Egipska Księga Umarłych

 

KSIĘGA ZMARŁYCH

OD: PAPIRUS Z ANI – 240 P.N.E.

PRZETŁUMACZONE PRZEZ EA WALLIS BUDGE

#

SPIS TREŚCI

#

KSIĘGA MARTWYCH

Papirus Ani

W MUZEUM BRYTYJSKIM.

EGIPSKI TEKST ZE WNĘTRZĄ

TRANSLITERACJA I TŁUMACZENIE,

TŁUMACZENIE OPERACYJNE, WPROWADZENIE, ITP.

przez

EA WALLIS BUDGE

Późny opiekun starożytnych asyryjskich i egipskich
w British Museum

[1895]

PRZEDMOWA.

Papirus Ani, który został nabyty przez Powierników British Museum w 1888 roku, jest największym, najdoskonalszym, najlepiej zachowanym i najlepiej oświetlonym z wszystkich papirusów, które pochodzą z drugiej połowy XVIII dynastii (około BC 1500 do 1400). Jego rzadkie winiety, hymny i rozdziały oraz opisowe i wprowadzające rubryki sprawiają, że ma on wyjątkowe znaczenie dla studiowania Księgi Umarłych i zajmuje wysokie miejsce wśród autorytatywnych tekstów Thebanowej wersji tego niezwykłego dzieła. Chociaż zawiera mniej niż połowę rozdziałów, które są zwykle przypisane do tej wersji, możemy wywnioskować, że Ani ” Podwyższone oficjalne stanowisko kanclerza wpływów kościelnych i darowizn z Abydos i Teb zapewniłoby wybór takich rozdziałów, które byłyby wystarczające dla jego duchowego dobrobytu w przyszłym życiu. Możemy zatem uznać Papirus Anio za typowy dla książki pogrzebowej w modzie wśród szlachty Thebaba z jego czasów.

Pierwsza edycja faksu Papirusa została wydana w 1890 roku i towarzyszyło jej cenne wprowadzenie przez pana Le Page Renoufa, a następnie opiekuna Departamentu Starożytności Egiptu i Asyrii. Aby jednak spełnić szeroko sformułowane żądanie przetłumaczenia tekstu, niniejszy tom został przygotowany do wydania w drugiej edycji Faksu. Zawiera hieroglificzny tekst Papirusu z interlinearną transliteracją i tłumaczeniem słowo-słowo, pełny opis winiet i tłumaczenie biegnące; a we wstępie podjęto próbę zilustrowania narodu

{str. vi}

Egipskie źródła religijnych poglądów wspaniałych ludzi, którzy ponad pięć tysięcy lat temu głosili zmartwychwstanie duchowego ciała i nieśmiertelności duszy.

Fragmenty, które dostarczają pominięcia i winiety, które zawierają ważne odmiany w materii lub układzie, a także teksty uzupełniające, które pojawiają się w załącznikach, zostały, w miarę możliwości, zaczerpnięte z innych współczesnych papirusów w British Museum.

Druga edycja Facsimile została wykonana przez Mr. FC Price.

EA WALLIS BUDGE.

BRYTYJSKIE MUZEUM.

 25 stycznia 1895.

#

HYMN TO OSIRIS

Ścieżka jego tronu znajduje się w Ta-tcheser (część Abydos). Twoje imię powstało w ustach ludzkich. Ty jesteś substancją Dwóch Ziem (Egipt). Ty jesteś Tem, karmiciel Kau (Doubles), gubernator Towarzystw bogów. Ty jesteś dobroczynnym Duchem pośród duchów. Bóg Niebiańskiego Oceanu (Nu) odciąga od ciebie jego wody. Ty wypuszczasz wiatr północny na wieczór i oddychasz z nozdrzy twoich ku zadowoleniu twego serca. Twoje serce odnawia młodość, Ty produkujesz … Gwiazdy na niebiańskich wyżynach są ci posłuszne, a wielkie bramy nieba otwierają się przed tobą. Ty jesteś tym, któremu w południowym niebie przypisuje się uwielbienie, a dzięki tobie dane jest ci w północnym niebie. Niezniszczalne gwiazdy są pod twoim nadzorem, a gwiazdy, które nigdy nie zachodzą, są twymi tronami. Ofiary pojawiają się przed tobą na mocy dekretu Keb. Kompania Bogów chwalą cię, a bogowie Tuatu (innego świata) wąchają ziemię, składając hołd tobie. Najdalsze części ziemi skłaniają się przed tobą, a granice nieba błagają cię o błagania, gdy cię widzą. Święci zwyciężają przed tobą, a cały Egipt z wdzięcznością dziękuje ci, gdy spotka się z Twoją Majestatem. Ty jesteś lśniącym Ciałem Duchowym, namiestnikiem Duchowych Ciał; trwała jest twoja ranga, ustanowiona jest twoja reguła. Ty jesteś dobrze wykonującym Sekhem (Mocą) Kompanii Bogów, łaskawy jesteś twarzą, a umiłowany przez Tego, który ją widzi. Twój strach jest ustanowiony we wszystkich krajach dzięki doskonałej miłości, a oni wołają do twojego imienia, czyniąc je pierwszym imieniem i wszyscy składają ci ofiary. Ty jesteś panem, którego sztuka upamiętniała w niebie i na ziemi. Wiele z nich jest wołaniem, które się do ciebie wydobywa podczas festiwalu w Uak, i jednym głosem i głosem Egipt wznosi okrzyki radości dla ciebie. „Ty jesteś Wielkim Wodzem, pierwszym pośród twoich braci, Księciem Towarzystwa Bogów, stwórcą Prawdy i Prawdy na całym Świecie, Synem, który został ustanowiony na wielkim tronie swego ojca Keb. z twojej matki Nut, potężny wojownik, który obalił diabła Sebau, ty wstałeś i uderzyłeś wroga, i strach twój przeciwstawiłeś twemu przeciwnikowi, przynosisz granice gór, serce twoje jest ustalone, nogi są twarde, Ty jesteś spadkobiercą Keb i suwerenności Dwóch Krain (Egiptu). On (Keb) widział swoje splendory, zadekretował mu prowadzenie świata ręką swoją tak długo, jak długo trwa. Uczyniłeś tę ziemię swoją ręką, i wody, i wiatry, i roślinność, i całe bydło, i wszystkie ptactwo opierzone, i wszystkie ryby, i wszystkie zwierzęta pełzające, i wszystkie zwierzęta dzikie te. Pustynia jest zgodnym z prawem posiadaniem syna Nut. Oba ziemie (Egipt) zadowalają cię koronacją na tronie twego ojca, jak Ra. „Wstajesz na horyzoncie, rozpraszasz ciemność, wysyłasz powietrze z twoich pióropuszy, a Ty powodzisz na Dwóch Krainach jak Dysk o świcie. Twoja korona penetruje wysokość nieba, Ty jesteś towarzyszem gwiazdy i przewodnik każdego boga, jesteś dobroczynny w dekrecie i mowie, uprzywilejowanej Wielkiej Kompanii Bogów, i ukochanego Małej Kompanii Bogów. Jego siostra (Izyda) ochraniała go i odrzuciła potwory, i odrzuciła nieszczęścia (zła). Wypowiedziała magiczną moc swoich ust. Jej język był doskonały i nigdy nie zatrzymał się ani słowem. Miłosierny i władczy człowiek był Izydą, kobietą magicznych zaklęć, adwokatem jej brata. Szukała go niestrudzenie, błąkając się po tej ziemi w smutku, a ona nie spoczęła bez niego. Lekceważyła piórami, stworzyła powietrze swoimi skrzydłami i wydała jęk śmierci dla jej brata. Podniosła nieaktywnych członków, których serce było nieruchome, wyciągnęła od niego swoją istotę, uczyniła dziedzica, wychowała dziecko w samotności i miejsce, w którym nie był znany, a on urósł w siłę i wzrost, a jego ręka była potężna w Domu Keb. Towarzystwo Bogów cieszyło się, radowało z przybycia Horusa, syna Ozyrysa, którego serce było stanowcze, triumfujące, syna Izydy, spadkobiercy Ozyrysa.

Poniżej znajduje się lista często wspominanych lokalizacji geograficznych i ich powszechnie znane imiona: Abtu Abydos Abu Elephantine Anu Heliopolis Bast Bubastis Hensu Herakleopolis Het-ka-Ptah Memphis Khemenu Hermopolis Per-Menu Panopolis Qerrt Słoń słonia Sais Sekhem Letopolis Suat Asyut Tetu Busiris Dwa ziemie Górnego i Dolnego Egiptu Unu Hermopolis

PŁYTA I

WIELKIE POCHWAŁE DO RA ZRÓŻNIA W WSCHODNĄ CZĘŚĆ NIEBA: Oto, Ani Ozyrysa, pisarz świętych ofiar wszystkich bogów, mówi: Cześć Tobie, Ty, który przyszedłeś jako Khepera, Khepera, stwórca bogów, siedzisz na swoim tronie, wstaję na niebie, oświetlając twoją matkę [Nut], siedzisz na swoim tronie jako król bogów. [Twoja] matka Nut wyciąga ręce i wykonuje akt hołdu dla ciebie. Domena Manu przyjmuje cię z satysfakcją. Bogini Maat obejmuje cię w ciągu dwóch pór roku. Niech Ra da chwałę, moc i przemawianie do prawdy, a także pojawienie się jako żywa dusza, aby mógł spojrzeć na Heru-khuti, na KA Ozyrysa, anioła Skrybów, który mówi prawdę przed Ozyrysem, i który mówi: Bądź pozdrowiony, o wszystkich bogów Domu Duszy, którzy ważą niebiosa i ziemię w równowadze, i którzy dają niebiańskie pożywienie [umarłym]. Bądź pozdrowiony, Tatun, [który jesteś] Jeden, stwórca śmiertelników i kompanii Bogów Południa i Północy, Zachodu i Wschodu, przypisujcie chwałę Ra, Panu Nieba, KRÓL, Życie, Siłę i Zdrowie, twórca bogów. Dajcie mu dziękczynienie w jego dobroczynnej formie, która jest intronizowana w łodzi Atetta; Istoty niebiańskie chwalą cię, ziemskie istoty chwalą cię. Thoth i bogini Maat wyznaczają sobie dzień i dzień każdego dnia. Twój wróg, Wąż, został oddany w ogień. Wężowy-diabeł Sebau upadł na czoło, jego końce są związane łańcuchami, a jego tylne nogi Ra unoszą od niego. Synowie Buntu nigdy więcej nie podniosą się. Dom starców pilnuje festiwalu, a głosy tych, którzy się kochają, są na Wielkim Placu. Bogowie radują się, kiedy widzą Ra ukoronowanego na jego tronie, a jego promienie zalewają świat światłem. Majestat tego świętego boga wywodzi się z jego podróży, a on idzie naprzód, aż odzyska ziemię Manu; ziemia każdego dnia staje się światłem przy jego narodzinach; postępuje, aż dotrze do miejsca, w którym był wczoraj. O, bądź ze mną w pokoju. Pozwól mi spojrzeć na twoje piękno. Pozwól mi podróżować ponad ziemią. Pozwól mi uderzyć Assa. Pozwól mi rozerwać się na węża-potwora Sebau. Pozwól mi zniszczyć Aepep w momencie jego największej mocy. Pozwólcie mi zobaczyć rybę Abtu w jego sezonie i Mrówkę Rybę z Mrówką, kiedy pilotuje ją w swoim jeziorze. Pozwól mi ujrzeć Horusa, kiedy on będzie odpowiedzialny za ster (łodzią Ra), z Totemem i boginią Maat po każdej stronie. Pozwól, że złapię linę holowniczą łodzi Sektet i linę na rufie łodzi Matetta. Pozwól Ra dawać mi widok dysku (Słońca) i widok Ah (Księżyca) niezawodnie każdego dnia. Niech moja Ba-dusza wyruszy, aby chodzić tam i tam, gdziekolwiek jej to zadowoli. Niech wezwane jest moje imię, niech będzie zapisane na tabliczce, w której zapisane będą imiona tych, którzy mają otrzymać ofiary. Niech posiłki z ofiar z grobu zostaną mi ofiarowane w obecności [Ozyrysa], tak jak w przypadku Horusa. Niech będzie przygotowany dla mnie miejsce w łodzi Słońca w dniu, w którym bóg żegluje. Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) i lina na rufie łodzi Matetta. Pozwól Ra dawać mi widok dysku (Słońca) i widok Ah (Księżyca) niezawodnie każdego dnia. Niech moja Ba-dusza wyruszy, aby chodzić tam i tam, gdziekolwiek jej to zadowoli. Niech wezwane jest moje imię, niech będzie zapisane na tabliczce, w której zapisane będą imiona tych, którzy mają otrzymać ofiary. Niech posiłki z ofiar z grobu zostaną mi ofiarowane w obecności [Ozyrysa], tak jak w przypadku Horusa. Niech będzie przygotowany dla mnie miejsce w łodzi Słońca w dniu, w którym bóg żegluje. Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) i lina na rufie łodzi Matetta. Pozwól Ra dawać mi widok dysku (Słońca) i widok Ah (Księżyca) niezawodnie każdego dnia. Niech moja Ba-dusza wyruszy, aby chodzić tam i tam, gdziekolwiek jej to zadowoli. Niech wezwane jest moje imię, niech będzie zapisane na tabliczce, w której zapisane będą imiona tych, którzy mają otrzymać ofiary. Niech posiłki z ofiar z grobu zostaną mi ofiarowane w obecności [Ozyrysa], tak jak w przypadku Horusa. Niech będzie przygotowany dla mnie miejsce w łodzi Słońca w dniu, w którym bóg żegluje. Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) i widok Ah (Księżyca) niezawodnie każdego dnia. Niech moja Ba-dusza wyruszy, aby chodzić tam i tam, gdziekolwiek jej to zadowoli. Niech wezwane jest moje imię, niech będzie zapisane na tabliczce, w której zapisane będą imiona tych, którzy mają otrzymać ofiary. Niech posiłki z ofiar z grobu zostaną mi ofiarowane w obecności [Ozyrysa], tak jak w przypadku Horusa. Niech będzie przygotowany dla mnie miejsce w łodzi Słońca w dniu, w którym bóg żegluje. Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) i widok Ah (Księżyca) niezawodnie każdego dnia. Niech moja Ba-dusza wyruszy, aby chodzić tam i tam, gdziekolwiek jej to zadowoli. Niech wezwane jest moje imię, niech będzie zapisane na tabliczce, w której zapisane będą imiona tych, którzy mają otrzymać ofiary. Niech posiłki z ofiar z grobu zostaną mi ofiarowane w obecności [Ozyrysa], tak jak w przypadku Horusa. Niech będzie przygotowany dla mnie miejsce w łodzi Słońca w dniu, w którym bóg żegluje. Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) niech znajdzie się wpisany na tabliczce, w której zapisane są nazwiska osób, które mają otrzymać ofiary. Niech posiłki z ofiar z grobu zostaną mi ofiarowane w obecności [Ozyrysa], tak jak w przypadku Horusa. Niech będzie przygotowany dla mnie miejsce w łodzi Słońca w dniu, w którym bóg żegluje. Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) niech znajdzie się wpisany na tabliczce, w której zapisane są nazwiska osób, które mają otrzymać ofiary. Niech posiłki z ofiar z grobu zostaną mi ofiarowane w obecności [Ozyrysa], tak jak w przypadku Horusa. Niech będzie przygotowany dla mnie miejsce w łodzi Słońca w dniu, w którym bóg żegluje. Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21) Pozwól mi zostać przyjęty w obecności Ozyrysa w Krainie Prawdy mówiącego: Ka Ozyrysa Ani. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papirusu z Nekht, Brit., Nr 10471, arkusz 21)

NEKHT, KAPITAN ŻOŁNIERZY, KRÓLEWSKA SCRIBA, ŚWIĘTA WOLI CHWAŁA NA RZECZ, i mówi: – Hołd Tobie, O chwalebna Istota, ty, którego sztuka została obnażona [z całą suwerennością]. O Tem-Heru-Chuti (Tem-Harmakhis), gdy wstajesz na horyzoncie nieba, wylewa się do ciebie wołanie radości ze wszystkich ludzi. O, piękna Istota, odnawiasz się w swoim czasie w postaci Dysku, w twojej matce Hathor. Dlatego na każdym miejscu każde serce pęcznieje z radości na wieki twoje na wieki. Regiony Południa i Północy przychodzą do ciebie z hołdem i wysyłają aklamacje na twój powstanie na horyzoncie nieba, i rozświetlasz Dwie Krainy promieniami turkusowego światła. O Ra, który jest sztuką Heru-Chuti, boskim człowiekiem-dzieckiem, spadkobiercą wieczności, samozachodzącym się i samorodnym, królem ziemi, księciem Tuatu (Innego Świata), Gubernator Aukert, przyszedłeś od boga wody, Ty wypłynąłeś z niebiańskiego boga Nu, który miłuje cię i porządkuje twoich członków. O, bóg życia, o Panie, miłości, wszyscy ludzie żyją, gdy będziesz świecił; Ty jesteś koronowany na króla bogów. Bogini Nut obejmuje cię, a bogini Mut obejmuje cię przez cały rok. Ci, którzy są w twoim postępowaniu, śpiewają ci z radością, i kłaniają swe czoła na ziemi, gdy cię spotykają, Pana nieba, Pana ziemi, Króla Prawdy, Pana wieczności, księcia wiecznotrwałość, władco wszystkich bogów, bóg życia, stwórco wieczności, twórca nieba, który jesteś mocno utwierdzony. Kompania Bogów raduje się z twego wschodu, ziemia raduje się, gdy widzi twoje promienie; ludzie, którzy od dawna nie żyją, wychodzą z okrzykami radości, aby każdego dnia oglądać piękno. Codziennie wynurzasz się nad niebem i ziemią, a mocą twego serca czynisz każdego dnia swoją matkę Nut. Przechodzisz przez wyżyny nieba, serce twoje pęcznieje z radości; a Lake of Testes (Wielka Oaza) jest tam zadowolona. Wężowy-diabeł upadł, jego ramiona zostały wykute, nóż zerwał jego stawy. Ra żyje dzięki Maat (Law), piękne! Sektet łódź posuwa się naprzód i zbliża się do portu. Południe i północ, a także Zachód i Wschód zwracają się ku chwale. O, Pierwszy, Wielki Boże (PAUTA), który powstał z twego własnego serca, Izyda i Neftyda pozdrowią cię, śpiewają ci pieśni radości, gdy wstajesz w łodzi, wyciągają do ciebie ręce. The Doul of the East podążają za tobą, i Dusze Zachodu chwalą cię. Ty jesteś Władcą wszystkich bogów. Ty w swojej świątyni masz radość, gdyż Węże-Węzeł Nak został osądzony przez ogień, a twoje serce rozraduje się na wieki. Twoja matka Nut jest ceniona przez twojego ojca Nu. HYMN DO OSIRIS UN-NEFER

Hymn uwielbienia dla Ozyrysa Un-Nefera, wielkiego boga, który mieszka w Abtu, królu wieczności, panu wieczności, który przemierza miliony lat w swoim życiu. Ty jesteś najstarszym synem łona Nut. Zostałeś spłodzony przez Keb, Erpat. Ty jesteś władcą Korony Urrt. Ty jesteś tym, którego Biała Korona jest wyniosła. Ty jesteś królem (Ati) bogów [i] ludzi. Zdobyłeś berło rządzenia, bicz, rangę i godność twoich boskich ojców. Twoje serce rozszerza się z radości, Ty, który jesteś w królestwie umarłych. Twój syn Horus jest mocno osadzony na twoim tronie. Wstąpiłeś na swój tron ​​jako Pan Tetu i jako Heq, który mieszka w Abydos. Sprawiasz, że Oba Kraby rozwijają się poprzez mówienie Prawdą, w obecności Tego, który jest Panem aż do Najwyższego Limitu. Ty rysujesz na tym, co jeszcze nie powstało w Twoim imieniu „Ta-her-sta-nef”. Kierujesz Dwoma Ziemami przez Maata w imieniu „Seker”. Twoja moc jest szeroko rozpowszechniona, ty jesteś tym, którego wielki strach ma w twoim imieniu „Usar” (lub „Asar”). Twoja egzystencja trwa przez nieskończoną liczbę podwójnych henti w twoim imieniu „Un-Nefer”. Hołd tobie, Królu Królów, Panu Panów i Książęu Książąt. Pan rządził Two Lands z łona bogini Nut. Zarządzałeś Ziemią Akert. Twoje członki są ze srebra-złota, twoja głowa jest lapis-lazuli, a korona twojej głowy jest turkusowa. Ty jesteś An milionów lat. Całe Twe ciało przenika, O Piękna Twarz w Ta-tchesert. Daj mi chwałę w niebie i moc na ziemi, i mówienie prawdy w Boskim Zaświatach, i [moc] pływania w dół rzeki do Tetu w formie żywej duszy Ba i [mocy] odpłynięcia rzeką do Abydos w postaci ptaka Benu i [moc], aby przejść przez i przejść od, bez przeszkód, drzwi panów Tuat. Niech mi zostaną podane ciastka chlebowe w Domu Odświeżania i sepulchalne ofiary ciast i piw, ofiar przebłagania w Anu i stałe domostwo w Sekhet-Aaru, z pszenicą i jęczmieniem w nim – do Podwójnej Ozyrysa , skryby Ani. ROZDZIAŁY PRZYSZŁOŚCI WEDŁUG DZIEŃ drzwi panów Tuata. Niech mi zostaną podane ciastka chlebowe w Domu Odświeżania i sepulchalne ofiary ciast i piw, ofiar przebłagania w Anu i stałe domostwo w Sekhet-Aaru, z pszenicą i jęczmieniem w nim – do Podwójnej Ozyrysa , skryby Ani. ROZDZIAŁY PRZYSZŁOŚCI WEDŁUG DZIEŃ drzwi panów Tuata. Niech mi zostaną podane ciastka chlebowe w Domu Odświeżania i sepulchalne ofiary ciast i piw, ofiar przebłagania w Anu i stałe domostwo w Sekhet-Aaru, z pszenicą i jęczmieniem w nim – do Podwójnej Ozyrysa , skryby Ani. ROZDZIAŁY PRZYSZŁOŚCI WEDŁUG DZIEŃ

TUTAJ ROZPOCZYNA SIĘ ROZDZIAŁY PRZYSZŁOŚCI W DNIU ORAZ PIOSENKI ŚWIĘTEGO I GLORYZOWANEGO, KTÓRE POWINNY BYĆ PRZYGOTOWANE DO „NADCHODZI SIĘ” I DO WCHODZENIA DO KHERT-NETER, I SPELLI, KTÓRE SĄ POWIEDZIEĆ W PIĘKNYM AMENTETIE. POWINIEN BYĆ RECYKLOWANE W DNI POGRZEBU, WCHODZIJĄCY PO ZAKOŃCZENIU SIŁY.

Ani Ozyrys, Ozyrys pisarz Ani mówi: – Hołd Tobie, O Bullu Amentet, Tot, król wieczności, jest ze mną. Jestem wielkim bogiem u boku boskiej łodzi, walczyłem za ciebie, jestem jednym z tych bogów, tych boskich wodzów, którzy udowodnili prawdę mówiąc o Ozyrysie przed jego wrogami w dniu ważenia słów. Jestem twoim krewnym Ozyrysem. Jestem [jednym z] bogów, którzy byli dziećmi bogini Nut, która hakowała w kawałki wrogów Ozyrysa, i którzy związali się w kajdanach legionem diabłów Sebau w jego imieniu. Jestem twoim krewnym, Horusie, walczyłem w twoim imieniu, przyszedłem do ciebie ze względu na twoje imię. Jestem Thothem, który udowodnił prawdę słów Ozyrysa przed swymi wrogami w dniu ważenia słów w wielkim Domu Księcia, który mieszka w Anu. Jestem Teti, syn Teti. Moja matka poczęła mnie w Tetu i urodziła mnie w Tetu. Jestem z żałobnikami [i] z kobietami, które wyrywają włosy i składają lament Ozyrysowi w Taui-Rekhti, potwierdzając prawdziwe słowa Ozyrysa przed jego wrogami. Ra nakazał Thothowi udowodnić prawdziwe słowa Ozyrysa przed wrogami; co nakazano [dla Ozyrysa], niech mi to zrobi Thoth. Jestem z Horusem w dniu ubierania się Teshtesh. Otwieram ukryte źródła wody dla ablucji Urt-aba. Otwieram drzwi świątyni Shetait w Ra-stau. Jestem z Horusem jako obrońcą lewego ramienia Ozyrysa, mieszkańca Sekhena. Wchodzę pomiędzy i wychodzę od Płomienno-Bogów w dniu zniszczenia potworów Sebau w Sekhem. Jestem z Horusem w dniu święta Ozyrysa, podczas składania ofiar i oblacji, a mianowicie na festiwalu, który obchodzony jest w szóstym dniu miesiąca, oraz w dniu festiwalu Tenat w Anu. Jestem kapłanem UAB (libacja) w Tetu, Rera, mieszkaniec w Per-Asar. Wywyższam tego, który jest na wyżynach kraju. Patrzę na ukryte rzeczy (tajemnice) w Ra-stau. Odmawiam słowa liturgii święta boga duszy w Tetu. Jestem kapłanem SEM i wykonuję jego obowiązki. Jestem kapłanem UR-KHERP-HEM w dniu umieszczenia łódki Sekenu na boskich saniach. Wziąłem w ręce narzędzie do kopania w dniu wykopania ziemi w Hensu. Bądź pozdrowiona, wy, którzy czyńcie doskonałe dusze, aby wejść do Domu Ozyrysa, uczyńcie dobrze pouczoną duszę Ozyrysa, Ani, skryby, której słowo jest prawdziwe, aby wejść i być z wami w Domu Ozyrysa. Niechaj słucha, gdy usłyszycie; niechaj ma wzrok, jakoście mieli; niech wstanie, gdy wstaniecie; pozwól mu zająć miejsce, gdy zajmujesz miejsca. Bądź pozdrowiona, wy, którzy dajecie ciastka i piwo doskonalącym duszom w Domu Ozyrysa, dwa razy dziennie dawajcie ciastka i piwo (rano i wieczorem) duszy Ani Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdziwe przed bogami , władcy z Abydos, i którego słowo jest prawdziwe z tobą. Bądź pozdrowiony, który otwierasz drogę, który działasz jako przewodnik po drogach [w Innym Świecie] do doskonałych dusz w Domu Ozyrysa, otwórz dla Niego drogę i prowadź Cię jako przewodnika po drogach do dusza Ozyrysa, pisarz, rejestr wszystkich ofiar złożonych bogom, Ani, [którego słowo jest prawdziwe] z tobą. Niech wejdzie do Domu Ozyrysa z odwagą i niech wyjdzie z niego w pokoju. Niech nie będzie dla niego oporu, i niech nie zostanie odesłany [z tego]. Niech wejdzie w łaskę [Ozyrysa] i niech się spełni, gdy przyjmie jego prawdziwe słowa. Niech jego rozkazy będą wykonywane w Domu Ozyrysa, niech jego słowa wędrują z tobą, niech będzie tak chwalebny jak wy. Niech nie okaże się lekki w Równowadze, niechby Balans pozbył się jego przypadku.

(W Papirusie Turyńskim, red. Lepsius, rozdział ten kończy się następująco.)

Nie pozwól mi być sądzonym według ust tłumu. Niech moja dusza podniesie się, zanim [Ozyrys] zostanie znaleziony, gdy był na ziemi. Obym wszedł w twoją obecność, o Panie bogów; mogę przybyć do Nome of Maati (Truth); niech powstanie na moim miejscu jak bóg obdarzony życiem; niech ja daję światło jak Kompania Bogów, którzy mieszkają w niebie; obym stał się jak jeden z was; czy mogę podnieść moje kroki w mieście Kher-Aha; niechaj patrzę na Sektetową łódź boga, Saacha, tę świętą, która przechodzi przez niebo; nie mogę być odparty; niech spojrzę na Władców Tuatu lub, według innego czytania, Towarzystwo Bogów; Czy mogę poczuć smak boskiego pokarmu Towarzystwa Bogów; Czy mogę usiąść z nimi; niech moje imię zostanie ogłoszone dla ofiar przez kapłana KHER-HEB przy stole ofiarnym; Czy mogę usłyszeć petycje, które są składane, gdy składane są oferty? mogę zbliżyć się do łodzi Neshem; i nie wolno mi odpychać duszy Serca, ani jej pana. Hołd tobie, o szefie Amentet, bóg Ozyrys, który mieszkasz w mieście Nifu-ur. Daj mi, abym przyszedł w pokoju w Amentet. Niech przyjmą mnie lordowie Ta-Tchesert i niech mi powiedzą: „Witaj, pozdrow, witaj, witaj!” Niech przygotują dla mnie miejsce u boku Prezydenta Naczelników; niech boginie-pielęgniarki przyjmują mnie o tej porze roku i niech pojawią się w obecności Nie-Nefera prawdziwego słowa. Obym był zwolennikiem Horusa w Ra-stau i Ozyrysa w Tetu;

RUBRIC: Jeśli ten tekst będzie znany [przez zmarłego] na ziemi lub jeśli sprawi, że zostanie to zrobione na piśmie w [jego] trumnie, wtedy będzie mógł pojawić się w dowolnym dniu, w którym się podoba, i wejść do swojego mieszkania nieprzypisany. Ukaże się mu ciastka i piwo oraz stawy mięsa z tych, które są na ołtarzu w Ra, a jego domostwo znajdzie się wśród pól z trzciną (Sekhet-Aaru), a pszenica i jęczmień będzie mu dane. tam, i rozkwitnie tam, gdy rozkwitał na ziemi. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nekhtu-Amen, red. Naville, I, 5)

ROZDZIAŁ PIERWSZEGO POWODZENIA SAHU, ABY WEJŚĆ DO TUATA W DZIEŃ POGRZEBU, GDY PONIŻSZE SŁYSKI POWINNY BYĆ POWIEDZONE: Hołd Tobie, który mieszkasz na Świętym Wzgórzu (Set-Tchesert) Amentet! Ozyrys, królewski pisarz, Nekhtu-Amen, którego słowo jest prawdziwe, zna cię, zna twoje imię. Dostarczajcie go od robaków, które są w Ra-stau, które żyją na ciałach mężczyzn i kobiet, i żywi się ich krwią, gdyż Ozyrys, uprzywilejowany sługa boga swego miasta, królewski pisarz Nekhtu-Amen, zna ty i on zna twoje imiona. Niech rozkaz jego ochrony będzie pierwszym dowództwem Ozyrysa, Pana do Najwyższej Granicy, który strzeże swego ciała. Niech zwalnia go od Strasznego, który mieszka na zakolu rzeki Amentet, i niech wyda dekret, który zmusi go do powstania. Niech przejdzie do tego, którego tron ​​umieszczony jest w ciemnościach, który daje światło w Ra-stau. Ty, Panie Światła, chodź i połknij robaki, które są w Amentet. Niech Wielki Bóg, który mieszka w Tetu, a który sam jest niewidzialny, słuchaj jego modlitw, a ci, którzy powodują uciski, trzymają go w bojaźni, gdy przychodzi z wyrokiem ich zguby na Boski Blok. Ja, Ozyrys, królewski pisarz, Nekhtu-Amen, przyszedłem, nosząc dekret Neb-er-tchera, a ja jestem Horusem, który obejmuje jego tron. Jego ojciec, pan wszystkich tych, którzy są w łodzi swego Ojca Horusa, przypisał mu chwałę. Przywołuje wieść ……. niech zobaczy miasto Anu. Ich wódz stanie na ziemi przed nim, uczeni w Piśmie powiększą go przy drzwiach swoich zgromadzeń, a twoi spławią się ze sieczami w Anu. Poprowadził niebo do niewoli i chwycił ziemię w jego uścisku. Ani niebiosa, ani ziemia nie mogą być mu odebrane, gdyż oto on jest Ra, pierworodnym bogów. Jego matka będzie go karmiła i da mu swoje piersi na horyzoncie.

RUBRIC: Słowa tego rozdziału zostaną wypowiedziane po tym, jak [zmarły] zostanie umieszczony w Amentet; za ich pośrednictwem region Tenn-t będzie zadowolony z panem. A Ozyrysa, królewski pisarz, Nekhtu-Amen, którego słowo jest prawdą, wyjdzie, a on wejdzie do łodzi Ra, a jego ciało na jego marach zostanie policzone, a on zostanie ustanowiony w Tuat.

ROZDZIAŁ DOTYCZĄCY PISANIA OSIĄGU ANI, PISEMA I SPRZEDAWCĄ OFERT, KTÓRE ZOSTANĄ DOKONANE DLA WSZYSTKICH BOGÓW, KTÓRYCH SŁOWO JEST PRAWDĄ, KTO MÓWI: – Powstaję z Jajka w Ukrytej Krainie. Oby moje usta zostały mi dane, abym mógł mówić w obecności Wielkiego Boga, Pana Tuatu. Niech moja ręka i moja ręka nie zostaną odparte w obecności Wodzów (Tchatchau) żadnego boga. Jestem Ozyrysem, Panem Ra-Stau. Obym ja, Ozyrys, pisarz Ani, którego słowo jest prawdziwe, ma swój udział z tym, który jest na szczycie Kroków (Ozyrysa). Zgodnie z pragnieniem mego serca wyszedłem z wyspy Nesersert, a ja ugasiłem ogień. DODATEK [Poniższy fragment pochodzi z Saite Recension]

[ROZDZIAŁ UDZIELANIA UMYSŁU OSIRISEM, PISEMNY ANI, KTO MÓJ]: – Hołd tobie, o władco jasności, gubernatorze Świątyni, Książę nocy i gęstej ciemności. Przyszedłem do ciebie. Świeci, jestem czysty. Moje ręce są o tobie, ty masz los z przodkami. Daj mi moje usta, abym mógł z nim rozmawiać. Prowadzę moje serce w okresie płomieni i nocy.

RUBRIC: Jeśli ten rozdział zostanie poznany przez Ozyrysa, skryby Ani, na ziemi, [lub jeśli zostanie to zrobione] na piśmie w jego trumnie, wyłoni się w ciągu dnia w każdej formie, jaką mu się podoba, i wejdzie w [jego] siedziba i nie będzie odpychany. I będą mu dane ciastka, i piwo, i stele mięsa [z tych, którzy są na] ołtarzu Ozyrysa; i wejdzie w pokoju do Sekhet-Aaru, zgodnie z dekretem Mieszkańca w Busiris. Pszenica i jęczmień (dhura) będą mu dane w tym miejscu, a rozkwitnie tam, jak to czynił na ziemi; i zrobi to, co mu się podoba, podobnie jak Kompania Bogów, którzy są w Tuacie, regularnie i ciągle, miliony razy.

(Od Papryków z Nebseni, arkusz 3)

ROZDZIAŁ PRZYCHODZAJĄCY SIĘ W DZIEŃ I OTWIERAJĄCY SPOSÓB PRZEZ ANGIELSKIEGO: Oto pisarz Nebseni, którego słowo jest prawdą, mówi: – Cześć wam, o wy, władcy Kau, wy, którzy jesteście bez grzechu i żyją za nieskończone i nieskończone eony czasu, które tworzą wieczność. Otworzyłem dla ciebie drogę dla siebie. Stałem się duchem w moich formach, uzyskałem mistrzostwo nad moimi słowami magicznej mocy i jestem sądzony duchem; Przeto uwolnijcie mnie od Krokodyla [który żyje] w tym kraju prawdy. Udziel mi moich ust, abym mógł z nimi rozmawiać, i spraw, aby ci ofiarami sepulcznymi stawili się dla mnie w twojej obecności, bo ja ciebie znam i znam twoje imiona, i znam też imię potężnego boga, przed którym twarzą, postawcie swoje niebiańskie jedzenie. Nazywa się „Tekem”. [Kiedy] otwiera swoją drogę na wschodnim horyzoncie nieba, [gdy] wysiada ku zachodowi horyzont nieba, niech mnie niesie ze sobą i niech będę bezpieczny i zdrowy. Niech Meqet nie doprowadzi mnie do końca, niech Diabeł (Sebau) nie zdobędzie panowania nad mną, nie pozwól mi odejść od drzwi Innego Świata, niech ci drzwi nie będą zamknięte na mojej twarzy, bo moje ciasta są w mieście Pe, a moje piwo znajduje się w mieście Tep. I tam, w niebiańskich dworach niebieskich, które mój boski ojciec Tem utwierdził, moje ręce trzymają się za pszenicę i jęczmień, które będą mi do niej dane w obfitości, i niech syn mojego własnego ciała przygotuje dla mnie moje jedzenie. I udzielcie mi Mnie, gdy będę tam posiłkami grobowymi, kadzidłami i maściami, i wszystkimi czystymi i pięknymi rzeczami, na których żyje Bóg, w każdym dziele na zawsze, we wszystkich przemianach, które mi się podobają, i udzielam mi mocy, by płynąć w dół i płynąć strumieniem w Polu Reedów (Sekhet-Aaru), i czy mogę osiągnąć Sekhet-hetepet (Pole Ofert)]. Jestem bliźniaczym bogiem Lwa (Shu i Tefnut). TEKSTY DOTYCZĄCE WAŻNOŚCI SERCA ANI

NAZWY BOGÓW WIELKIEJ FIRMY: – 1. Ra Harmakhis, wielki Bóg w swojej łodzi. 2. Temu. 3. Shu. 4. Tefnut. 5. Keb. 6. Nut, Pani Niebios. 7. Isis. 8. Nephthys. 9. Horus, Wielki Bóg. 10. Hathor, Pani z Amentet. 11. Hu. 12. Sa.

MODLITWA ANI: – Moje serce, moja matka; moje serce, moja matka! Moje serce, dzięki któremu powstałem! Może nie przeciwstawić się mnie w [moim] sądzie, niech nie będzie sprzeciwu wobec mnie w obecności Szefów (Tchatchau); niech nie będzie odstępstwa ode mnie przed obliczem tego, który zachowuje równowagę! Ty jesteś moim KA, który mieszka w moim ciele; boga Khnemu, który łączy i wzmacnia moje kończyny. Spraw, abyś wyszedł na miejsce szczęścia, dokąd idziemy. Niech urzędnicy Sheniu, którzy czynią warunki życia ludzi, nie powodują, że moje imię śmierdzi, i nie wolno mi kłamać przeciwko mnie w obecności Boga. [Niech to będzie dla nas zadowalające i niechaj słuchający bóg będzie dla nas przychylny, a niech będzie radość serca (dla nas) przy ważeniu słów. Niech to, co jest fałszywe, nie zostanie wypowiedziane przeciwko mnie przed Wielkim Bogiem, Panem Amentet. Zaprawdę, jak wielki będziesz, gdy wstaniesz w triumfie.]

MÓW NA TEMAT: – Thoth, sędzia prawa i prawdy o Wielkiej Kompanii Bogów, która jest w obecności Ozyrysa, mówi: Słuchajcie tego sądu. Serce Ozyrysa zostało w prawdzie zważone, a Jego serce-dusza złożyła świadectwo na jego korzyść; jego serce zostało znalezione zaraz po procesie na Wielkiej Równowadze. Nie znaleziono w nim żadnej niegodziwości; nie zmarnował ofiar, które zostały złożone w świątyniach; nie popełnił żadnego złego uczynku; a on nie poruszał ustami słowami zła, gdy był na ziemi.

SPEECH OF THE DWELLER W KOMORZE EMBALMETYCZNYM (ANUBIS): – Uważnie słuchajcie, o sprawiedliwy Sędzio do równowagi, aby wspierać [jego świadectwo]. Wariant: Zważaj na ważenie w Równowadze serca Ozyrysa, kobiety śpiewającej Amona, Anhai, którego słowo jest prawdą, i umieść swoje serce w siedzibie prawdy w obecności Wielkiego Boga.

MOWA BOGA: – Wielka Kompania Bogów mówi do Tota, który mieszka w Khemenu: To, co wychodzi z twoich ust, zostanie uznane za prawdziwe. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdziwe, jest święty i sprawiedliwy. On nie popełnił żadnego grzechu i nie wyrządził nam krzywdy. Pożeracz Am-mit nie będzie mógł go przeważyć. Ofiary i dopuszczenie do obecności boga Ozyrysa będą mu przyznane, wraz z wiecznym siedliskiem na Polu Ofiar (Sekhet-hetepet), jak na naśladowców Horusa.

MÓW HORUSA DO OSÓR W PRZYSŁANIU ANI DO NIEGO: – Horus, syn Izydy, mówi: Przyszedłem do ciebie, O Un-Nefer, i przyniosłem ci Ani Ozyrysa. Jego serce jest sprawiedliwe i wyszło z Równowagi; nie zgrzeszył przeciwko żadnemu bogu ani żadnej bogini. Thoth ważył to zgodnie z dekretem wydanym mu przez Kompanię Bogów, i to jest najbardziej prawdziwe i sprawiedliwe. Spraw, aby mu dano ciastka i piwo, i niech się pojawi w obecności boga Ozyrysa, i niech będzie podobny do naśladowców Horusa na wieki wieków.

MOWA ANI: – A Ozyrys Ani mówi: Oto jestem w Twojej obecności, o Panie Amentet. W moim ciele nie ma grzechu. Nie mówiłem tego, co nie jest zgodne z prawdą, ani nie uczyniłem niczego fałszywym sercem. Spraw, abym był podobny do tych, którzy przychodzą za tobą, i że mogę być Ozyrysem, bardzo upodobnionym do pięknego boga, i umiłowanym przez Pana Dwóch Krain, Ja, który jestem prawdziwym, królewskim skrybą, który kocha ciebie, Ani, którego słowo jest prawdziwe przed bogiem Ozyrysem.

OPIS PRODUKTU AM-MIT: – Jej przód jest podobny do czubka krokodyla, środek jej ciała przypomina lew, a tylne są jak u hipopotama.

TUTAJ ZACZYNA SIĘ POCHODZENIOM I GLORYZACYJNYMI PRZYCHODZIWYM I PRZEJŚCIOWYM DO KWIATOWEGO KHERT-NETER, KTÓRY JEST W PIĘKNYM AMENTETZE, BY PRZYSZEDŁ W DNIU NA WSZYSTKIE FORMY ISTNIENIA, KTÓRE MOGĄ ZADAĆ OTRZYMYWAĆ, ABY ZABRAĆ PROJEKTY, SIEDZENIE W SALI SEH, A WYSTARCZANIE JAK ŻYWA DUSZA: Ozyrys pisarz Ani, po tym, jak przybył do swojej przystani odpoczynku – teraz dobrze jest [recytować] [tę pracę podczas gdy on jest ] na ziemi, bo wtedy wszystkie słowa Tema się spełniły-

„Jestem bogiem Tem w powstaniu, jestem Jedynym, powstałam w Nu, jestem Ra, który powstał na początku, władca tego [stworzenia]”.

Kto to jest?

„To Ra, kiedy na początku powstał w mieście Hensu, koronowany jak król na koronację, Filary boga Shu nie były jeszcze stworzone, kiedy był na schodach tego, który mieszka w Khemenu. „Jestem Wielkim Bogiem, który się stworzył, nawet Nu, który złożył swoje imiona, by stać się Kompanią Bogów jako bogowie”.

Kto to jest?

„To Ra, twórca imion jego kończyn, powstał w postaci bogów, którzy są w pociągu Ra.” Ja jestem tym, którego nie można odeprzeć wśród bogów. „

Kto to jest?

„To Temu, mieszkaniec na swoim dysku, ale inni mówią, że to Ra, gdy wstaje we wschodnim horyzoncie nieba.” Jestem Wczoraj, wiem dzisiaj. „

Kto to jest?

„Wczoraj jest Ozyrys, a dzisiejszy dzień jest Ra, kiedy zniszczy wrogów Neb-er-tchera (pana do granic możliwości), a kiedy ustanowi jako księcia i władcę swego syna Horusa.” Inni jednak , powiedzmy, że dziś jest Ra, w dniu, w którym upamiętniamy festiwal spotkania zmarłego Ozyrysa z jego ojcem Ra, i kiedy walka bogów została stoczona, w której Ozyrys, Pan Amentet, był lider.”

Co to jest?

„To jest Amentet, [to znaczy] stworzenie dusz bogów, gdy Ozyrys był przywódcą w Set-Amentet.” Inni jednak mówią, że jest to Amentet, który mi dał Ra; kiedy przychodzi jakiś bóg, musi wstać i walczyć o nie. „Znam boga, który w nim mieszka”.

Kto to jest?

„Jest to Ozyrys, inni jednak mówią, że nazywa się Ra i że bóg, który mieszka w Amentet, jest fallusem Ra, w którym był zjednoczony z samym sobą.” Jestem ptakiem Benu, który jest w Anu. Jestem posiadaczem tomu księgi (Tablicy Przeznaczenia) rzeczy, które zostały stworzone, i rzeczy, które będą stworzone. „

Kto to jest?

„To Ozyrys”. Inni jednak twierdzą, że jest to martwe ciało Ozyrysa, a jeszcze inni mówią, że to odchody Ozyrysa. Rzeczy, które zostały stworzone, i rzeczy, które zostaną uczynione [odniesione] do martwego ciała Ozyrysa. Inni znowu mówią, że to, co zostało stworzone, to Wieczność, a to, co będzie stworzone, będzie Wiecznością i że Wieczność jest Dniem, a Wieczność wiecznością. „Jestem Bogiem Menu w jego wychodzeniu, niech jego dwa pióropusze będą na mnie ustawione”.

Kto to jest?

„Menu to Horis, adwokat jego ojca [Ozyrysa], a jego pojawienie się oznacza jego narodziny.Na dwóch pióropuszach na głowie są Izyda i Neftyda, kiedy te boginie wychodzą i stawiają się na nich, a kiedy działają jako jego obrońcy , a gdy dostarczą tego, czego brakuje jego głowie. „Inni jednak mówią, że te dwa smugi są dwoma niezwykle dużymi uraei, które są na głowie ich ojca Tema, a są jeszcze inni, którzy mówią, że te dwa smugi, które są na czele Menu są jego dwoje oczu. „Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdziwe, rejestrator wszystkich ofiar składanych bogom, powstaje i przychodzi do jego miasta”.

Co to za [miasto]?

„Jest to horyzont jego ojca, Tema.” Zakończyłem moje braki i odrzuciłem moje wady. „

Co to jest?

„To przecięcie struny pępka ciała Ozyrysa, skryby Ani, której słowo jest prawdziwe przed wszystkimi bogami, a wszystkie jego wady są wypędzane.

Co to jest ?

„Jest to oczyszczenie [Ozyrysa] w dniu jego narodzin”. Oczyszczam się w moim wielkim podwójnym gnieździe, które jest w Hensu w dniu składania ofiar przez naśladowców Wielkiego Boga, który mieszka w nim. „

Co to jest „wielkie podwójne gniazdo”?

„Nazwa jednego gniazda to” Miliony lat „, a” Wielka zieleń [morze] „to nazwa drugiego, to znaczy” Jezioro Natronu „i” Jezioro Soli „. „Inni jednak mówią, że nazwa” Przewodnik po milionach lat „i że” Wielkie zielone jezioro „to nazwa drugiego. Jeszcze inni mówią, że „Begetter of Millions of Years” to nazwa jednego, a „Great Green Lake” to nazwa drugiego. Teraz, jeśli chodzi o Wielkiego Boga, który mieszka w nim, to sam Ra. „Przechodzę po drodze, znam głowę wyspy Maati.”

Co to jest?

„To Ra-stau, to znaczy, jest to brama na południe od Nerutef, i jest to Północna Brama Dziedziny (grobowiec boga).” Teraz, jeśli chodzi o Wyspę Maatiego, Abtu. „Inni jednak mówią, że jest to droga, przez którą Ojciec Tem wyjeżdża, gdy wyrusza do Sekhet-Aaru, [miejsce], które produkuje żywność i zaopatrzenie bogów, którzy są w ich świątyniach.” Teraz Brama Tchesert jest Bramą Filarów Shu, to znaczy Północną Bramą Tuatu. „Inni jednak twierdzą, że Brama Tchesert jest dwoma liśćmi drzwi, przez które przechodzi bóg Tem, gdy wychodzi na wschodni horyzont nieba.” O wy, bogowie, którzy jesteście w obecności [Ozyrysa], daj mi swoje ramiona, bo ja jestem bogiem, który powstanie pośród ciebie. „

Kim są ci bogowie?

„Są to krople krwi, które wyłoniły się z fallusa Ra, kiedy wyruszył, aby dokonać własnej okaleczenia, które spadły do ​​formy bogów Hu i Sa, którzy są w ochroniarzu Ra, i którzy towarzyszą Bogu Tem codziennie i każdego dnia. „Ja, Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, napełniło ciebie utchatem (Okiem Ra lub Horusa), kiedy doznało wyginięcia w dniu walka Dwóch Bojowników (Horus i Set). „

Czym była ta walka?

Była to walka, która miała miejsce w dniu, w którym Horus walczył z Setem, podczas którego Set rzucał brud w twarz Horusa, a Horus zmiażdżył genitalia Seta. Wypełnienie utchat Thoth wykonał własnymi palcami. „Usuwam chmurę gromu z nieba, gdy nadchodzi burza z piorunami i błyskawicami”.

Co to jest?

„Burza ta była szaleństwem Ra w obłoku, który [Set] wysłał przeciwko Prawemu Oku Ra (Słońce) Thoth usunął chmurę gromu z Oka Ra i przywrócił Oczu żywego, zdrowego , bezbłędnie i bez wady dla właściciela. „Inni jednak mówią, że chmura gromu jest spowodowana przez chorobę w Oku Ra, która płacze za swoim towarzyszem Okiem (Księżycem); w tym czasie Thoth oczyści Prawe Oko Ra. „Widzę Ra, który urodził się wczoraj z ud bogini Mehurt, jego siła jest moją siłą, a moja siła jest jego siłą.”

Kto to jest?

„Mehurt jest wielką Niebiańską Wodą, ale inni mówią, że Mehurt jest obrazem Oka Ra o świcie w jego codziennych porodach.” [Inni mówią jednak, że] Mehurt jest utchatem Ra. „Teraz Ozyrys, pisarz Ani, którego słowo jest prawdą, jest bardzo wielki wśród bogów, którzy są w Horusie, mówią, że jest on księciem, który kocha swego pana”.

Kim są bogowie, którzy są w pociągu Horusa?

„Oni są: Kesta, Hapi, Taumutef i Qebhsenuf.” Cześć wam, o wy, władcy prawi i prawdy, wy, książęta suwerenni (Tchatcha), którzy stoją wokół Ozyrysa, którzy robią zupełne grzechy i obrazy, i którzy są w następstwie bogini Hetepsekhusa, spraw, abyście przyszli do was. Zniszczcie wszystkie wady, które są we mnie, tak jak wy dla Siedmiu Duchów, którzy są wśród naśladowców ich pana Sepi. Anpu (Anubis) wyznaczył im miejsce w dniu, kiedy im powiedział: „Chodźcie tu.”

Kim są „panowie prawicy i prawdy”?

„Władcami prawdy i prawdy są Thoth i Astes, władca Amentet.” Tchatcha wokół Ozyrysa to Kesta, Hapi, Tuamutef i Qebhsenuf, a także wokół Konstelacji Udo (Wielkiej Niedźwiedzicy), na północnym niebie. „Ci, którzy robią zupełne grzechy i obrazy, a którzy są w następstwie bogini Hetepsekhus, są bogiem Sebekem i jego towarzyszami, którzy mieszkają w wodzie.” Bogini Hetepsekhus jest Okiem Ra. „Inni jednak mówią, że to płomień, który towarzyszy Ozyrysowi, spala dusze swoich wrogów”. Co do wszystkich wad, które są w Ozyrysie, rejestratorze ofiar, złożonym wszystkim bogom, Ani, którego słowo jest prawdą, [to wszystkie przestępstwa, które popełnił przeciwko Panom Wieczności], odkąd wyszedł od matki ” s macica. „Jeśli chodzi o Siedem Duchów, którzy są Kesta, Hapi, Tuamutef, Qebhsenuf, Maa-atef, Kheribeqef i Heru-khenti-en-ariti, to ci Anubis zostali wyznaczeni jako obrońcy martwego ciała Ozyrysa.” Inni jednak mówią że ustawił ich wokół świętego miejsca Ozyrysa. „Inni mówią, że Siedem Duchów [które zostały wyznaczone przez Anubisa] to Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her-ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes -her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Szefem Tchatchi (suwerennych książąt), który przebywa w Naarutef, jest Horus, adwokat ojca. „Co do dnia, w którym [Anubis rzekł do Siedmiu Duchów],” Chodźcie tu, „[tutaj jest aluzja] do słów:” Chodźcie tu, „które Ra przemawiał do Ozyrysa.” Co się tyczy Siedmiu Duchów, którzy są Kesta, Hapi, Tuamutef, Qebhsenuf, Maa-atef, Kheribeqef i Heru-khenti-en-ariti, to Anubis został wyznaczony jako obrońcy martwego ciała Ozyrysa. „Inni jednak mówią, że on ich oprowadzał po świętym miejscu Ozyrysa.” Inni mówią, że Siedem Duchów [które zostały wyznaczone przez Anubisa] to Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her -ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes-her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Wodzem Tchacziów (suwerennych książąt), który jest w Naarutef, jest Horus, orędownik swego ojca.” Co się tyczy dnia, w którym [Anubis powiedział do Siedmiu Duchów]: „Chodźcie tu,” [tutaj jest aluzja] do słów: „Chodźcie tu,” co Ra powiedział do Ozyrysa. ” Co się tyczy Siedmiu Duchów, którzy są Kesta, Hapi, Tuamutef, Qebhsenuf, Maa-atef, Kheribeqef i Heru-khenti-en-ariti, to Anubis został wyznaczony jako obrońcy martwego ciała Ozyrysa. „Inni jednak mówią, że on ich oprowadzał po świętym miejscu Ozyrysa.” Inni mówią, że Siedem Duchów [które zostały wyznaczone przez Anubisa] to Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her -ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes-her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Wodzem Tchacziów (suwerennych książąt), który jest w Naarutef, jest Horus, orędownik swego ojca.” Co się tyczy dnia, w którym [Anubis powiedział do Siedmiu Duchów]: „Chodźcie tu,” [tutaj jest aluzja] do słów: „Chodźcie tu,” co Ra powiedział do Ozyrysa. ” Maa-atef, Kheribeqef i Heru-khenti-en-ariti, te Anubis powoływali na opiekunów martwego ciała Ozyrysa. „Inni jednak mówią, że on ich oprowadzał po świętym miejscu Ozyrysa.” Inni mówią, że Siedem Duchów [które zostały wyznaczone przez Anubisa] to Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her -ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes-her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Wodzem Tchacziów (suwerennych książąt), który jest w Naarutef, jest Horus, orędownik swego ojca.” Co się tyczy dnia, w którym [Anubis powiedział do Siedmiu Duchów]: „Chodźcie tu,” [tutaj jest aluzja] do słów: „Chodźcie tu,” co Ra powiedział do Ozyrysa. ” Maa-atef, Kheribeqef i Heru-khenti-en-ariti, te Anubis powoływali na opiekunów martwego ciała Ozyrysa. „Inni jednak mówią, że on ich oprowadzał po świętym miejscu Ozyrysa.” Inni mówią, że Siedem Duchów [które zostały wyznaczone przez Anubisa] to Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her -ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes-her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Wodzem Tchacziów (suwerennych książąt), który jest w Naarutef, jest Horus, orędownik swego ojca.” Co się tyczy dnia, w którym [Anubis powiedział do Siedmiu Duchów]: „Chodźcie tu,” [tutaj jest aluzja] do słów: „Chodźcie tu,” co Ra powiedział do Ozyrysa. ” Inni jednak mówią, że ustawił ich wokół świętego miejsca Ozyrysa. „Inni mówią, że Siedem Duchów [które zostały wyznaczone przez Anubisa] to Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her-ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes -her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Szefem Tchatchi (suwerennych książąt), który przebywa w Naarutef, jest Horus, adwokat ojca. „Co do dnia, w którym [Anubis rzekł do Siedmiu Duchów],” Chodźcie tu, „[tutaj jest aluzja] do słów:” Chodźcie tu, „które Ra przemawiał do Ozyrysa.” Inni jednak mówią, że ustawił ich wokół świętego miejsca Ozyrysa. „Inni mówią, że Siedem Duchów [które zostały wyznaczone przez Anubisa] to Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her-ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes -her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Szefem Tchatchi (suwerennych książąt), który przebywa w Naarutef, jest Horus, adwokat ojca. „Co do dnia, w którym [Anubis rzekł do Siedmiu Duchów],” Chodźcie tu, „[tutaj jest aluzja] do słów:” Chodźcie tu, „które Ra przemawiał do Ozyrysa.” Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes-her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Wodzem Tchacziów (suwerennych książąt), który jest w Naarutef, jest Horus, orędownik swego ojca.” Co się tyczy dnia, w którym [Anubis powiedział do Siedmiu Duchów]: „Chodźcie tu,” [tutaj jest aluzja] do słów: „Chodźcie tu,” co Ra powiedział do Ozyrysa. ” Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes-her-per-em-khetkhet i Maaem-kerh-annef-em-hru. „Wodzem Tchacziów (suwerennych książąt), który jest w Naarutef, jest Horus, orędownik swego ojca.” Co się tyczy dnia, w którym [Anubis powiedział do Siedmiu Duchów]: „Chodźcie tu,” [tutaj jest aluzja] do słów: „Chodźcie tu,” co Ra powiedział do Ozyrysa. „

Zaprawdę, niech te słowa powiedzą mi w Amentet.

„Jestem Boską Duszą, która mieszka w Boskich Bliźniaczych Bogach”.

Kim jest ta Boska Dusza?

„Ozyrys jest. Kiedy udaje się do Tetu i znajduje tam Duszę Ra, jedyny bóg obejmuje drugiego, a dwie Boskie Dusze powstają w Boskich Bliźniaczych bogach”. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Brit. Mus. Nr 9900, Arkusz 14, str. 16 n.)

„Jeśli chodzi o Boskich Bliźniaczych Bogów, są oni Heru-netch-her-tefef i Heru-khent-en-Ariti (Horus Adwokat jego ojca [Ozyrysa], a Horus niewidomy). Inni mówią, że podwójna Boska Dusza który mieszka w Boskich Bliźniaczych Bogach, jest Duszą Ra i Duszą Ozyrysa, a jeszcze inni mówią, że to Dusza, która mieszka w Shu, i Sfera, która mieszka w Tefnut, i że te dwie Dusze tworzą podwójną Boskość Dusza, która mieszka w Tetu. „Jestem Kotem, który walczył w pobliżu Drzewa Persea w Anu w nocy, gdy zniszczyli wrogów Neb-er-tcher.”

Kim jest ten kot?

„Ten sam kot jest sam Ra, i został nazwany” Mau „z powodu mowy boga Sa, który powiedział o nim:” On jest podobny (mau) do tego, co uczynił „, dlatego też Ra staje się „Mau”. „Inni jednak mówią, że samiec Kot jest bogiem Shu, który przejął majątek Keb do Ozyrysa. „Jeśli chodzi o walkę, która miała miejsce w pobliżu Drzewa Persea w Anu (te słowa odnoszą się do rzezi) dzieci buntu, kiedy sprawiedliwa kara została im wymierzona za [zło], które uczynili”. „noc bitwy”, słowa te odnoszą się do inwazji wschodniej części nieba przez dzieci buntu, po czym wielka bitwa powstała w niebie i na całej ziemi. „O ty, który jesteś w twoim jaju (Ra,

Kim jest ten niewidzialny bóg?

„To jest An-af (ten, który podnosi rękę.”) „Dotyczące” nocy, kiedy ogłoszone są wyroki śmierci „, jest noc spalenia potępionych i obalenia złych na Blokuj i morduj dusze. „

Kim jest ten [morderca dusz]?

„To jest Shesmu, przywódca Ozyrysa”. [W odniesieniu do niewidzialnego boga] niektórzy mówią, że on jest Aapep, kiedy wstaje z głową na nim [piórkiem] Maat (Prawda). Ale inni mówią, że jest on Horusem, gdy powstaje z dwoma głowami, na których jeden z nich [piórko] Maata, a drugi [symbol niegodziwości]. On obdarza niegodziwości tym, który czyni niegodziwość, a prawą i prawdę o tym, który naśladuje prawość i sprawiedliwość. „Inni mówią, że jest Heru-em (Stary Horus), który mieszka w Sekhem, inni mówią, że jest Tothem, inni mówią, że jest Nefer-Tem, a inni mówią, że on jest Septem, który doprowadza do zepsucia aktów wrogów Nebertchera: „Dostarczajcie uczonego w Piśmie, Nebseniego, którego słowo jest prawdą, od Strażników, noszących mordercze noże, którzy posiadają okrutne palce,

Kim są ci Obserwatorzy?

„Są to Anubis i Horus, [ci ostatni są] w postaci Horusa niewidomego, inni jednak mówią, że są to Tchatcha (suwerenni książęta Ozyrysa), którzy doprowadzają do zera operacje ich noży, a inni mówią że są naczelnikami komnaty Sheniu. „Niech ich noże nigdy nie zdobędą mego panowania nad sobą. Obym nigdy nie wpadł pod noże, które zadają okrutne tortury. Bo znam ich imiona i znam istotę, Matcheta, który jest wśród nich w Domu Ozyrysa. On wypuszcza promienie światła z jego oka, będąc niewidzialnym, a on krąży wokół nieba otulony płomieniami, które wychodzą z jego ust, dowodząc Hapi, ale pozostając niewidzialnym. Czy mogę być silny na ziemi przed Ra, czy mogę bezpiecznie przybyć w obecności Ozyrysa? O wy, którzy przewodzicie waszym ołtarzom, nie pozwólcie, aby wasze ofiary mi się podobały, bo jestem jednym z tych, którzy idą za Nebertherem, zgodnie z pismami Khepery. Pozwól mi latać jak jastrząb, pozwól mi kpić jak gęś, pozwól mi leżeć zawsze jak wąż-bogini Neheb-ka. „

Kim są ci, którzy przewodzą ich ołtarzom?

„Ci, którzy przewodzą ich ołtarzom, są podobni do Oka Ra i podobieństwa do Oka Horusa.” O Ra-Tem, Ty, Władco Domu Wielkiego [w Anu], jesteś Władcą (życie, stąpanie, zdrowie [do ciebie]) wszystkich bogów, oddaj pisarzowi Nebseni, którego słowo jest prawdą, od boga, którego twarz jest podobna do charta, którego brwi są podobne do brwi człowieka, który żywi się zmarłymi, Którzy patrzą na Zakręt Jeziora Ognia, który pożera ciała umarłych i połknie serca, a kto nieczystości obleje, ale kto pozostanie niewidzialny „.

Kim jest ten greyhound-bóg?

„Nazywa się” Odwieczny Pożeracz „i żyje w Domenie Ognia (Jezioro Unt).” Co do Domen Ognia, to właśnie Aat, który znajduje się w Naarutef, znajduje się w pobliżu komory Sheniu. Grzesznik, który chodził po tym miejscu, upadł między noże [Strażników]. „Inni jednak mówią, że imieniem tego boga są” Więźniowie „i że on pilnuje drzwi Amentet, inni mówią, że ma na imię” Beba „i że on pilnuje Zakrętu [strumienia ] z Amentet, a jeszcze inni mówią, że ma na imię „Herisepef”. „Bądź pozdrowiony, władco terroru, wodzu ziem południowych i północnych, ty, władco pustyni, który przygotowujecie klęskę do mordowania, i który żywicie się jelitami [ludzi]!”

Kim jest ten Lord Terroru?

„To strażnik zakola [strumienia] Amenteta”.

Kim jest ten opiekun?

„To Serce Ozyrysa, które pożerają wszystkie ubite rzeczy.” Korona Urrt została mu dana z radością serca jako Pan Hensu. „

Kto to jest?

„Ten, któremu dana Korona Urrt została wydana z radością serca jako Pan Hensu, to Ozyrys, który został poproszony o panowanie wśród bogów w dniu zjednoczenia ziemi [z ziemią] w obecności Nebertchera”.

Kto to jest?

„Ten, któremu kazano rządzić wśród bogów, jest synem Izydy (Horusa), który został wyznaczony do rządzenia w pokoju swego ojca Ozirisa.” Co do [słowa] „dnia zjednoczenia ziemi z ziemią” mają odniesienie do zjednoczenia ziemi z ziemią w trumnie Ozyrysa, Duszy, która żyje w Hensu, dawcy mięsa i napoju, niszczycielu zła i przewodniku po ścieżkach wiecznych „.

Kto to jest?

„To sam Ra”.

„[Dostarcz Tyja Ozyrysa, Ani, pisarz, którego słowo jest prawdą] od wielkiego boga, który odbiera dusze, je serca, który karmi się odpadkami, którzy pilnują w ciemnościach, którzy mieszkają w łodzi Seker, ci, którzy żyją w grzechu bójcie się go „.

Kto to jest?

„To Suti, ale inni mówią, że to Smamur, dusza Keb.” Witaj, Khepera w twojej łodzi, dwie Osoby Bogów są w twoim ciele. Dostarcz ty, Ozyrysie, skryby Ani, którego słowo jest prawdą, od Strażników, którzy wydadzą wyroki śmierci, którzy zostali wyznaczeni przez boga Nebertchera, aby go chronić, i przymocowali kajdany na jego wrogach, i którzy mordują w komnatach tortur ; nie ma ucieczki z ich palców. Niech nigdy mnie nie dźgną nożami, niech nigdy nie padnę bezradnie w ich komnaty tortur. Nigdy nie robiłem rzeczy, których bogowie nienawidzą. Jestem tym, który jest czysty w komnacie Mesqet. W Tannt przyniesiono mu też ciastka z szafranu.

Kto to jest?

„To Khepera w swojej łodzi, to sam Ra”. Jeśli chodzi o Strażników, którzy przekazują wyroki śmierci, to są to Małpy Izy i Neftydy. „Jeśli chodzi o rzeczy, których bogowie nienawidzą, to są one oszustwem i kłamstwem, a kto przechodzi przez miejsce oczyszczenia w komorze mesqetowej, to Anpu (Anubis), który jest twardy przez skrzynię, która zawiera wewnętrzne części Ozyrysa. Ten, do którego przyniesiono szafranowe ciasteczka to Ozyrys. „Inni jednak mówią, że szafranowe ciastka w Tannt reprezentują niebo i ziemię, a inni mówią, że reprezentują oni Shu, wzmacniającego Dwóch Ziem w Hensu; a inni mówią, że reprezentują Oko Horusa, a Tannt jest miejscem pochówku Ozyrysa. „Tem zbudował swój dom, a podwójny lew-bóg położył fundamenty twego mieszkania. leki zostały przyniesione. Horus, który oczyszcza Set i Set, umacnia się, a Set oczyszcza, a Horus umacnia. „Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą przed Ozyrysem, przyszedł do tej ziemi, a on objął ją swoimi dwiema nogami: On jest Tem, a on jest w mieście.” Odwróć się, O Rehu, którego usta lśnią, a jego głowa porusza się, odwróć się przed swoją mocą. „Inna lektura brzmi:” Odwróć się od tego, który pilnuje, a sam jest niewidzialny „. Niech Ani Osiris będzie bezpiecznie strzeżony – on jest Izydą, a on jest znaleziony z rozłożonymi na nim włosami, jest roztrzaskany na czole, został poczęty przez Izydę i zrodzony przez Neftyda, a oni odcięli od niego rzeczy, które powinny zostać odcięte od niego. „Strach podąża za tobą, przerażenie dotyczy twych ramion. Od milionów lat jesteś uzbrojony; śmiertelnicy krążą wokół ciebie. Uderzasz mediatorów twych wrogów i porywasz ramiona mocy ciemności. Twoje dwie siostry (Izyda i Neftyda) są ci dane dla twojej rozkoszy. Stworzyłeś to, co jest w Kher-aha, i to, co jest Anu. Każdy bóg cię boi, bo jesteś nadzwyczaj wielki i straszny; (Najmilszy) każdy bóg na człowieka, który go przeklina, a ty strzelasz do niego strzałami. Żyjesz zgodnie z Twoją wolą. Ty jesteś Uatchet, Pani Płomienia, zło przydarza się tym, którzy postawili się przeciwko tobie „. Stworzyłeś to, co jest w Kher-aha, i to, co jest Anu. Każdy bóg cię boi, bo jesteś nadzwyczaj wielki i straszny; (Najmilszy) każdy bóg na człowieka, który go przeklina, a ty strzelasz do niego strzałami. Żyjesz zgodnie z Twoją wolą. Ty jesteś Uatchet, Pani Płomienia, zło przydarza się tym, którzy postawili się przeciwko tobie „. Stworzyłeś to, co jest w Kher-aha, i to, co jest Anu. Każdy bóg cię boi, bo jesteś nadzwyczaj wielki i straszny; (Najmilszy) każdy bóg na człowieka, który go przeklina, a ty strzelasz do niego strzałami. Żyjesz zgodnie z Twoją wolą. Ty jesteś Uatchet, Pani Płomienia, zło przydarza się tym, którzy postawili się przeciwko tobie „.

Co to jest?

„Ukryty w formie, dany Menhu”, jest nazwą „grobu”. „Ten, kto widzi, co jest na ręku”, jest imieniem Qerau, lub, jak inni mówią, jest to nazwa Bloku. „Teraz, którego usta świecą i którego głowa porusza się, jest fallus Ozyrysa, ale inni mówią, że to jest [fallus] Ra.” Rozpościerasz swoje włosy i potrząsam nim przez jego czoło „mówi się o Izydzie, która ukrywa się we włosach i przyciąga ją wokół siebie. „Uatchet, Pani Płomienia, jest Okiem Ra.” SIEDEM OSÓB

Pierwszy Arit.

Nazwisko Odźwiernego to Sekhet-her-asht-aru. Imię Obserwatora to Smetti. Imię Herolda to Hakheru. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, powie, gdy przyjdzie do Pierwszego Arit: „Ja jestem potężnym, który tworzy własne światło, Ja przyszedłem do Ciebie, O Ozyrysie, i oczyściłem się z tego, co cię zbezczeszcza. Uwielbiaj mnie, nie nazywaj imienia Ra-stau do mnie, hołda do ciebie, O Ozyrysie, w twojej mocy i mocy twej w Ra-stau, wstań i podbij O, Ozyrysie, w Abtu. o niebiosach, żeglujesz w obecności Ra, spoglądasz na wszystkie istoty, które mają wiedzę: Zdrowaś, Ra, ty, który jeździsz dookoła na niebie, mówię, O Ozyrysie w prawdzie, że Ja jestem Sahu (Duch- ciało) boga, i błagam cię, abyś mnie nie wypędził, ani nie rzucono na ścianę płonącego ognia.

Drugi Arit.

Nazwa Odźwiernego to Unhat. Imię Obserwatora to Seqt-her. Imię Herolda to Ust. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, powie: [gdy przyjdzie do tego Arita]: „On usiłuje spełnić pragnienie swego serca, a on waży słowa jako Drugi z Tot.” Siła, która chroni Tota, pokornie ukrywa bogów Maati. Którzy żywią się Maatem w ciągu lat życia, ofiarowuję moje ofiary w chwili, gdy On czyni drogę, idę naprzód i wchodzę na ścieżkę, obyś pozwolił mi kontynuować, i że mogę osiągnąć wzrok Ra i tych, którzy składają ofiary [ich]. „

Trzeci Arit.

Nazwisko Odźwiernego to Unem-hauatu-ent-pehui. Imię Obserwatora to Seres-her. Imię Herolda to Aa. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, powie (gdy przyszedł do tego Arita): „Ja jestem tym, który jest ukryty na tej wielkiej głębokości, Ja jestem Sędzią Rehui, przybyłem, a Ja odszedłem ofensywną rzeczą, która była nad Ozyrysem, wiążę mocno miejsce, w którym on stoi, wychodząc z Urt, utwierdziłem rzeczy w Abtu, otworzyłem drogę przez Ra-stau i ulżyłem bólowi, który był w Ozyrysie, zbalansowałem miejsce, na którym on stoi, i utworzyłem dla niego drogę, on świeci wspaniale w Ra-stau „.

Czwarty Arit.

Nazwisko Odźwiernego to Khesef-her-asht-kheru. Imię Obserwatora to Seres-tepu. Imię Herolda to Khesef-at. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, powie: [kiedy przyszedł do tego Arit]: „Jestem bykiem, synem przodka Ozyrysa, O, dajcie, że jego ojciec, Pan jego boga-podobny towarzysze, mogą dawać świadectwo w jego imieniu, ważyłem winnych w sądzie, przyniosłem do jego nozdrzy życie, które jest wieczne, jestem synem Ozyrysa, odbyłem podróż, aw Khert-Neter . „

Piąty Arit.

Nazwisko Odźwiernego to Ankhf-em-fent. Imię Obserwatora to Shabu. Imię Herolda to Teb-her-kha-kheft. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, powie: [Przybywam do tego Arita]: „Przyniosłem ci szczękę w Ra-stau, Przyprowadziłem ci kręgosłup w Anu. W tym celu odepchnąłem na ciebie Aapepa, plułem na rany [w jego ciele] Ustanowiłem sobie drogę między wami, jestem Bogiem w wieku, złożyłem ofiary Ozyrysowi. broniłem go słowem prawdy, zebrałem jego kości i zebrałem wszystkich jego członków „.

Szósty Arit.

Nazwa Odźwiernego to Atek-tau-kehaq-kheru. Imię Obserwatora to An-her. Imię Herolda to Ates-her- [ari] -she. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, powie: [kiedy przychodzi do tego Arita]: „Przybywam codziennie, przychodzę codziennie, Ja sam staję się drogą, przeszedłem przez to, co zostało stworzone przez Anpu. (Anubis) Jestem władcą Korony Urrt Jestem posiadaczem [znajomości] słów magicznej mocy, jestem Mścicielem zgodnie z prawem, pomściłem [urazę] jego Oka. broniłem Ozyrysa, Osiągnąłem moją podróż: Ani Osiris awansuje z tobą słowem, które jest prawdą „.

Siódmy Arit:

Nazwisko Odźwiernego to Sekhmet-em-tsu-sen. Imię Obserwatora to Aa-maa-kheru. Imię Herolda to Khesef-khemi. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, powie: [gdy przyszedł do tego Arita]: „Przyszedłem do ciebie, O Ozyrys, oczyszczony z plugawych gazów, krocząc wokół nieba, widzisz Ra, ty widzisz istoty, które mają wiedzę (ty), ty, JEDEN! Oto jesteś w łodzi Sektet, która przemierza niebiosa, mówię, co chcę do jego Sahu (ciała duchowego), On jest silny i staje się nawet [jak] przemówił, spotykasz go twarzą w twarz, przygotuj dla mnie wszystkie drogi, które są dobre [i które do ciebie]. „

RUBRIC: Jeśli te słowa zostaną wyrecytowane przez ducha, gdy dojdzie on do Siedmiu Aritów, a kiedy wejdzie do drzwi, nie będzie on ani odwrócony, ani odepchnięty przed Ozyrysem, i zostanie zmuszony do tego, aby był wśród nich błogosławione duchy i panowanie wśród rodowych wyznawców Ozyrysa. Jeśli to uczyni się dla jakiegokolwiek ducha, będzie miał swoją istotę na tym miejscu, jak Pan wieczności w jednym ciele z Ozyrysem, iw żadnym miejscu nie będzie się z nim bić.

PYLONY DOMU OSIRIS

Następujące powiedzą, gdy przyjdzie PIERWSZY PYLON. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Pani wstrząsów, wysoka murem, suwerenna dama, dama zniszczenia, która wydaje słowa, które odrzucają niszczycieli, którzy wybawiają od zniszczenia, który przychodzi”. Imię jej Odźwiernego to Neruit.

Następujące powiedziano, gdy przychodzimy do DRUGIEGO PYLONU. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Pani nieba, Pani Dwóch Krain, pożeracz przez ogień, Pani Śmiertelników, która jest nieskończenie większa niż jakakolwiek istota ludzka”. Nazwisko jej Odźwiernego to Mes-Ptah.

Następujące będą wypowiedziane, gdy przyjdzie się do TRZECIEGO PYLONU. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Pani Ołtarza, potężna dama, której składane są ofiary, wielce umiłowany jeden z każdego boga płynącego rzeką do Abydos”. Imię Odźwiernego to Sebqa.

Następujące powiedzmy, gdy dojdziemy do CZWARTEGO PYLONU. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Obcokrajowiec z nożami, Władczyni Dwóch Krain, niszczyciel wrogów Serca Wiecznego (Ozyrysa), który odrzuca uwolnienie tych, którzy cierpią z powodu złego stanu”. Nazwisko jej Odźwiernego to Nekau.

Następujące będą wypowiedziane, gdy wejdzie się do Piątego PIŁA. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Płomień, Pani Ognia, pochłaniając błagania, które zostały jej uczynione, która nie pozwala zbliżyć się do niej buntownik”. Nazwisko jej Odźwiernego to Henti-Reqiu.

Następujące powiedzmy, gdy dojdziemy do SZÓSTEGO PYLONA. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Pani światłości, która potężnie ryczy, której szerokości nie można pojąć, jej jak nie znaleziono od początku, są węże, nad którymi nie są znane. przed Still-Heart. ” Nazwisko jej Odźwiernego to Semati.

Następujące będą wypowiedziane, gdy przybędziemy do SIÓDMEGO PYLONA. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Ubiór, który ogarnia bezbronnego, który płacze i kocha to, co okrywa”. Imię jej Odźwiernego to Saktif.

Następujące powiedzą, gdy przyjdzie się do ÓSMEGO PYLONA. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Płonący ogień, nieugaszony, z dalekosiężnymi językami ognia, nieodpartym rzeźnikiem, którego nie można przejść przez strach przed jego śmiercionośnym atakiem”. Nazwisko jej Odźwiernego to Chutchetef.

Następujące będą wypowiedziane, gdy dojdzie się do DZIEWIĘCIU PYLONU. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Wodzem, damą siły, która daje ciszę serca potomstwu swego pana. Jej obwód wynosi trzysta pięćdziesiąt sztuk, a ona jest ubrana w zielony skalnik Południe, przywiązuje boską formę i przyodzi ją bezbronną, Pożeraczką, damą wszystkich ludzi. Nazwisko Odźwiernego brzmi Arisutchesef.

Następujące będą wypowiedziane, gdy dojdzie się do DZIEWIĘCIOGÓLNEGO PYLONA. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: „Bogini donośnego głosu, który każe jej prześladowcom opłakiwać, okropnego, który przeraża, który sam pozostaje nierozwiązany w sobie”. Nazwisko Odźwiernego brzmi Sekhenur.

Nu, dozorca strażnika pieczęci, mówi, kiedy przybywa do ELEWNEGO PYLONU Ozyrysa: „Uczyniłem swoją drogę, znam was, i znam twoje imię, i znam imię jej, która jest w tobie : Ta, która zawsze zabija, konsumenta diabłów przez ogień, kochanka każdego pylonu, dama, która jest chwalebna w dniu ciemności „, jest Twoje imię. Sprawdza pokosy bezbronnego.

Oziris Nu, szafarz strażnika pieczęci, mówi, kiedy przybywa do Dwunastego Pylona z Ozyrysa: „Pojąłem swoją drogę, znam cię i znam twoje imię, i znam imię jej, które jest w tobie: Wzywający twoich Dwóch Krajów, niszczyciel tych, którzy przychodzą do ciebie przez ogień, dama duchów, posłuszny słowu twego Pana „jest twoje imię. Sprawdza pokosy bezbronnego.

Oziris Nu, szafarz strażnika pieczęci, mówi, kiedy przybywa do TRZECIEGO PYLONU Ozyrysa: „Uczyniłem swoją drogę, znam ciebie i znam twoje imię, i znam imię jej, która jest w środku Tobie: Ozyrys kładzie się wokół niej i sprawia, że ​​Hapi (bóg-Nil) wydziela splendor ze swoich ukrytych miejsc „jest twoje imię. Sprawdza pokosy bezbronnego.

Oziris Nu, szafarz strażnika pieczęci, mówi, kiedy przybył do CZTERNAŚCIOLETNEGO PYLONU Ozyrysa: „Uczyniłem swoją drogę, znam cię, i znam twoje imię, i znam imię jej, które jest w tobie Pani Bożej, która krąży po Czerwonych Demonach, którzy obchodzą święto Haaker w dniu przesłuchania win „jest twoje imię. Sprawdza pokosy bezbronnego.

PIĘCIOLETNY PYLON. Oziris Heru-em-khebit, którego słowo jest prawdą, powie, kiedy dojdzie do tego pylonu: „Diabeł, czerwony z włosów i oczu, który pojawi się w nocy, i drażni diabła w jego legowisku. do Jego Serca w swojej godzinie, pozwól jej iść naprzód i iść naprzód „jest Twoje imię. Sprawdza pokosy bezbronnego.

PIĄTEK PÓŁNOCNY. Oziris Heru-em-khebit, którego słowo jest prawdą, powie, kiedy przyleci do tego pylonu: „Okropna, pani burzy deszczowej, niszczyciel dusz ludzkich, pożeracz ciał ludzi, zleceniodawca, producent i twórca rzezi „jest twoje imię. Sprawdza pokosy bezbronnego.

SIÓDMY PYLON. Oziris Heru-em-khebit, którego słowo jest prawdą, powie, kiedy przyjdzie do tego pylonu: „Wszy we Krwi, Ahibit, pani włosów” jest Twoim imieniem. Sprawdza pokosy bezbronnego.

OSTATNI PYLON. Oziris Heru-em-khebit, którego słowo jest prawdą, powie, kiedy dojdzie do tego pylonu: „Miłośnik ognia, czysty, miłośnik uboju, odrąbany z głów, oddany jednej, pani z Wielkiego Domu, rzezak cześć w wieczór „jest twoje imię. Sprawdza pokosy bezbronnego.

DZIEWIĘĆDZIESIĄTY PYLON. Oziris Heru-em-khebit, którego słowo jest prawdą, powie, kiedy dojdzie do tego pylonu: „Dawca światła na całe życie, płonący przez cały dzień, dama siły [i] pism samego boga Thotha” Twoje imię. Sprawdza przekosy Białego Domu.

TWÓJ PIENIĄDZE. Oziris Heru-em-khebit, którego słowo jest prawdą, powie, kiedy przyjdzie do tego pylonu: „Mieszkaniec w pieczarze jej pana, ma na imię Clother, hider swoich tworów, zdobywca serc, cholerny [z nich] „jest twoje imię. Sprawdza przekosy Białego Domu.

DWADZIEŚCIA PIERWSZY. Ozyrys Heru-em-khebit, którego słowo jest prawdą, powie, kiedy przyjdzie do tego pylonu: „Nóż, który rozcina się, gdy [jego imię] się wypowiada, pogromca tych, którzy zbliżają się do twego ognia”, jest twoje imię. Ma ukryte plany. ANEKS DODATEK (Z turyńskiego Papryusza, red. Lepsius, Bl. 64, tekst odnoszący się do dwudziestego pierwszego Pylonu).

OSIRIS AUFANKH, KTÓRY SŁOWO JEST PRAWDĄ, POWIEDZIEĆ: Witaj, mówi Horus, O Dwudziesty pierwszy pylon Serca Wciąż! Uczyniłem drogę. Znam cię. Znam twoje imię. Znam imię bogini, która cię strzeże. „Miecz, który bije z powodu wymowy własnego imienia, śmierdząca twarz, obalenie tego, który zbliża się do jej płomienia” to twoje imię. Zachowujesz ukryte rzeczy mściciela od Boga, pilnujesz ich. Amam to jego imię. Sprawia, że ​​drzewa jesionowe (cedry) nie rosną, a drzewa shenu (akacje) nie kwitną i nie pozwalają znaleźć miedzi w górach. Tchatcha (szefowie) tego Pylonu to Siedmiu Bogów. Tchen, lub Anthch (At), to imię tego, który stoi u drzwi. Hetepmes to nazwa innego. Messep to nazwa innego tam. Utchara to imię drugiego. Beq to nazwa innego. Anp (Anubis) to imię innego. Uczyniłem drogę. Jestem Menu-Heru, mścicielem jego ojca, spadkobiercą ojca Un-Nefera. Przybyłem. Dałem [ofiary] mojemu ojcu, Ozyrysowi. Obaliłem wszystkich jego wrogów. Codziennie przychodzę ze słowem prawdy, panem lojalności, w domu mego ojca Tema, Pana Anu, ja, Ozyrysa Auf-ankh, którego słowo jest prawdą w południowym niebie. Uczyniłem to, co jest słuszne dla niego, co się stało, obchodziłem święto Haker do jego pana. Występowałem jako lider festiwali. Dałem ciastka Panom Ołtarza. Byłem przywódcą ofiar przebłagalnych, ciast, ale, wołów, gęsi, dla mojego ojca Ozyrysa Un-Nefera. Jestem obrońcą duszy Ba, sprawiłem, że ptak Benu pojawił się [przez moje] słowa. Codziennie przychodziłem do domu boga, aby składać ofiary z kadzideł. Przyszedłem z tuniką shenti. Ustawiłem łódź Neshem na wodzie. Uczyłem słowo Ozyrysa Khenti Amenti prawdą przed jego wrogami. Przeniosłem w łodzi wszystkich jego wrogów do rzeźni na Wschodzie, i nigdy nie uciekną przed podopiecznym boga Keb, który tam mieszka. Sprawiłem, że bogowie Kefaiu z Ra stanęli, Uczyniłem jego słowo, że jest prawdą. Przyszedłem jako skryba. Wyjaśniłem [pisma]. Zrobiłem boga, by mieć władzę nad jego nogami. Przyszedłem do domu tego, który jest na swojej górze (Anubis). Widziałem salę szefa Seh. Wszedłem do Ra-stau. Stałem się niewidzialny. Znalazłem dla siebie granicę. Podszedłem do Nerutefa. Ubrałem nagich. Popłynąłem rzeką do Abydos. Wykonałem ceremonie Hu i Sa. Wszedłem do domu Astes. Złożyłem prośbę do bogów Khati i do Sekhmet w świątyni Net (Neith) lub w Wieku. Wszedłem do Ra-stau. Stałem się niewidzialny. Znalazłem granicę. Podszedłem do Nerutefa. Ubrałem nagich. Popłynąłem rzeką do Abydos. Wykonałem ceremonie Hu i Sa. Otrzymałem. Wzniosłem się jak koronowany król. Zasiadam na tronie w miejscu mego ojca, Boga, który był na początku. Pochwaliłem Meskhen z Ta-tchesert. Moje usta są pełne Maata (Prawdy). Ogłuszyłem węże Akhekhau. Przybyłem do Wielkiego Domu z [moim] ciałem w kwitnącym stanie. Zmusiłem się do podróży w łodzi Hai. Ulepszona myrra z ….. jest we włosach mężczyzn (Rekhit). Wszedłem do Domu Astes. Podszedłem z czcią do dwóch bogów Khati i Sekhmet, którzy są w świątyni Wiekuistego [w Anu]. [A bóg Ozyrys powiedział:] „Przyszedłeś, będziesz ulubionym w Tetu, O Ozyrysie Auf-Anku, którego słowo jest prawdą, synem pani Shert-en-Menu, którego słowo jest prawdą”. KAPŁANI ANMUTEF I SAMEREF

MOWA KAPŁANA ANMUTEFA. Przyszedłem do was, o wy, wielcy Tchaczkowie, którzy mieszkacie w niebie i na ziemi, iw Khert-Neter, i przyniosłem wam Ani Ozyrysa. Nie popełnił żadnego czynu, który jest obrzydliwością przed wszystkimi bogami. Spraw, abyście żyli z wami każdego dnia. Ozyrys, skryba Ani, uwielbia Ozyrysa, Władcę Rasta i Wielką Kompanię Bogów, którzy mieszkają w Khert-Neter. On mówi: „Cześć Tobie, Khenti Amenti, Un-Nefer, który mieszkasz w Abtu, przychodzę do ciebie, moje serce posiada prawdę, nie ma grzechu w moim ciele, nie powiedziałem kłamliwie, nie działałem w sposób dwuznaczny: Daj mi ciastka, pozwól mi pojawić się w obecności, na ołtarzu Władców Prawdy, pozwól mi wejść i wyjść z Khert-Neter [do woli], niech moja dusza nie będzie odpędzony [ode mnie];

MOWA KAPŁANA SAMEREF. Przyszedłem do was, Wy, Tchacza, Szefowie, którzy mieszkacie w Rasta, i przyniosłem wam Azy Ozyrysa, udzielcie mu ciasta, wody i powietrza, i siedliska w Sekhet-hetep, co do wyznawców Horusa . Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, wielbił Ozirisa, Pana wieczności i Przywódców Tchaczich, Władców Rasta. On mówi: „Cześć Tobie, o królu Khert-Neter, ty gubernatorze Akert, przyszedłem do ciebie, znam twoje plany, jestem wyposażony w formy, które wziąłeś w Tuat. Daj mi miejsce w Khert-Neter, w pobliżu Lordów Prawdy, niech moje gospodarstwo będzie trwało w Sekhet-hetep, niech przyjdą ciastka w twojej obecności. SĘDZIOWIE W ANU

Bądź pozdrowiony, Thoth, który ma być prawdziwym słowem Ozyrysa przeciw swoim wrogom, spraw, aby słowo pisarza Nebseniego było prawdziwe wobec jego wrogów, tak jak uczyniłeś słowo Ozyrysa prawdą przeciw wrogom, w obecność Chiefów Tchatcha, którzy są z Ra i Ozyrysem w Anu, w noc „nocy”, i nocy bitwy, i kradzieży potworów z Sebau, i dnia zniszczenia wrogów Neb-er-tchera.

Teraz głównymi przywódcami Tchatcha w Anu są Tem, Shu, Tefnut, [Osiris i Thoth]. Teraz „krępowanie potworów z Sebau” oznacza zniszczenie diabłów Smaiu z Setu, kiedy popełnił on niegodziwość po raz drugi. Witaj, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdziwym wobec swoich wrogów, spraw, aby słowo Ani Ozyrysa było prawdziwe w stosunku do jego wrogów, z wielkimi Tchatcha Chiefs, którzy są w Tetu, w noc ustanowienia Tet w Tetu.

Teraz głównymi przywódcami Tchatcha, którzy są w Tetu, są Ozyrys, Izyda, Neftyda i Horus, mściciel jego ojca. Teraz „ustawienie Tet in Tetu” oznacza [podniesienie] ramienia Horusa, gubernatora Sekhem. Są wokół Ozyrysa w zespole [i] bandaże. Witaj, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdziwym wobec swoich wrogów, spraw, aby słowo Ani Ozyrysa było prawdziwe w stosunku do jego wrogów, z wielkimi Tchatcha Chiefs, którzy są w Sekhem, w noc „rzeczy nocy „w Sekhem.

Teraz najlepsi Tchatcha Chiefs, którzy są w Sekhem to Heru-khenti-en-ariti i Thoth, który jest z Tchatcha Chiefs of Nerutef. Teraz noc „rzeczy nocnego święta” oznacza świt sarkofagu Ozyrysa. Witaj, Thoth, który powiedział, że słowo Ozyrysa jest prawdziwe w stosunku do jego wrogów, spraw, aby słowo Ozyrysa, skryby Ani, było prawdziwe wobec jego wrogów, z wielkimi Tchatcha Chiefami, którzy są w podwójnym mieście Pe-Tep, w noc ustanowienia „Senti” Horusa i ustanowienia go w dziedzictwo majątku jego ojca Ozyrysa.

Teraz głównymi przywódcami Tchatcha w Pe-Tep są Horus, Izyda, Kesta (Mesta) i Hapi. Teraz „ustawienie” Senti „Horusa” ma odniesienie do słów, które Set przemówił do swoich naśladowców, mówiąc: „Skonfiguruj Sentiego”. Bądź pozdrowiony, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdą przeciw wrogom, spraw, aby słowo Ozyrysa pisarza Ani było prawdziwe, w pokoju, przeciwko swoim wrogom, z wielkimi Tchaczymi Chiefami, którzy są na Ziemiach Rekhti (Taiu-Rekhti), w nocy, kiedy leżała Izyda, i czuwał nad lamentem dla jej brata Ozyrysa.

Teraz wielcy Tchatcha Chiefs, którzy są w Taiu-Rekhti to: Isis, Horus, Kesta (Mesta) [Anpu i Thoth]. Bądź pozdrowiony, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdziwym wobec swoich wrogów, uczyń słowo Ozyrysa pisarzem Ani, którego słowo jest prawdą, w pokoju, aby być prawdziwym przeciwko swoim wrogom, z wielkimi Tchatcha Chiefs którzy są w Abtu , w noc boga Haker’a, kiedy umarli są rozdzieleni, a duchy są sądzone, a procesja zajmuje miejsce w Teni.

Teraz wielcy szefowie Tchatcha, którzy są w Abtu, to Ozyrys, Izyda i Up-uat. Witaj, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdziwym przeciwko swoim wrogom, spraw, aby słowo Ozyrysa, pisarza i oceniającego świętych ofiar, które zostały uczynione wszystkim bogom, Ani, było prawdziwe wobec jego wrogów wraz z szefami Tchatcha, którzy badają zmarłych w nocy, gdy dokonują inspekcji tych, którzy mają zostać unicestwieni.

Teraz głównymi przywódcami Tchatcha, którzy są obecni przy badaniu zmarłych, są Thoth, Ozyrys, Anpu i Asten (czytaj Astes). Teraz kontrola (lub liczenie) tych, którzy mają być unicestwieni, oznacza zamknięcie rzeczy z dusz synów buntu. Witaj, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdziwym wobec swoich wrogów, spraw, aby słowo Ozyrysa, Ani, skryby, było prawdziwe wobec jego wrogów, z wielkimi Szefami Tchatcha, którzy są obecni przy kopaniu ziemi [i mieszanie go] z ich krwią i uczynienie słowa Ozyrysa prawdą przeciw wrogom.

Co do Tchatcha Chiefs, którzy są obecni przy wykopywaniu ziemi w Tetu: kiedy przybyli tam Smaiu [Set], przekształcając się w zwierzęta, ci Tchatcha Chiefs zabili ich w obecności bogów, którzy tam byli, i wzięli ich krew, i przynieśli je do nich. Te rzeczy zostały dopuszczone do badania [zła] przez tych [bogów], którzy mieszkali w Tetu. Witaj, Thoth, który powiedział, że słowo Ozyrysa jest prawdziwe w stosunku do jego wrogów, spraw, aby słowo Ozyrysa [pisarz] Ani było prawdziwe w stosunku do jego wrogów, z wielkimi Tchatcha Chiefs, którzy są w Nerutef w nocy z „Ukryty form”.

Teraz głównymi przywódcami Tchatcha, którzy są w Nerutef są Ra, Ozyrys, Shu i Bebi. Teraz noc „Ukrytego Form” odnosi się do umieszczenia na sarkofagu [Ozyrysa] ramienia, pięty i uda Osirisa Un-Nefera. Bądź pozdrowiony, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdziwym wobec swoich wrogów, spraw, aby słowo Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, było prawdziwe wobec jego wrogów, z wielkimi Tchatcha Chiefs, którzy są w Rasta, w nocy, kiedy Anpu położył ramiona na rzeczach Ozyrysa i kiedy słowo Horusa miało być prawdziwe wobec jego wrogów.

Wielcy Tchatcha Chiefs, którzy są w Rasta to Horus, Ozyrys i Izyda. Serce Ozyrysa jest szczęśliwe, serce Horusa się cieszy, a dwie połówki Egiptu (Aterti) są tam bardzo zadowolone. Bądź pozdrowiony, Thoth, który uczynił słowo Ozyrysa prawdziwym wobec swoich wrogów, spraw, aby słowo Ozyrysa, Ani pisarz, asesor świętych ofiar złożonych wszystkim bogom, było prawdziwe wobec jego wrogów, z Dziesiątymi wspaniałymi. Tchatcha Chiefs, którzy są z Ra, iz Ozyrysem, iz każdym bogiem, i z każdą boginią, w obecności boga Nebertchera. Zniszczył swoich wrogów i zniszczył wszystkie złe rzeczy, które się do niego dopuściły.

RUBRIC: Jeśli ten rozdział będzie recytowany za lub za zmarłego, wyjdzie w ciągu dnia oczyszczony po śmierci, zgodnie z pragnieniem jego serca. Teraz, jeśli ten rozdział będzie recytowany nad nim, on będzie postępował nad ziemią, a on ucieknie przed każdym ogniem, a żadne ze złych rzeczy, które się do niego odnoszą, nigdy nie będzie wokół niego; nigdy, milion razy, tak nie będzie.

ROZDZIAŁ OTWIERANIA USTA OSIRIS ANI. Mówi się: – Bóg Ptah otworzy moje usta, a bóg mojego miasta odpędzi wichury, przekleństwa, które są nad moimi ustami. Potem przyjdzie Tot, który jest wyposażony w słowa mocy w wielkiej obfitości, i rozwiązuje kajdany, nawet kajdany boga Seta, które są nad moimi ustami. I bóg Tem odrzuci ich z powrotem na tych, którzy mnie zawiążą z nimi i rzucą na niego. Wtedy bóg Shu otworzy moje usta i zrobi otwór w moich ustach z tym samym żelaznym narzędziem, którym otworzył usta bogów. Jestem boginią Sekhmet i zasiadam na miejscu u boku Amt-em, wielkiego wiatru niebios. Jestem wielką boginią-gwiazdą Saą, która mieszka wśród Dusz Anu. Teraz, jeśli chodzi o każde zaklęcie,

ROZDZIAŁ SŁUCHAJĄCY SIŁOM DO OSIRISA ANI, który mówi: – Jestem Tem-Khepera, który wyrósł sam na udach boskiej matki. Ci, którzy mieszkają w Nu, zostali stworzeni na wilki, a ci, którzy są wśród Szefów Tchatcha, stali się hienami. Oto zgromadzę sobie ten urok od osoby, z którą jest [iz miejsca], ​​w której jest (i przyjdzie do mnie) szybciej niż chart, i przyspieszy to światło. Bądź pozdrowiony, Ty, który przynosisz łódź promową Ra, trwale przejeżdżasz swoim prądem na północnym wietrze, jak płyniesz w górę rzeki w kierunku Wyspy Ognia, która jest w Khert-Neter. Oto zgromadzisz ze sobą ten urok od tego, kimkolwiek on jest, i od kogo on jest z [i przyjdzie do mnie] szybciej niż chart, i szybszy niż światło. To (urok) dokonało transformacji Mut; ukształtował bogów [lub] trzymał ich w milczeniu; przez to Mut oddał ciepło [życia] bogom. Oto te słowa mocy są moje i przyjdą do mnie z dowolnego miejsca, gdziekolwiek są, lub z kimkolwiek są, szybciej niż charty i szybsze niż światło, lub, według innego czytania, „szybsze niż cienie”. DODATEK

ROZDZIAŁ, KTÓRY POTWIERDZA CZŁOWIEKA, ABY PAMIĘTAĆ SWOJE NAZWISKO W KHERT-NETER. [Nie żyje] mówi: – Niech moje imię zostanie mi dane w Wielkim Domu (Per-ur), i pozwól mi zapamiętać moje imię w Domu Ognia (Per Neser), w noc, w której lata są liczone, i mówi się o liczbie miesięcy. Mieszkam z Boskością, zajmuję miejsce po wschodniej stronie nieba. Jeśli bóg przyjdzie po mnie, będę mógł bezzwłocznie wypowiedzieć jego imię.

ROZDZIAŁ UDZIELANIA SERCA OSIRIS ANI W KHERT-NETER. Mówi: – Niech moje serce będzie ze mną w Domu Kier. Niech moja sprawa będzie ze mną w domu z przypadkami serc. Niech moje serce będzie ze mną i niech spocznie we mnie, ja nie będę jadł ciasteczek Ozyrysa we wschodniej części Jeziora Kwiatów, ani łodzi, w której płynę w dół rzeki, ani łodzi, by płynąć w górę rzeki do ciebie, nie możesz też wejść z tobą łodzią. Niech moje usta będą dla mnie, abym mógł z nimi rozmawiać. Niech moje nogi będą dla mnie, abym mógł z nimi chodzić. Niech moje ręce będą dla mnie, abym mógł obalić przeciwnika. Niech otworzą się dla mnie dwie bramy nieba. Niech Keb, Erpat bogów, otworzy mi swoje szczęki. Niech otworzy moje dwoje oczu, które są zaślepione przez wały. Niech zmusi mnie do podniesienia moich nóg w chodzeniu, które są związane. Niech Anpu sprawi, że moje uda staną się żywe. Niech bogini Sekhmet podniosła mnie i podniosła mnie. Pozwólcie mi wstąpić do nieba, niech to, co nakazuję, wykonam w Het-ka-Ptah. Wiem, jak używać mojego serca. Jestem panem mojego serca. Jestem panem moich rąk i ramion. Jestem panem moich nóg. Mam moc robienia tego, co moja KA pragnie robić. Moja dusza-serce nie będzie więziona w moim ciele u bram Amentet, gdy wejdę w pokoju i wyjdę w pokoju.

ROZDZIAŁ NIE ZAWIERAJĄCY SERCA OSIRISA, OCENY OFIARÓW OGÓLNYCH WSZYSTKICH BOGÓW, ANI, KTÓRE SŁOWIE JEST PRAWDĄ PRZED OSIREM, NALEŻY JE ZWRÓCIĆ OD NIEGO W KHERT-NETER. Mówi: – Moje serce mojej matki. Moje serce mojej matki. Mój przypadek moich przemian. Niech nikt nie staje, aby złożyć świadectwo przeciwko mnie. Niech nikt mnie nie odsuwa od Chiefów Tchatcha. Niech nikt nie zmusza cię, aby się ode mnie uwolnił w obecności Strażnika Równowagi. Ty jesteś moim KA, mieszkaniec mojego ciała, bóg Khnemu, który sprawia, że ​​brzmią moi członkowie. Bądź świadomy, że pojawiasz się w miejscu szczęścia, dokąd zmierzamy. Nie pozwólcie, aby moje imię było smrodem Shenit Chiefs, który sprawia, że ​​mężczyźni są stabilni. [Niech to będzie dla nas zadowalające i niech słuchanie będzie dla nas zadowalające, i niech nam będzie radość z serca przy ważeniu słów. Niech kłamstwa nie będą opowiadane przeciwko mnie przed Wielkim Bogiem, Panem Amentet. Zaprawdę, jak wielki będziesz, gdy wstaniesz w triumfie!]

RUBRIC I: Te słowa mają być powiedziane nad skarabeuszem z zielonego kamienia otoczonego bandą rafinowanej miedzi i pierścieniem ze srebra; który zostanie umieszczony na szyi Khu (zmarłego), itp. RUBRIC II (Z Papirusu z Nu, Arkusz 21): Jeśli ten rozdział będzie znany [przez zmarłego], zostanie ogłoszony mówcą prawdy na ziemi iw Khert-Neter, i będzie mógł wykonać każdy czyn, który może wykonać żywy człowiek. Teraz jest to wielka ochrona, która została dana przez boga. Kapituła ta została znaleziona w mieście Khemenu na płycie ba, która została inkrustowana literami prawdziwego lapis-lazuli i znajdowała się pod stopami boga podczas panowania Jego Królewskiej Mości, Król południa i północy, Menkaura (Mycerinus), wierny słowu, przez księcia Herutatafa, który znalazł go podczas podróży, którą przeprowadził w celu zbadania świątyń. Jeden Nekht był z nim, który starał się, aby go zrozumiał, i przyniósł go królowi jako cudowny przedmiot, gdy spostrzegł, że jest to rzecz wielkiej tajemnicy, która nigdy przedtem nie była. widziana lub patrząca. Ten rozdział będzie recytowany przez człowieka, który jest uroczyście czysty i czysty, który nie jadł mięsa zwierząt ani ryb, i który nie odbył stosunku z kobietami. A oto uczynisz skarabeusz z zielonego kamienia z obręczą złotą, która będzie umieszczona nad sercem człowieka, i wykona dla niego „otwarcie ust”. I namaścisz ją maścią mirry, i będziesz recytował nad nią następujące słowa mocy magicznej.

ROZDZIAŁ NIE POZWALAJĄCYM SERCA DUSZY CZŁOWIEKA ODCHODZI OD NIEGO W KHERT-NETER. Ozyrys, skryba Ani, mówi: – Ja, nawet ja, jestem tym, który przybył z Niebiańskiej Wody (Akeb). On (Akeb) wytworzył dla mnie obfitość i ma mistrzostwo tam w postaci Rzeki.

(Jest to część dłuższego rozdziału, który jest zawarty w dodatku.) ZAŁĄCZNIK DODATEK (Poniższy tekst pochodzi z Papirusu Nefer-uben-f, Naville, op. Cit., I, Bl. 72.)

ROZDZIAŁ WODY PITNEJ W KHERT-NETER. Jestem kapłanem kandyjskim, Nefer-uben-f, którego słowo jest prawdą, mówi: – Ja, nawet ja, jestem tym, który pochodzi od boga Keb. Została mu dana woda, on stał się jej panem w postaci Hapi. Ja, am khent Nefer-uben-f, otwórzcie drzwi do nieba. Thoth otworzył mi drzwi Qebh (Niebiańskie Wody). Oto Hepi Hepi, dwaj synowie Nieba, potężni w blasku, dajcie mi, abym był panem nad wodą, tak jak Set panował nad swoją złowrogą mocą w dniu szturmu na Dwóch Ziemiach. Przechodzę obok Wielkich, ramię w ramię, nawet gdy mijają Wielkiego Boga, Ducha, który jest wyposażony, którego imię nie jest znane. Minąłem Wieku Jeden z ramienia. Jestem Nefer-uben-f, którego słowo jest prawdą. Otworzył mi Nieśmiertelną Wodę Ozyrysa. Otworzył mi niebiańską Wodę Thoth-Hapi, Pan horyzontu, w swoim imieniu „Thoth, tasak ziemi”. Jestem panem wody, a Set jest panem swojej broni. Płynę przez niebo, jestem Ra, jestem Ru. Jestem Sma. Zjadłem Udo, chwyciłem kość i ciało. Chodzę wokół jeziora Sekhet-Ar. Dano mi wieczność bez ograniczeń. Oto Ja jestem dziedzicem wieczności, któremu dano wieczność.

(Poniższe dwa rozdziały pochodzą z Papirusu z Nu, Arkusze 7 i 12)

ROZDZIAŁ PITNĄ WODY I NIE POWIĄZYMY SIĘ PO POŻARZE [W KHERT-NETER]. Nu mówi: – Witaj, Bulli Amenteta! Przywiodłem cię do siebie. Jestem wiosłem Ra, którym przetransportował Starzejących się Bogów. Niech mnie nie spalą ani nie zniszczą ogniem. Jestem Beb, pierworodny syn Ozyrysa, któremu każdy bóg ofiaruje ofiarę w świątyni swego Oka w Anu. Jestem boskim spadkobiercą, Potężnym, Wielkim, Odpoczynkiem. Sprawiłem, że moje imię rozkwitło. Wyzwoliciel, żyjesz we mnie [każdego dnia].

ROZDZIAŁ NIEBYWAJĄCY W OGIEŃ. Nu mówi: – Ja jestem wiosłem, które jest wyposażone, w którym Ra transportował Starzejących się Bogów, co podniosło emisję Ozyrysa z Jeziora płonącego ognia i nie został spalony. Siadam jak bóg Światła i jak Khnemu, gubernator lwów. Chodźcie, odetnijcie kajdany od tego, który kroczy po tej ścieżce, i pozwólcie, że wyjdę z tego.

ROZDZIAŁ PODZIAŁU POWIETRZA W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Ja jestem Jajo, które mieszkało w Wielkim Cacklerze. Strzegę tego wspaniałego miejsca, które Keb ogłosił na ziemi. Żyję; żyje. Dorastam, żyję, łapię powietrze. Jestem Utcha-aab. Kręcę się wokół jego jajeczka [aby go chronić]. Pokonałem chwilę Seta. Witaj, Słodka, jedna z Dwóch Krain! Witaj, mieszkaniec w żywności tchefa! Witaj, mieszkanko w lapis-lazuli! Czuwajcie nad tym, który jest w Jego kołysce, Dziecięciem, gdy On do was przyszedł. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nu, arkusz 12)

ROZDZIAŁ PODZIAŁU POWIETRZA DO NU W KHERT-NETER. Mówi: – Bądź pozdrowiony, Temu Temu, daj mi słodki oddech, który mieszka w twoich nozdrzach! Jestem Jajo, które jest w Kenken-ugu (Wielkim Cacklerze), i obserwuję i strzegę tej potężnej rzeczy, która powstała, w której bóg Keb otworzył ziemię. Żyję; żyje; Rosnę, żyję, łapię powietrze. Jestem bogiem Utcha-aabet i chodzę o jego jajku. Świecę w chwili potężnej siły, Suti. Bądź pozdrowiona, Ty, która słodko pachniesz czasem Dwóch Krain! Bądź pozdrowiona, mieszkasz wśród niebiańskiego jedzenia. Bądź pozdrowiony, zamieszkaj wśród istot niebieskich (lapis-lazuli), uważaj, abyś chronił tego, który jest w jego gnieździe, Dziecię, która przychodzi do ciebie.

ROZDZIAŁ PODZIAŁU POWIETRZA W KHERT-NETER. Nu mówi: – Jestem szakalem szakali. Jestem Shu. Czerpię powietrze z obecności boga Światła, z najdalszych granic nieba, z najdalszych granic ziemi, z najdalszych krańców ptaka Nebeha. Niechaj powietrze zostanie przekazane temu młodemu boskiemu Babu. [Moje usta są otwarte, widzę na własne oczy.]

ROZDZIAŁ OGNANIA POWIETRZA Z WODĄ W KHERT-NETER. Hail, Tem. Daj mi słodki oddech, który mieszka w twoich nozdrzach. Jestem tym, który obejmuje wielki tron, który jest w mieście Unu. Czuwam nad Jajkiem Kenken-una (Wielkim Cacklerem). Uprawiam i rozkwitam, gdy rośnie i kwitnie. Żyję jak żyję. Tatuuję powietrze, gdy gasi powietrze.

ROZDZIAŁ NIE POZWALAJĄC SERCA CZŁOWIEKA ZOSTANIE ODCHODZONY OD NIEGO W KHERT-NETER. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Oddaj się, o posłaniec każdego boga! Przychodzisz [odrywasz] moje serce, które żyje? Moje serce, które żyje, nie będzie wam dane. [Kiedy] posuwam się naprzód, bogowie słuchają mojej przebłagania [modlitwy] i spadają na ich twarze [podczas gdy oni] są na swojej własnej ziemi. ANEKS DODATEK (Z Papirusu z Nu)

ROZDZIAŁ NIE POZWALAJĄCYCH SERCA … NALEŻY ZOSTAĆ WYKONANY W KHERT-NETER. [Nu, którego słowo jest prawdą, mówi]: – Moje serce jest ze mną i nigdy nie nadejdzie, aby go unieść. Jestem Panem Kier, zabójcą serca. Żyję w prawdzie, mam w sobie moją istotę. Jestem Horus, Mieszkańcem w Sercach, [Jestem] w Mieszkańcu w ciele. Mam życie według mego słowa, moje serce jest. Moje serce nie zostanie mi wyrwane, nie będzie zranione, nie będzie powściągliwe, jeśli rany zostaną mi wyrządzone. [Jeśli] ktoś weźmie go w posiadanie, będę miał moje ciało w ciele mojego ojca Keb iw ciele mojej matki Nut. Nie zrobiłem tego, co bogowie utrzymują w obrzydliwości. Nie poniesie klęski, bo moje słowo jest prawdą.

ROZDZIAŁ NIE POZWALAJĄCY SERCA SPRAWY CZŁOWIEKA ZOSTANIE Z NIEWŁAŚCIWA W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Bądź pozdrowiony, który kradniesz i miażdżysz przypadki sercowe [i którzy czynią serce człowieka, aby przejść przez jego przemiany zgodnie ze swoimi czynami: niech nie uczyni tego, co mu zaszkodzi). Oddajcie się wam, O wy, Panowie Wieczności, wy, mistrzowie wieczności, nie bierzcie sobie tego serca Ozyrysa Ani do waszych palców i tego serca, i nie wierzcie w złe rzeczy, aby się przeciw niemu wylecieć, bo to serce należy do Ani Ozyrysa, a ta skrzynia serca należy do niego z wielkich imion (Thoth), potężnego, którego słowa są jego członkami. On posyła swoje serce, aby rządził jego ciałem, a jego serce zostało odnowione przed bogami. Serce Ani Ani Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest dla niego; zdobył mistrzostwo nad nim. Nie powiedział tego, co uczynił. Zdobył władzę nad swoimi członkami. Jego serce jest mu posłuszne, jest jego panem, jest w swoim ciele i nigdy nie spadnie z tego. Rozkazuję ci być posłusznym w Khert-Neter. Ja, Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w pokoju; którego słowo jest prawdą w Pięknym Amentecie, w Domenie Wieczności. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nu, arkusz 5)

ROZDZIAŁ NIE POZWALAĆ SERCA NU, KTÓRY SŁOWO JEST PRAWDĄ, ZOSTAĆ WYKONANY Z NIEGO W KHERT-NETER. On mówi: – Bądź pozdrowiony, jesteś Lwie-Bogiem! Jestem Unb (the Blossom). To, co jest dla mnie obrzydliwością, to blok rzeźny boga. Niech mi się nie odwróci ode mnie moja sprawa sercowa od Bojowych Bogów w Anu. Bądź pozdrowiona, ty, który nosisz bandaże wokół Ozyrysa, i który widziałeś Seta. Bądź pozdrowiony, który powracasz po uderzeniu i zniszczeniu go przed potężnymi! To moje serce płacze nad sobą przed Ozyrysem; Poprosił mnie o to. Dałem mu i oddałem mu myśli serca w Domu Boga (Usekh-her), przyniosłem mu piasek przy wejściu do Khemenu. Niech mi to nie ucieknie z mojej skrzynki serca. Zmuszam cię do wstąpienia na jego tron, abyś dla niego więźnia w Sekhet-hetep, [żyć] latami siły z dala od wszelkiego rodzaju rzeczy, które są dla niego obrzydliwością, aby wynosić pokarm z rzeczy, które są twoje, i które są w twoim uścisku przez twoją siłę. I to moje serce jest poświęcone dekretom boga Tema, który prowadzi mnie przez jaskinie Suti, ale niech to nie moje serce, które spełniło swoje pragnienie przed Chiefami Tchatcha, którzy są w Khert-Neter, otrzymało do niego. Kiedy znajdą nogę i wały, zakopują je. który spełnił swoje pragnienie przed Chiefs Tchatcha, którzy są w Khert-Neter, być mu dana. Kiedy znajdą nogę i wały, zakopują je. który spełnił swoje pragnienie przed Chiefs Tchatcha, którzy są w Khert-Neter, być mu dana. Kiedy znajdą nogę i wały, zakopują je.

ROZDZIAŁ NIE PIECZENIA SERCA NU, KTÓRY SŁOWO JEST PRAWDĄ, NALEŻY JEJ Z NIEGO NAPĘDZIĆ W KHERT-NETER. Mówi: – Moje serce mojej matki. Moje serce mojej matki. Moje serce-przypadek mojego istnienia na ziemi. Niech nikt nie przeciwstawi się mnie, gdy składam świadectwo przed Panami Rzeczy. Niech to nie będzie mówione przeciwko mnie i temu, co uczyniłem: „On popełnił czyny, które sprzeciwiają się temu, co słuszne i prawdziwe” i niech nie zostaną postawione zarzuty przeciwko mnie w obecności Wielkiego Boga, Pana Amentet. Hołd tobie, o moje serce (ab). Hołd tobie, mój Boże. Hołd wam, moje cugle. Hołd wam, bogowie, którzy jesteście panami [waszych] brodów i którzy są święci z powodu waszych berła. Powiedzcie mi słowa dobrego przywiązania do Ra i spraw, abym miał łaskę na oczach Nehebkau.

ROZDZIAŁ ODDYCHANIA POWIETRZA I MOCY WODY W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Otwórz mi! Kim jesteś? Dokąd idziesz? Jakie jest twoje imię? Jestem jednym z was. Kim są ci te osoby? Dwie boginie Merti (Isis i Nephthys). Oddzielasz głowę od głowy, gdy wchodzisz do boskiej komnaty Mesqen. Sprawił, że wyruszyłem do świątyni bogów Kem-heru. „Asembler of duits” to nazwa mojej promowej łodzi. „Ci, którzy zaróżowią włosy” to nazwa wioseł. „Sert” („Goad”) to nazwa wstrzymania. „Sterowanie prosto w środku” to nazwa steru; podobnie, [łódź] jest rodzajem mojego bycia przenoszonego dalej w jeziorze. Niech dadzą mi naczynia Mleka, placki i bochenki chleba, i kubki z napojem i ciałem w świątyni Anpu.

RUBRIC: Jeśli zmarły zna ten rozdział, wejdzie do niego po pojawieniu się z Khert-Neter [Pięknego Amentetu].

ROZDZIAŁ NACISKOWYCH POWIETRZA I MOCY WODY W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Witaj, ty, Sycamore tree of the bogini Nut! Daj mi [wody i powietrza], które jest w tobie. Obejmuję ten tron, który jest w Unu i pilnuję jaja Nekek-ur. Rozkwita i rozkwitam; żyje, a ja żyję; unicestwia powietrze, a ja pochłaniam powietrze, Ja, Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w [pokoju].

ROZDZIAŁ NIE UMIESZCZAĆ DRUGI CZAS W KHERT-NETER. The Osiris Ani mówi: – Moja kryjówka jest otwarta, moja kryjówka jest otwarta. Duchy padają na oślep w ciemności, ale Oko Horusa uczyniło mnie świętym, a Upuati opiekował się mną. Ja ukryję się między wami, o gwiazdy, które są niezniszczalne. Moje czoło przypomina czoło Ra. Moja twarz jest otwarta. Moje serce jest na tronie, wiem, jak wypowiadać słowa. W samej prawdzie jestem sam Ra. Nie jestem człowiekiem bez powodu. Nie jestem człowiekiem, któremu można dokonać przemocy. Twój ojciec żyje dla ciebie, synu Nut. Jestem synem twoim, o wielki, widziałem ukryte rzeczy, które są twoje. Jestem ukoronowany na moim tronie jak król bogów. Nie umrę po raz drugi w Khert-Neter.

ROZDZIAŁ NIE ROTTINGU W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Ty, który jesteś bez ruchu, Ty, który jesteś bez ruchu, o którego członkach jesteś nieruchomy, jak tych Ozyrysa. Członkowie twoi nie będą nieruchomi, nie zgniliby się, nie rozpadną się, nie popadną w gnicie. Moi członkowie zostaną dla mnie [stali], jak gdybym był Ozyrysem.

RUBRIC: Jeśli ten rozdział będzie znany zmarłemu, nigdy nie zobaczy korupcji w Khert-Neter. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nu, arkusz 18)

ROZDZIAŁ NIE POZWALAĆ CIAŁA PERISKA. Ozyrys Nu mówi: – Hołd Tobie, O mój boski ojcze Ozyrys! Przyszedłem, aby o tobie zaćmić. Czyś balsamuje te moje członki, bo nie zginąłbym i nie doszłoby do końca [ale byłby] podobny do mojego boskiego ojca Khepera, boskiego typu, który nigdy nie widział zepsucia. Przyjdź zatem, wzmocnij mój oddech, o Panie wiatrów, które powiększają te boskie istoty, które są podobne do ciebie. Ustanów mnie, utwierdz mnie i módl się mocno, o Panie w skrzyni żałobnej. Spraw, abym wszedł do krainy wieczności, według tego, co zostało uczynione dla ciebie, wraz z twoim ojcem Temem, którego ciało nigdy nie widziało zepsucia i który nigdy nie widział zepsucia. Nigdy nie uczyniłem tego, co nienawidzisz, nie, ja cię doceniłem wśród tych, którzy kochają twoje KA. Niech moje ciało nie stanie się robakami, ale mnie zbaw ode mnie, jakoś się uwolniłeś. Modlę się, pozwól mi nie popaść w zgniliznę, gdy wystawisz na próbę każdego boga, każdą boginię, każde zwierzę i każdy gad, widzisz zepsucie, gdy dusza wyszła z nich po ich śmierci. A kiedy dusza odejdzie, człowiek widzi zepsucie, a kości jego ciała rozpadają się i stają się cuchnącymi rzeczami, a członkowie rozpadają się jeden po drugim, kości kruszą się w bezbronną masę, a ciało zamienia się w płynny płyn. W ten sposób człowiek staje się bratem aż do rozpadu, który na nim przychodzi, i zamienia się w niezliczoną liczbę robaków, i staje się niczym innym, jak robakami, i koniec z nim jest wykonany, i znika w oczach boga dnia (Shu) tak jak każdy bóg i każda bogini, i każdy ptak, i każda ryba, i każdy pełzający robak, i każdy gadz i każda bestia, i co w ogóle. Niechaj upadną wszystkie duchy na ich brzuchy, gdy mnie rozpoznają, a oto strach mój przeraża ich; a więc niech to będzie z każdą istotą, która umarła, czy to zwierzęciem, ptakiem, rybą, robakiem, czy gadem. Niech życie [powstanie] śmierci. Niechaj zgnilizny spowodowane przez jakiegokolwiek gada nie zakończą się [ze mnie] i niech nie [wrogowie] nie przychodzą przeciwko mnie w ich różnych formach. Nie oddawajcie mnie Służebnikowi w tej komorze egzekucyjnej, który zabija członków i sprawia, że ​​gniją, będąc niewidzialnymi, a którzy niszczą ciała umarłych i żyją według rzezi. Pozwól mi żyć i wykonuj jego polecenie; Zrobię to, co jest przez niego nakazane. Nie podnoś mnie do palców, niech mnie nie pokona, bo jestem pod twoim rozkazem, o Panie Bogów. Hołd tobie, O mój boski ojcze Ozyrysie, żyjesz z członkami twoimi. Nie zniszczyłeś się, nie stałeś się robakiem, nie uschłeś, nie zgniłeś, nie zgniłeś, nie zamieniłeś się w robactwo. Jestem bogiem Kheperą, a moi członkowie będą wiecznie. Nie zgnije, nie zgnije, nie zgnije, nie zamienię się w robaki, i nie zobaczę zepsucia przed okiem boga Shu. Będę miał moją istotę, będę dzięki; Będę żyć, żyć będę; Rozkwitnę, rozkwitnę, rozkwitnę, obudzę się w pokoju, nie zgubię, moje jelita nie zginą, nie doznam krzywdy. Moje oko nie rozpadnie się. Postać mojej twarzy nie zniknie. Moje ucho nie stanie się głuche. Moja głowa nie będzie oddzielona od mojej szyi. Język mój nie zostanie usunięty. Moje włosy nie będą obcięte. Moje brwi nie zostaną zgolone, a żadna wada nie zaatakuje mnie. Moje ciało będzie utwierdzone. Nie będzie to ani zgubą, ani zniszczeniem na tej ziemi.

ROZDZIAŁ NIEPRZERWANIA I ŻYCIA W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Zdrowaście dzieci z boga Shu. Tuat zdobył mistrzostwo nad swoim diademem. Wśród duchów Hamemetów mogę powstać, tak jak powstało Ozyrys.

ROZDZIAŁ NIE WCHODZI DO BLOKU BOGA. Ozyrys Ani mówi: – Moja głowa była przymocowana do mojego ciała w niebie, O Strażniku Ziemi, przez Ra. [To] zostało mi udzielone w dniu mego ustanowienia, gdy powstałem ze stanu słabości na [moich] dwóch stopach. W dniu obcięcia włosów Set and the Company of the Gods przymocował moją głowę do mojej szyi i stał się tak twardy jak pierwotnie. Niech nic się nie stanie, żeby znów go strząsnąć! Uchron mnie przed mordercą mojego ojca. Związałem razem Dwie Ziemie. Nut przykręciła do siebie kręgi mojej szyi i [ja] ujrzałem je tak, jak były pierwotnie, i są one widziane w porządku, w którym były, gdy jeszcze nie widziano Maata, i kiedy bogowie nie urodzili się w widzialnych postaciach. Jestem Penti. Jestem spadkobiercą wielkich bogów, ja Ozyrys, skryba Ani,

ROZDZIAŁ NIE PRZEKAZANIA TRANSPORTU NA WSCHÓD W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Witaj, Fallusie Ra, który posuwa i pokonuje opozycję. Rzeczy, które przez miliony lat były bez ruchu, zaistniały dzięki Babie. Jestem przez to silniejszy niż mocny, i mam więcej mocy niż mocarz. Nie pozwólcie, żebym został zabrany na łódkę, albo zostałby gwałtownie pochwycony i zabrany na Wschód, aby obchodzić święta Diabłów Sebau. Niech nie będą zadawane mi śmiertelne rany i nie pozwól mi być zadymionym przez rogi. Nie upuścisz ani nie zjesz ryb zrobionych przez Tebun.

Teraz, diabły z Sebau nie uczynią mi niczego złego. [Nie będę zadręczał] rogami. Dlatego Fallus z Ra, który jest głową Ozyrysa, nie zostanie połknięty. Oto wejdę na pola moje, a ja obrócę ziarno. Bogowie dostarczą mi jedzenia. Nie będziesz wtedy cierpiał, Ra-Khepera. W Oku Tema nie będzie ropy, a ona nie zostanie zniszczona. Przemoc nie będzie mi czyniona, a ja nie będę niósł się w [mojej] łodzi na wschód, aby święta diabłów sebauńskich obchodziły się ze mną w zły sposób. Nie będę zadawał mi okrutnych ciosów nożami, a ja nie będę niósł się w [mojej] łodzi na wschód. Ja, Ozyrys, asesor świętych ofiar wszystkich bogów Ani, którego słowo jest prawdą, szczęśliwie, panem lichwy [do Ozyrysa].

ROZDZIAŁ NIE ZATRZYMUJĄCY GŁOWY CZŁOWIEKA ZOSTAŁ ODKRĘCONY Z JEGO CIAŁA W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Jestem Wielkim, synem Wielkiego. [Jestem] Ogniem, synem Ognia, któremu dano głowę po tym, jak została odcięta. Głowa Ozyrysa nie została usunięta z jego ciała, a głowa Ozyrysa Ani nie zostanie usunięta z jego ciała. Zrobiłem się razem, zrobiłem się cały i kompletny. Odnów moją młodość. Sam jestem Osiris, Panem Wieczności.

ROZDZIAŁ ZWIĄZANIA Z DUSZĄ DOŁĄCZENIA DO JEGO CIAŁA W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Bądź pozdrowiony, bóg Aniu! Bądź pozdrowiony, bóg Pehreri, który mieszkasz w swojej sali, Wielki Bóg. Spraw, aby moja dusza przyszła do mnie z dowolnego miejsca, w którym może być. Nawet gdyby to pozostało, niech dusza moja będzie mi przyniesiona z dowolnego miejsca, w którym może być. Znajdujesz Oko Horusa stojące przy tobie jak te istoty, które przypominają Ozyrysa, który nigdy nie kładzie się po śmierci. Niech Ani Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, nie umiera wśród tych, którzy leżą w Anu, kraju, w którym [dusze] są połączone z ich ciałami w tysiącach. Pozwólcie, że posiadam moją duszę Ba i moją duszę-duszę, i niech moje słowo będzie z nią prawdą (duszą Ba) w każdym miejscu, w którym może być. Przestrzegajcie więc, wy, opiekunowie Nieba, moja dusza (gdziekolwiek by była). Nawet gdyby to się stało, spraw, abyś moja Ba-dusza zobaczyła moje ciało. Znajdziesz Oko Horusa stojące obok ciebie jak Obserwatorzy. Bądź pozdrowiony, wy, bogowie, którzy ciągnącie za sobą łódź Pana Milionów Lat, którzy przynoszą ją na niebie Tuata, który sprawia, że ​​wędruje nad Nent, którzy czynią dusze Ba, aby weszli w ich ciała Ducha, których ręce trzymaj drążki kierownicy i prowadź prosto, kto chwyta ciasno wiosła, zniszcz wroga; W ten sposób łódka się rozraduje, a Wielki Bóg będzie podróżował po drodze w pokoju. Co więcej, pozwólcie, że dusza Ba Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdą przed bogami, może wyjść ze swoimi sznurami pępkowymi we wschodniej części nieba i że może podążać za Ra do miejsca, w którym był wczoraj i może zaprowadzić w pokoju, w pokoju w Amentet. Niech patrzy na swoje ziemskie ciało, niech zajmie swoją siedzibę i ciało Duchowe,

RUBRIC: Te słowa będą wypowiedziane na wzór duszy Ba ze złota, i inkrustowane drogocennymi kamieniami, które będą umieszczone na piersi Ozyrysa.

ROZDZIAŁ NIE ZATRZYMANIA DUSZY CZŁOWIEKA NADCHODZI SIĘ W KHERT-NETER. Ozyrys Ani mówi: – Witaj, wy, którzy jesteście wywyższeni! Bądź pozdrowiony, który jesteś wielbiony! Bądź pozdrowiona, Mocno Jeden z dusz, Boska Dusza, która wzbudza wielki strach, który wywołuje strach przed tobą w bogach, którzy są intronizowani na twej potężnej siedzibie. Uczyń ścieżkę dla duszy duchowej i duszy Azy Ozyrysa. Jestem wyposażony w [słowa mocy]. Jestem duszą duszy wyposażoną w [słowa mocy]. Udałem się do miejsca, gdzie są Ra i Hathor.

RUBRIC: Jeśli ten rozdział będzie znany zmarłemu, będzie mógł przekształcić się w duszę duszy, która będzie wyposażona w [swoją duszę i cień] w Khert-Neter, i nie będzie zamknięty w drzwiach Amentet, kiedy pojawia się na Ziemi lub kiedy wraca do [Khert-Neter.]

ROZDZIAŁ OTWARCIA TOMBA DO BA-DUULA I CIEŃU, O PRZYCHODZI DO WRODZENIA W DNIU I O MAJĄCEGO MISTRZOSTWO PRZEZ DWIE NOGI. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: – Miejsce, które jest zamknięte, jest otwarte, miejsce, które jest zamknięte (lub zapieczętowane) jest zapieczętowane. To, co znajduje się w zamkniętym miejscu, otwiera dusza Ba, która jest w nim. Przez Oko Horusa jestem dostarczony. Ozdoby powstają na czole Ra. Mój krok jest długi. Podnoszę moje dwa uda [chodząc]. Podróżowałem długą drogą. Moje kończyny są w kwitnącym stanie. Jestem Horus, Mścicielem jego Ojca, i przynoszę Koronę Urrt [i ustawię ją] na swój sztandar. Droga dusz jest otwarta. Moja bliźniaczka duszy ogląda Wielkiego Boga w łodzi Ra, w dniu dusz. Moja dusza jest z przodu z licznikiem lat. Chodź, Oko Horusa wydało dla mnie moją duszę, moje ozdoby powstały na czole Ra. Światło jest na twarzach tych, którzy są członkami Ozyrysa. Nie zatrzymajcie mojej duszy w niewoli. Nie zachowujcie w cieniu mego cienia. Droga jest otwarta dla mojej duszy i mojego cienia. Widzi on Wielkiego Boga w świątyni w dniu liczenia dusz. Powtarza słowa Ozyrysa. Ci, których miejsca są niewidzialne, którzy porywają członków Ozyrysa, którzy porywają dusze Serca i dusze Ducha, którzy nałożą pieczęć na zmarłych, i którzy zrobią mi zło, nie uczynią mi nic złego. Pośpiesz się w drodze do mnie. Twoje serce jest z tobą. Moja duszo-serce i moja duchowa dusza są wyposażone; prowadzą cię. Siadam na czele wielkich, którzy są szefami ich siedzib. Strażnicy członków Ozyrysa nie będą trzymać cię w niewoli, chociaż utrzymują straż ponad duszami, i ustawcie pieczęć na cieniem, który jest martwy. Niebo nie zamknie cię.

RUBRIC: Jeśli ten rozdział będzie znany zmarłemu, wyjdzie za dnia, a jego dusza nie będzie trzymana w niewoli. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Papryusza z Nebseni, arkusz 6)

To, co zostało zamknięte, zostało otworzone, to jest umarłym. To, co zostało zamknięte, zostało otwarte przez polecenie Oko Horusa, które mnie wydało. Ustanowione są piękności na czole Ra. Moje kroki są długie. Moje nogi są podniesione. Odbyłem podróż, moi członkowie są potężni i zdrowi. Jestem Horus, Mścicielem jego Ojca. Jestem tym, który przynosi ze sobą ojca i matkę za pośrednictwem swojego personelu. Droga będzie otwarta dla tego, który ma władzę nad jego stopami, i ujrzy Wielkiego Boga w łodzi w Ra, gdy dusze będą w niej policzone na łukach, a kiedy lata również się policzą. Spraw, aby Oko Horusa, które sprawia, że ​​ozdoby blasku są mocne na czole Ra, mogą uwolnić moją duszę za mnie i niech ciemność zakryje twoje twarze, O, który uwięziłbyś Ozyrysa. Nie trzymaj mojej duszy w niewoli. Nie strzeżcie mego cienia, lecz pozwólcie, aby otworzyła się droga dla mojej duszy i mojego cienia, i pozwólcie im zobaczyć Wielkiego Boga w świątyni w dniu liczenia dusz, i niech utrzymają rozmowę z Ozyrysem, którego siedziby są ukryte i ci, którzy strzegą członków Ozyrysa, i którzy utrzymują osłonę nad duszami duszy, i którzy utrzymują w niewoli cienie umarłych, i którzy będą działali na mnie ze złem, aby nie działali źle na mnie. Droga dla ciebie będzie z KA, a twoja dusza będzie przygotowana przez tych, którzy strzegą członków Ozyrysa, i którzy trzymają w niewoli cienie umarłych. Niebo nie będzie cię trzymać szybko, ziemia nie będzie cię trzymać w niewoli. Nie będziesz żył z istotami, które zabijają, ale będziesz władcą swoich nóg, a będziesz postępował prosto do twego ciała na ziemi,

ROZDZIAŁ PODNOSZENIA STOPÓW I PRZYCHODZIĆ SIĘ DO ZIEMI NA ZIEMIĘ. The Osiris Ani mówi: – Wykonuj swoją pracę, O Seker, wykonuj swoją pracę, O Seker, Ty, który mieszkasz w swoim kręgu, i który mieszkasz w moich stopach w Khert-Neter. Ja jestem Tym, który posyła światło nad Uchem Niebios. Wychodzę w niebie. Siedzę przy boga Światła (Khu). O, jestem bezradny. O, jestem bezradny. Chodziłbym. Jestem bezradny. Jestem bezradny w regionach tych, którzy grają w Khert-Neter, ja Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w pokoju.

ROZDZIAŁ STWORZENIA DROGI DO AMENTETU [I PRZYSZŁOŚCI] W DNIU. The Osiris Ani mówi: – Miasto Unu jest otwarte. Moja głowa jest zaplombowana, Thoth. Idealne jest Oko Horusa. Dostarczyłem Oko Horusa, które lśni blaskiem na czele Ra, Ojca bogów, [jestem] tym samym Ozyrysem, [mieszkańcem Amentetu]. Ozyrys zna swój dzień i wie, że przeżyje przez swój okres życia; Będę z nim przy nim. Jestem księżycowym bogiem Aą, mieszkańcem bogów. Nie skończę. Wstańcie więc, o Horusie, bo jesteś zaliczony do bogów. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Naville, op .. cit., I, Bl. X)

ROZDZIAŁ TWORZENIA DROGI DO TUAT. Ksiądz Am Khent, Nefer-uben-f, którego słowo jest prawdą, mówi: – Bądź pozdrowiona, Dusza, ty jesteś potężna. Oto przyszedłem do ciebie. Widzę cię. Wymusiłem przejście przez Tuat. Widzę mojego ojca Ozyrysa. Odpędzam ciemność. Kocham go. Przybyłem. Widzę mojego ojca Ozyrysa. On policzył serce Seta. Złożyłem ofiary dla mojego ojca Ozyrysa. Otworzyłem wszystkie drogi w niebie i na ziemi. Kocham go. Przybyłem. Stałem się ciałem Ducha i duszą duszy, która jest wyposażona. Witajcie, każdy bóg i każda Duchowa dusza, uczyniłem drogi. Jestem Thoth ….

KOLEJNA ROZDZIAŁ TUATA I PRZYJDŹ DOSTAĆ W DNIU.

Otwarta to kraina Unu. Shut jest głową Thotha. Idealne jest Oko Horusa. Dostarczyłem Oko Horusa, lśniące, ozdobę Oka Ra, Ojca Bogów. Jestem tym samym Ozyrysem, który mieszka w Amentet. Ozyrys zna swój dzień, który dobiega końca. Jestem Set, Ojciec Bogów. Nigdy się nie zakończę.

ROZDZIAŁ PRZYCHODZIć SIĘ W DZIEŃ I ŻYCIA PO ŚMIERCI. Ozyrys Ani mówi: – Bądź pozdrowiona, Ty, Który świeci z Księżyca. Bądź pozdrowiony, Ty Jeden, który świeci z Księżyca. Spraw, aby ta Ozyrysowa Ani pojawiła się wśród twoich tłumów, którzy są na portalu. Niech będzie z Świetlym Bogiem. Niech Tuat będzie dla niego otwarty. Oto Azyl Ozyrysa wynurzy się każdego dnia, aby czynić wszystko, co ma na ziemi, wśród tych, którzy żyją [na tym]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nu, arkusz 13)

Bądź pozdrowiony, Boże Tem, który wypłynąłeś z Wielkiej Głębi, który najjaśniej chwali się pod postacią bliźniaczych bogów Lwa, wyślij z moimi słowami do tych, którzy są w Twojej obecności, i niech Ozyrys Nu wejdzie na ich zgromadzenie . On wykonał dekret, który został oznajmiony żeglarzom w wieczór, a Ozyrys Nu, którego słowo jest prawdą, będzie żył po jego śmierci, tak jak Ra codziennie. Otóż, najpewniej Ra urodził się wczoraj, a Ozyrys Nu urodził się wczoraj. I każdy bóg rozraduje się w życiu Ozyrysa Nu, tak jak radują się życiem Ptaha, kiedy pojawia się w Wielkim Domu Wieku, który jest w Anu.

ROZDZIAŁ PRZYSTĄPIENIA DO WROGI W CIĄGU DNIA PO ZAKOŃCZENIU WEJŚCIA PRZEZ AAMHET. Ozyrys Ani mówi: – Witaj, Dusza, potężny strach! Zaprawdę, jestem tutaj. Przybyłem. Widzę cię. Przeszedłem przez Tuat. Widziałem ojca Ozyrysa. Rozproszyłem mrok nocy. Jestem jego ukochaną osobą. Przyszedłem, widziałem mojego Ojca Ozyrysa. Zasztyletowałem serce Suti. Składam ofiary mojemu Ojcu Ozyrysowi. Otworzyłem wszystko w niebie i na ziemi. Jestem synem, który kocha swoich Ojców (sic) Ozyrysa. Jestem ciałem Ducha. Jestem duszą duszy. Jestem wyposażony. Witaj, każdy bóg i każda Duchowa dusza. Udało mi się [do Ozyrysa]. Ja Ozyrys jest pisarzem Ani, którego słowo jest prawdą.

ROZDZIAŁ UCZYNIENIA CZŁOWIEKA, ABY ZWRÓCIĆ SIĘ ZOBACZYĆ SIĘ DO JEGO DOMU NA ZIEMIĘ. Ozyrys Ani mówi: – Jestem bogiem Lwa, który wyszedł z długich kroków. Strzeliłem strzałami i raniłem moją ofiarę. Strzeliłem strzałami i raniłem moją ofiarę. Jestem Okiem Horusa, przemierzam Oko Horusa w tym sezonie. Dotarłem do domen. Spraw, by Ani Ozyrysa mogła wejść w pokoju.

KOLEJNY ROZDZIAŁ PRZYCHODZĄCY SIĘ CZŁOWIEKU W DNIU WOBEC JEGO WROGÓW W KHERT-NETER. [The Osiris Ani mówi:] Rozdzieliłem niebiosa. Rozszczepiłem horyzont. Przemierzałem ziemię [podążając] jego śladami. Pokonałem potężne dusze Ducha, ponieważ jestem wyposażony przez miliony lat w słowa mocy. Jem z ustami. Ewakuuję się z moim ciałem. Oto jestem Bogiem Tuatu! Niech mi to dadzą, Ani Ozyrysa, na wieczność bez porażki. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nu, arkusz 21)

ROZDZIAŁ PRZYCHODZĄCY SIĘ PRZECIWKO WIEKOM W KHERT-NETER. Ozyrys Nu mówi: – Witaj, Am-af (Zjadacz jego ramienia), przeszedłem przez szosę. Jestem Ra. Wyszedłem z horyzontu przeciwko moim wrogom. Nie pozwoliłem mu uciec ode mnie. Wyciągnąłem rękę jak u Pana Korony Urrt. Podniosłem stopy, nawet gdy Uraei-boginie podnoszą się. Nie pozwoliłem, by wróg [został zbawiony] ode mnie. Jeśli chodzi o mojego wroga, został mi dany, a on nie zostanie wydany ode mnie. Wstałem jak Horus. Siadam jak Ptah. Jestem silny jak Thoth. Jestem potężny jak Tem. Chodzę z nogami. Mówię ustami. Ścigam mojego wroga. Dano mi go, a on nie będzie wydany ode mnie.

WIELKIE POCHWAŁE DO RA, GDY ZROBIŁ RYCHAŁ NA POZIOMIE HORYZONTU I KIEDY ZOSTAŁ USTAWIONY W KRAJU ŻYCIA. Ozyrys, skryba Ani, mówi: – Cześć Tobie, o Ra, kiedy wstajesz jako Tem-Heru-Chuti. Możesz być adorowany. Twoje piękno jest przed moimi oczami, [twoje] blask jest na moim ciele. Wędrujesz do Twego położenia w Sektet Boat z [uczciwymi] wiatrami, a twoje serce jest uradowane; Serce łodzi Matet raduje się. Umartwisz się w niebiosach, a wszyscy wrogowie twoi są odrzuceni; Gwiazdy, które nigdy nie odpoczywają, śpiewają wam hymny chwały, a gwiazdy, które są niezniszczalne, wychwalają cię tak, jak usiłujesz odpocząć na horyzoncie Manu, Ty, który jesteś piękna w poranek iw przeddzień, Panie, który żyjesz, i sztuka ustanowiony, O mój Panie! Hołd Tobie, który jesteś Ra, gdy wstajesz, i który jesteś Tem, gdy się ukojesz. Wstałeś, a ty zaświecisz na grzbiecie swojej matki [Nut], Ty, który jesteś koronowany na króla bogów! Nut cię przyjmuje i składa ci hołd, a Maat, wieczna i niezmienna bogini, obejmuje cię w południe iw wigilię. Ty kroczysz po niebie, ciesząc się sercem, a Jezioro Testes jest zadowolone. Diabeł Sebau upadł na ziemię, jego przednie nogi i tylne nogi zostały zhakowane, a nóż odciął mu stawy. Ra ma słaby wiatr, a łódź Sektet wyrusza w drogę i płynie, dopóki nie dotrze do portu. Bogowie Południa, bogowie Północy, bogowie Zachodu i bogowie Wschodu chwalą Cię, Boska Substancja, od której wszystkie żywe istoty powstały. Ty posłałeś słowo, gdy ziemia zapadła cisza, O Ty Jedyny, który zamieszkiwałeś w niebie przed narodzeniem ziemi i gór. Bądź pozdrowiony, ty, biegaczu, Panie, tylko Ty, stwórco tego, co masz, tyś wymyślił język Towarzystwa Bogów, wydałeś wszystko, co nadejdzie z wód, wyskoczyłeś z nich ponad zatopioną ziemią jeziora Horusa. Pozwól mi oddychać powietrzem, które pochodzi z twoich nozdrzy, i północnego wiatru, który pochodzi z twojej matki Nut. Spraw, aby moja Duchowa Dusza była chwalebna, O Ozyrysie, uczyń moją duszę Serca boską. Jesteś wielbiony tak, jak Ty ustanawiasz, o Panie bogów, jesteś wywyższony dzięki twoim cudownym dziełom. Rozjaśnij mnie promieniami światła na moim ciele z dnia na dzień, na mnie, Ozyrysa, skrybą, a oceniającym boskie ofiary wszystkich bogów, nadzorca spichlerza władców z Abydos, prawdziwy królewski pisarz, który cię kocha, Ani, którego słowo jest prawdą, w pokoju. Chwała niech będzie tobie, O Ozyrysie, Panu Wieczności, Un-Nefer, Heru-Chuti (Harmakhis), którego formy są wielorakie, których atrybuty są majestatyczne [Chwala niech ci będzie], Ty, który jesteś Ptah-Seker-Tem w Anu, ty, władco ukrytej świątyni, jesteś Stwórcą Domu KA Ptaha (Het-ka-Ptah) i bogów [tamże], Przewodnikiem Tuatu, który jest uwielbiony, gdy osadzasz się w Nu ( Niebo). Izyda obejmuje cię w pokoju, a ona wypędza stwory z wejść twoich ścieżek. Ty zwrócisz twarz ku Amentetowi i sprawisz, że ziemia świeci jak z wyrafinowanej miedzi. Ci, którzy kładli się na śmierć, wstają, aby cię ujrzeć, oddychają powietrzem i patrzą na twoją twarz, gdy dysk wznosi się na horyzoncie. Ich serca są spokojne, skoro widzą cię, Ty, który jesteś Wiecznością i Wiecznością. SOLARNA LITANIA

Hołd wam, o wy, bogowie Dekanów w Anu, i wam, o wy Hememet-duchowie w Kher Aha, i tobie, O Unti, który jesteś najwspanialszym ze wszystkich bogów ukrytych w Anu, o dotację Ty mi drogę, którą mogę przejść w pokoju, bo jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem.

Hołd tobie, O, w Antesie, Heru-khuti, który maszerując długimi krokami maszerują przez niebiosa, obdarzasz mnie ścieżką, na której mogę przejść w pokoju, bo jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem.

Hołd Tobie, O Wieczna Dusza, Ty dusza, która mieszkasz w Tetu, Un-Nefer, syn Nut, który jesteś władcą Akerta, O daj mi drogę, którą mogę przejść w pokoju, bo Ja jestem sprawiedliwy i prawdziwe; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem nic z oszustwem.

Hołd tobie w twym królestwie nad Tetu, na którego czele ustanowiona jest Korona Urrt, Ty, który stwarzasz siłę, by chronić siebie, i który mieszkasz w pokoju, obdarzasz mnie ścieżką, którą mogę przejść w pokoju, ponieważ ja jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem.

Hołd tobie, o Panie Drzewa Akacjowego, którego łódź Sekera jest ustawiona na jego sanekach, który odwraca Diabła, złoczyńcę, i sprawisz, że Oko Ra (utchat) spoczywa na jego miejscu, O, daj mi to ścieżkę, na którą mogę przejść w pokoju, bo jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem.

Hołd tobie, który jesteś potężny w Twojej godzinie, Ty wielki i potężny Książę, który mieszkasz w Anrutef, Ty Panu Wieczności i Stworzycielu Odwieczności, Ty, Panie z Hensu, obdarzasz mnie ścieżką, przez którą mogę przejść w pokoju, bo jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem.

Hołd tobie, który odpoczywasz na Prawdzie, Ty, Panie Abdu, którego członki tworzą substancję Ta-tchesert, dla którego oszustwa i oszustwo są obrzydliwością, obdarzasz mnie ścieżką, którą mogę przejść w pokoju, ponieważ ja jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem.

Oddajcie cześć, Ty, który mieszkasz w łodzi, który wyprowadzasz Hapi (Nil) z jego pieczary, którego ciało jest światłem, i który mieszkasz w Nieekhen, obdarzasz mnie ścieżką, którą mogę przejść w pokoju ponieważ jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem.

Cześć Tobie, Stworzycielu bogów, Królu Południa i Północy, Ozyrysie, którego słowem jest prawda, który rządzisz światem dzięki swojej łaskawej dobroci, Ty, Panie Atebui, obdarzasz mnie ścieżką, którą podążam może przejść w pokoju, bo jestem sprawiedliwy i prawdziwy; Nie mówiłem kłamliwie, ani nie zrobiłem niczego z oszustwem. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Od Saite Recension, red. Lepsius, Bl. V)

Cześć Tobie, który przychodzisz jako Tem, który powstał, by stworzyć Kompanię Bogów. Hołd tobie, który przychodzisz jako Dusza Ducha, Święty w Amentet. Hołd tobie, O Prezydencie Bogów, który rozświetlasz Tuata swoimi pięknościami. Hołd tobie, który przychodzisz jako bóg Światła, który podróżujesz po swoim Dysku. Hołd tobie, o największy spośród wszystkich bogów, koronowany na króla w niebie, gubernator w Tuat. Oddajcie hołd Tobie, który utorował drogę przez Tuat, który prowadzisz przez wszystkie drzwi. Hołd tobie, Ty, który jesteś między bogami, którzy ważą słowa w Khert-Neter. Hołd tobie, Temu, który mieszkasz w twoich tajemnych miejscach, który kształtujesz Tuata swoją mocą. Hołd tobie, o wielki, potężny, twoi wrogowie padli w miejscach, gdzie zostali uderzeni. Hołd Tobie, O ty, który zhackowałeś potwory z Sebau w kawałki, i unicestwiłeś Aapepa. Oddaj słodką bryłę północnego wiatru Ozyrysowi Auf-ankowi, którego słowo jest prawdą.

HYMN OF CHOROBA DO RA ZRÓB RYŻU W WSCHODNIEJ CZĘŚCI NIEBA. Ci, którzy podążają za nim, radują się, a Ozyrys, Aniel pisarz, którego słowo jest prawdą, mówi: – Bądź pozdrowiona, Ty Dysku, Ty, Panie promieni, który dzień po dniu wschodzisz na horyzoncie. Świeć ty swoimi promieniami światła na twarz Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, bo on śpiewa hymny chwały o świcie, a on sprawia, że ​​zasiadasz na wieczorze [słowami adoracji]. Niech dusza Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdą, wyjdzie z tobą do nieba! Niech wyruszy wraz z tobą do łodzi Matet [rano], niech wejdzie do portu w łodzi Sektet [wieczorem] i niech utnie ścieżkę między gwiazdami nieba, które nigdy nie odpoczywają. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, będąc w pokoju [z jego bogiem], czyni adorację swojemu Panu, Panu Wieczności, i mówi: – Hołd Tobie, O Heru-khuti, który jesteś bogiem Kheperą, stworzonym przez siebie. Kiedy wstaniesz na horyzoncie i wylejesz swe promienie światła na ziemie południa i północy, jesteś piękna, piękna, a wszyscy bogowie radują się, gdy widzą ciebie, króla nieba. Bogini, Pani Godzina, jest umocniona na twojej głowie, jej Uraei z Południa i Północy są na twych czoło, a ona zabiera swoje miejsce przed tobą. Bóg Thoth utwierdził się w łukach twojej łodzi, aby zniszczyć całkowicie wszystkich twoich wrogów. Ci, którzy mieszkają w Tuacie, wychodzą naprzeciw tobie, a oni kłaniają się ziemi w hołdzie, gdy przychodzą do ciebie, aby spojrzeć na twoją piękną postać. I ja, Ani, przyszedłem do twojej obecności, abym mógł być z tobą i każdego dnia oglądać twój dysk. Nie pozwól mi zostać uwięzionym [przy grobie], i niech mnie nie odwrócą [w drodze]. Niech członkowie mojego ciała zostaną ponownie nowi, gdy będę kontemplować twoje piękno, tak jak członkowie wszystkich twoich uprzywilejowanych, ponieważ jestem jednym z tych, którzy czcili cię na ziemi. Pozwól mi przybyć do Krainy Wieczności, pozwól mi wejść do Krainy Wieczności. To, o mój Panie, oto wyśpiewaj dla mnie. I PONADTO, OSIRIS ANI, KTÓRY SŁOWO JEST PRAWDĄ, W POKÓJ, PRAWDA-GŁOSNIKA, SAITH: – Cześć Tobie, który wstajesz na swoim horyzoncie w postaci Ra, który opiera się na Prawie, [które nie może być zmieniony lub zmieniony]. Przechodzisz po niebie, a każda twarz, strzeże cię i twoją drogę, bo ty sam jesteś ukryty przed ich spojrzeniem. Każdego dnia okazujesz im [swoje] o świcie i wieczorem. Łódź Sektet, w której mieszka Twoja Majestat, wyrusza w podróż z wigorem. Twoje belki [opadają] na wszystkie twarze, twoje światło z jego różnorodnymi kolorami jest niezrozumiałe [dla człowieka], a twoich błyskotliwych promieni nie można zgłosić. Krainy Bogów widzą cię, mogą napisać [o tobie]; Desery Puntu mogą cię liczyć. Twoje stworzenie jest ukryte. Jest to przez otwarcie twoich ust. Twoja postać jest głową Nu. Niech on (Ani) posunie się naprzód, tak jak postępujesz, bez zaprzestania, nawet jak Twoja Wysokość [przestaje się rozwijać] nawet na chwilę. Wielkimi krokami, w jednej chwili przejdziesz przez nieskończone odległości, które będą wymagały milionów i setek tysięcy lat [aby człowiek mógł przejść; to] czynisz, a potem tonisz na odpoczynek. Uśmiercasz godziny nocy, tak jak się nad nimi kroczycie. Przynosisz je do kresu własnymi obrzędami i nadejdzie świt na ziemi. Przedkładasz się przed swoim dziełem w postaci Ra, a ty wstajesz na horyzoncie … Przesyłasz światło, gdy podnosi się twoja forma, wyświęcasz wzrost swoich wspaniałości. Ty wkładasz swoje kończyny jak postępujesz, Ty je wydasz, Ty, który nigdy nie wydałeś, w postaci Ra, który wstąpił na wysokość nieba. Spraw, abyście dotarli do nieba wieczności i do regionu, w którym mieszkają twoi uprzywilejowani. Łączę się z tymi świętymi i doskonałymi Duchowymi duszami Kherta-Netera. Obym wyruszył z nimi, aby ujrzeć piękno twoje, gdy będziesz obchodził wieczór, gdy będziesz podróżował do matki twojej Nut (Nocne niebo), i umieszczasz siebie po prawicy (na Zachodzie). Moje dwie ręce są podnoszone do ciebie w uwielbieniu i dziękczynieniu, gdy utrwalasz się w życiu. Oto Ty jesteś Stwórcą Wieczności, który jesteś wielbiony, kiedy osadzasz w Nu. Ustawiłem cię w moim sercu, bez wahania, O, który jesteś bardziej boski niż bogowie. Ani Anioł Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, mówi: – Chwała ci i dziękczynienie, Temu, który masz do czynienia jak złoto, Ty iluminatorze Dwóch Krain w dniu twoich narodzin. Matka twoja wyprowadziła cię na rękę, a ty rozświetliłeś blaskiem koło, które podróżuje po Dysku. O Wielkie Światło, które przejeżdżasz przez Nu, podnosisz pokolenia ludzkie z głębokiego źródła wód twoich i sprawisz, że będziesz obchodził święta wszystkie dzielnice i miasta, i wszystkie habitaty. Ty chronisz je swoimi pięknościami. Twoja KA powstaje z niebiańskim jedzeniem hu i tchefau. O potężnie zwycięski, Moc Mocy, który sprawujesz mocny swój tron ​​przeciwko grzesznym, których wstrząsy na tronie w łodzi Sektet są potężne, a ich siła jest rozpowszechniona w łodzi Atetta, spraw, aby Ani Ozyrysa była chwalebna na mocy jego słowa, które jest prawdą, w Khert-Neter. Spraw, aby był w Amentet wolny od zła, a [jego] przewinienia niech będą za tobą. Spraw, abyś [żył tam] oddanym niewolnikiem dusz-dusz. Niech zamieszka wśród dusz Serca, którzy żyją w Ta-tchesert (Ziemi Świętej). Pozwól mu podróżować w Sekhet-Aaru (Pola Elizejskie), zgodnie z dekretem z radością serca – mu Ani Ozyrysa, którego słowem jest prawda. [A Bóg udzieli odpowiedzi]: – Wyjdziesz do nieba, będziesz płynął po niebie, Będziesz też odbywał miłosne stosunki z gwiezdnymi bogami. W łodzi zostanie ci pochwała. Twoje imię zostanie ogłoszone w łodzi Atetta. Będziesz patrzył na Ra w swojej świątyni. Sprawisz, aby Dysk ustawiał się codziennie [modlitwą]. Ant Rybę zobaczysz w jego przemianach w głębinach turkusowych wód. W swoim czasie zobaczysz rybę Abtu. Będzie tak, że Zły wpadnie, gdy wymyśli plan zniszczenia ciebie, a stawy jego szyi i pleców zostaną zhackowane. Ra płynie z lekkim wiatrem, a łódź Sektet postępuje i zbliża się do portu. Marynarze Ra się radują, a serce Pani Godzinki raduje się, gdyż nieprzyjaciel jej Pana został rzucony na ziemię. Zobaczysz Horusa stojącego na miejscu pilota w łodzi, a Tot i Maat staną po jednej z każdej strony. Wszyscy bogowie będą się radować, gdy ujrzą, że Ra przychodzi w pokoju, aby serca dusz-dusz mogły żyć, a Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, a oceniający święte ofiary panów z Teb, będzie z nimi ! ROZDZIAŁ NOWYCH KSIĘŻY

PONIŻSZE CZYNNOŚCI POWINNY BYĆ RECYKLANE W DNIU MIESIĄCA (NOWY DZIEŃ KSIĘŻYCA). Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, w pokoju, którego słowo jest prawdą, mówi: – Ra wstaje z tronu na swym horyzoncie, a Towarzystwo jego Bogów podąża za swoim pociągiem. Bóg wychodzi ze swego ukrytego miejsca, a żywność tchefau spada ze wschodniego horyzontu nieba na słowo Nut. Oni (bogowie) radują się ścieżkami Ra, Wielkiego Przodka, tak jak on podróżuje. Dlatego jesteś wywyższony, O Ra, mieszkaniec w twojej świątyni. Połkniesz wiatry, wciągniesz w siebie wiatr północny, spożywasz ciało siedzenia swego w dniu, w którym prawdę uczyniłeś. Ty rozdzielasz między bogami, którzy są [twoimi] wyznawcami. [Twoja] Łódź płynie po podróży wśród Wielkich Bogów według Twego słowa. Policz swoje kości, Ty zbierasz razem swoje członki, kładziesz swoją twarz ku Pięknemu Amentetowi, a ty przychodzisz tam, codziennie stajesz się nowy. Spójrz, Ty jesteś obrazem Złoto, masz spojenie dysków nieba, masz spory, krążysz wokół, a sztuka jest nowa każdego dnia. Grad! Na horyzoncie jest radość! Bogowie, którzy mieszkają na niebie, zstępują na sznury [Twej łodzi], gdy widzą Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, przypisują mu chwałę jako Ra. Ani Ozyrysa to Wielki Wódz. [On] szuka Korony Urrt. Jego postanowienia są mu przydzielane – Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdą. [Jego] los jest silny od wzniosłego ciała bogów Aamu, którzy są w obecności Ra. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, jest silna na ziemi iw Khert-Neter. O Ozyrysa Ani, którego słowo jest prawdą, obudź się, i bądźcie silni jak Ra każdego dnia. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, nie zwleka, nie pozostanie nieruchomy na tej ziemi na zawsze. Dobrze będzie, gdy ujrzy swoimi dwoma oczyma, dobrze, że usłyszy dwoma dłońmi to, co jest prawdą, co jest prawdą. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, znajduje się w Anu, Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, jest jak Ra, i jest wywyższony z powodu [jego] wioseł wśród Naśladowców Nu. Azyl Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, nie może powiedzieć tego, co widzi (lub) opowiedzieć [tego, co usłyszał] w Domu Boga Tajemnic. Grad! Niech będą okrzyki aklamacji Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, boskie ciało Ra w łodzi Nu, które składa ofiary przebłagalne dla KA boga tego, co kocha. Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdą, w pokoju,

RUBRIC: Ten rozdział ma być recytowany na łodzi o długości siedmiu łokci, wykonanej z zielonego kamienia Tchatchau. Stwórzcie niebiosa gwiazd, oczyść je i oczyśćcie natronem i kadzidłem. Zrób z tego postać Ra na tabliczce z nowego kamienia w farbie i włóż ją w dziób łodzi. Następnie uczyń figurkę zmarłego, kogo uczynisz doskonałym, i umieścisz ją w łodzi. Spraw, by płynął w łodzi Ra, a Ra sam na nią spojrzy. Nie czyńcie tego przed nikim oprócz was, ojca waszego, syna twego. Niech więc zachowują czujność nad swoimi twarzami i zobaczą zmarłego w Khert-Neter w formie posłańca Ra.

HYMN TO RA [KTÓRY JEST GŁOSNY] W DNI MIESIĄCA (DZIEŃ NOWEGO KSIĘŻYCA) [KIEDY] ŁÓDŹ RA SAILETH. [The Ozyrys, pisarz Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: -] Hołd tobie, ty, który mieszkasz w swojej łodzi. Ty masz pełnić rolę, ty podążaj, wysyłasz światło, posyłasz światło. Odmawiasz radości dla [każdego] człowieka przez miliony lat tym, którzy go miłują. Dajesz [swoje] oblicze duchom Hememet, boga Khepera, który mieszka w twojej łodzi. Obaliłeś Diabła Aapepa. O wy, synowie Kba, obalcie wrogów Ani Ozyrysa, których słowo jest prawdą, i tych, którzy niszczą zniszczenie łodzi. Horus odciął wam głowy w niebie. Wy, którzy byliście w formie gęsi, wasze pępowiny są na ziemi. Zwierzęta są ustawione na ziemi ….. w postaci ryb. Każdy męski diabeł i każda kobieta-diabeł zostanie zniszczona przez Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą. Niezależnie od tego, czy z nieba pochodzą potomkowie, czy pochodzą z ziemi, czy przybywają na wody, czy pochodzą od gwiezdnych bogów, Thota, syna Anera, przybywającego z Anerti. zhakują je na kawałki. A Ani Ozyrysów sprawi, że będą milczący i głupi. A oto wy, ten bóg, potężny mord, którego strach jest największy, obmyje się w krwi waszej, i wykąpie się w waszych krwawieniach, a zostaniecie zniszczeni przez Ani Ozyrysa w łodzi jego Lord Ra-Horus. Serce Azy Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, będzie żyć. Jego matka Izyda urodziła go, a Nefthys karmił go, tak jak Izyda urodziła Horusa, a Nefthys opiekował się nim. [On] odpiera Smaitów z Suti. Zobaczą, że Korona Urrt utwierdziła się na jego głowie, i upadną na twarze [i oddadzą mu pokłon]. Oto wy, duchowe dusze, ludzie i bogowie, i wy umarli, gdy ujrzycie Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w postaci Horusa, i uprzywilejowaną jedną z Urrtów, upadnijcie na wasze twarze. Słowo Ani Ozyrysa jest prawdą przed jego nieprzyjaciółmi w niebie nad i na ziemi pod i przed Tchaczewskimi Wodzami każdego boga i każdej bogini.

RUBRIC: Ten rozdział będzie recytowany przez dużego jastrzębia stojącego pionowo z Białą Koroną na głowie, [i nad postaciami] Tema, Shu, Tefnut, Keb, Nut, Ozyrysa, Izydy, [Suti] i Nephthys. I będą one malowane w kolorze na nowej tabliczce, która zostanie umieszczona w łodzi wraz z figurą zmarłego. Nakłońcie ich olejem, a ofiarujcie im kadzideł, i gęsi, i pieczeni mięsa pieczonego. Jest to akt uwielbienia dla Ra, gdy podróżuje on swoją łodzią, i sprawi, że człowiek będzie miał jego istotę z Ra i podróżować razem z nim, dokądkolwiek pojedzie, a to z całą pewnością spowoduje, że wrogowie Ra zostaną zabici . A rozdział podróży będzie recytowany szóstego dnia festiwalu. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Turyńskiego)

KOLEJNY ROZDZIAŁ, KTÓRY ZOSTAJE RECYKLANY, GDY KSIĘŻYŁ ODNÓW SIĘ W DZIEŃ MIESIĄCA [GDZIE GO TO ZROBIĆ]. Ozyrys rozpościera chmurę burzową w ciele nieba i sam jest wolny; Horus jest szczęśliwy każdego dnia. Ten, którego przemiany wielu już złożyło, złożył mu ofiary w tej chwili, i zakończył burzę, która jest w obliczu Ozyrysa, Auf-anka, którego słowo jest prawdą. Zaprawdę, on przyszedł, a on jest Ra w podróży, a on jest czterema niebiańskimi bogami w niebiosach na górze. Ozyrys Auf-ankh, którego słowo jest prawdą, nadejdzie za jego czasów, a on zajmie się handlem łodzią.

RUBRIC: Jeśli ten rozdział zostanie poznany przez zmarłego, stanie się doskonałą duszą duszy w Khert-Neter i nie umrze po raz drugi, a on będzie jadł swoje jedzenie obok Ozyrysa. Jeśli ten rozdział zostanie poznany przez zmarłego na ziemi, stanie się podobny do Tota i będzie wielbiony przez tych, którzy żyją. Nie upadnie na oślep w momencie intensywności królewskiego płomienia bogini Bast, a Wielki Książę zmusi go do szczęśliwego postępu.

ROZDZIAŁ DOTYCZĄCY DORADZTWA W CELACH TCHATCHAU OSIRIS. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Zbudowałem dom dla mojej duszy Ba w sanktuarium w Tetu. Ja sieję ziarno w mieście Pe (Buto). Zaorałem pola z moimi robotnikami. Moja palma [stoi wyprostowana i jest jak Menu na niej. Znienawidzę ohydne rzeczy. Nie będę jadł rzeczy, które są dla mnie obrzydliwością. To, co wstrętne, jest brudem: nie zjem tego. Nie zostaną zniszczone przez ofiary przebłagania i posiłki grobowe. Nie podchodzę do brudu [aby go dotknąć] dłońmi, nie będę na nie deptać sandałami. Bo mój chleb będzie wykonany z białego jęczmienia, a moje piwo będzie zrobione z czerwonego ziarna boga Hapi (boga Nilu), które przyniosą mi Sektet Boat i Atett Boat, będę jadł moje jedzenie pod liśćmi drzew, których piękne ramiona sam znam. O, jaką wspaniałość zrobi dla mnie Biała Korona, która zostanie wyniesiona na mnie przez Uraei-boginie! O Odźwierny z Sehetep-taui, przynieś mi to, co robią ciastka przebłagania. Daj mi, abym podniósł ziemię. Niech dusze-Duchy otworzą mi swoje ramiona i niech Kompania Bogów utrzyma pokój, podczas gdy duchy Hememetów utrzymają rozmowę z Ani Ozyrysa. Niech serca bogów poprowadzą go w swoim wzniosłym stanie do nieba wśród bogów, którzy pojawiają się w widzialnych formach. Jeśli jakikolwiek bóg, lub jakakolwiek bogini, zaatakuje Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, kiedy ustali, Przodek roku, który żyje sercem (Ozyrys) zjedzą go, gdy przyjdzie on z Abydos i Przodkowie Ra Liczy się z nim, a Przodkowie Światła liczą się z nim. [On] jest bogiem świetności [szykującym się] strojem niebios i należy do wielkich bogów. Teraz egzystencja Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest wśród ciast i piwa, które są stworzone dla twoich ust. Wchodzę przez Dysk, wychodzę przez boga Ahui. Będę rozmawiać z wyznawcami bogów. Będę trzymał rozmowę z Dyskiem. Będę trzymał rozmowę z duchami z Hememet. Przeraża mnie w gęstej ciemności, we wnętrzu bogini Mehurt, przy boku czoła. Oto Ja będę z Ozyrysem, a moja doskonałość będzie jego doskonałością wśród Wielkich Bogów. JA przemówię do Niego słowami ludzkimi, posłucham, a on powtórzy mi słowa bogów. Ja, Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w pokoju, zostały wyposażone. Ty zbliżasz się do tych, którzy cię miłują. Jestem duchową duszą, która jest lepiej wyposażona niż jakakolwiek inna duchowa dusza.

ROZDZIAŁ PORUSZANIA PRZEKSZTAŁCENIA W POŁOWĘ. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem jaskółką, [jestem] jaskółką. [Jestem] tym Skorpionem, córką Ra. Zdrowaś, o wy, bogowie, których woń jest słodka. Zdrowaś, o wy, bogowie, których woń jest słodka. Witaj, Płomień, który wynurza się z horyzontu. Bądź pozdrowiony, który jesteś w mieście. Sprowadziłem tam Strażnika jego rogu. Daj mi swoje dwie ręce i pozwól mi spędzić czas na Wyspie Płomienia. Posunąłem się naprzód z wiadomością, że przyszedłem mieć jej raport [do zrobienia]. Otwórz dla mnie. Jak mam powiedzieć to, co tam widziałem? Jestem jak Horus, gubernator łodzi, kiedy tron ​​jego ojca został mu dany, a gdy Set, ten syn Nut, leżał pod kajdanami, które uczynił dla Ozyrysa. Ten, który jest w Sekhem, mnie sprawdził. Wyciągam ręce nad Ozyrysem. Podszedłem do egzaminu, przyszedłem tu mówić. Pozwól mi przekazać i dostarczyć moją wiadomość. Ja jestem tym, który wchodzi, zostaje osądzony, wywyższam się w Bramie Neberthera. Jestem oczyszczony w Wielkiej Uart. Zniszczyłem moje niegodziwości. Odłożyłem całkowicie moje obrazy. Odłożyłem całkowicie wszystkie plamy zła, które przyszły do ​​mnie [na ziemię]. Ja się oczyściłem, stałem się jak bóg. Zdrowaś, O ye Odźwierni, zakończyłem moją podróż. Jestem podobny do ciebie. Przyszedłem za dnia. Podniosłem nogi. Zyskałem mistrza ponad [moimi] śladami. [Witaj, wy] Duchowe dusze! Ja nawet znam ukryte drogi i Bramy Sekhet Aaru. Mieszkam tam. Zaprawdę, ja, nawet ja, przyszedłem, obaliłem moich wrogów na ziemi, chociaż moje ciało leży w grobie w mumii.

RUBRIC: (Naville, op. Cit., II, Bl. 202) Jeśli ten rozdział zostanie poznany przez zmarłego, wejdzie on po tym, jak wyszedł za dnia.

RUBRIC: (Saite Recension) Jeśli ten rozdział będzie znany zmarłemu, wyrośnie on dzień z Khert-Neter, a on pójdzie [znowu] po tym, jak wyszedł. Jeśli ten rozdział nie zostanie poznany [przez zmarłego], nie wejdzie ponownie po tym, jak wyszedł, a on nie będzie wiedział, jak wyjść z dnia na dzień.

[ROZDZIAŁ] O PRZEKSZTAŁCENIU W HAWK ZŁOTA. Ozyrys Ani mówi: – Wynurzyłem się z sali serafetowej, jak złoty jastrząb, który wyszedł z jego jaja. Lecę, ja płonę jak jastrząb z siedmioma łokciami, a skrzydła są podobne do szmaragdowej południa. Wyszedłem z łodzi Sektet, a moje serce zostało mi przyniesione z góry Wschodu. Zanurzyłem się na łodzi Atetowej, i przyniesiono mi tych, którzy mieszkali w swej istocie, i pokłonili się w moim hołdzie. Zmartwychwstałem, zebrałem się jak piękny złoty jastrząb, z głową Benu, a Ra wszedł [aby usłyszeć moją mowę]. Zająłem miejsce wśród wielkich bogów, [dzieci] Nut. Osiedliłem się, hetetetka Sekhet (Pole Ofiar) jest przede mną. Jem tam, staję się duszą duszy w tym, jestem zaopatrywany w jedzenie w obfitości, tak jak chcę. Bóg-Ziarno (Nepra) dał mi pokarm dla mego gardła i jestem panem nad sobą i nad atrybutami mojej głowy.

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI DO BOSKIEGO HAWKA. Ozyrys Ani mówi: – Witaj, Wielki Boże, chodź do Tetu. Przygotuj mi drogi i pozwól mi krążyć [do odwiedzenia] moich tronów. Pracowałem. Stałem się doskonały. Obyś pozwolił mi być w bojaźni. Stwórzcie mnie ze względu na mnie. Niech bogowie Tuatu boją się mnie i niech będą walczyć o mnie w swoich salach. Nie pozwól mi zbliżyć się do mnie, kto by mnie zaatakował, albo skrzywdziłby mnie w Domu Ciemności. Zakryj bezradnego, ukryj go. Niech czynili podobnie bogowie, którzy słuchają słowa [prawdy], bogowie Khepriu, którzy są naśladowcy Ozyrysa. Zachowaj więc swój pokój, o bogowie, podczas gdy Bóg trzyma ze mną mowę, tego, który słucha prawdy. Mówię do niego moje słowa. Ozyrys, obyś przyszedł, aby mi było dane to, co pochodzi z ust twoich. Pozwól mi zobaczyć twoją własną formę. Niech Twe dusze mnie spowodują. Spraw, bym wyszedł, i że będę panem nóg moich, i pozwól mi żyć jak Nebertcher na jego tronie. Niech bogowie Tuat trzymają mnie w strachu i niech będą walczyć o mnie w swoich salach. Spraw, bym mógł iść naprzód razem z nim iz bogami Ariu, i niech stanę się mocno na moim piedestale jak Pan Życia. Pozwól mi być w towarzystwie Izydy, bogini, i niechaj [bogowie] trzymają mnie przed nim, który by mnie zranił. Niech nikt nie przyjdzie zobaczyć bezbronnego. Obym mógł iść naprzód i obrać granicę Henti na niebie. Pozwól, że zwrócę się do Kba i pozwól mi zwrócić się do boga Hu z Nebertcherem. Niech bogowie Tuatu boją się mnie, i niech będą walczyć za mnie w swoich salach. Niech zobaczą, że przygotowałeś mi jedzenie na festiwal. Jestem jedną z tych dusz-dusz, które mieszkają w boga Światła. Uczyniłem moją formę w Jego Formie, kiedy przybywa do Tetu. Jestem ciałem Duchowym pośród Jego Duchowych Ciał; On wam powie to, co mnie dotyczy. Czy to by sprawił, żebym się stał ze strachem! Czyżby wzbudził we mnie respekt! Niech bogowie Tuatu boją się mnie i niech będą walczyć o mnie [w swoich salach]. Ja nawet ja jestem duszą duszy, mieszkańcem boga Światła, którego forma została stworzona w boskim ciele. Jestem jedną z tych dusz-dusz, które mieszkają w Świetlistym Bogu, który został stworzony przez samego Tema i który istnieje w kwiatach jego Oka. On postanowił istnieć, uczynił chwałę, a powiększył ich twarze podczas ich istnienia z Nim. Oto On jest sam w Nu. Przyjmują go, gdy wychodzi z horyzontu, a bogowie i duchowe dusze, które powstały wraz z nim, przypisują mu strach. Jestem jednym z robaków stworzonych przez Oko Jednoosobowe. I oto, kiedy Izyda nie zrodziła Horusa, rozkwitałam, a ja się starałem i stałem się wybitnym spośród dusz-dusz, które powstały z nim. Podniosłem się jak boski jastrząb, a Horus obdarzył mnie duszą ducha, aby [ja] mógł przejąć własność Ozyrysa w Tuat. Powie mi do bliźniaczych bogów Lwa, do mnie, Naczelnika Domu Nemeńskiej Korony, Mieszkańca w swojej pieczarze: Wróć do wysokości niebios, bo oto jesteś ciałem Ducha z twory Horusa, Korona Nemes nie będzie dla ciebie: [ale] będziesz mówił nawet do granic możliwości niebios. Ja, strażnik, wziąłem w posiadanie własność Horusa [która należała] do Ozyrysa w Tuat, a Horus powtórzył mi to, co jego ojciec Oziris powiedział mu w latach [przeszłości], w dniach jego pogrzebu. Daj mi koronę Nemesów, powiedzmy dla mnie bliźniaczych bogów Lwa. Idź naprzód drogą Nieba i spójrz na tych, którzy mieszkają w najdalszych granicach horyzontu. Bogowie Tuatu zatrzymają cię w strachu i będą walczyć o ciebie w swoich salach. Bóg Auhet należy do nich. Wszyscy bogowie, którzy strzegą przybytku Pana Pierwszego, są przerażeni moimi słowami. Witaj, mówi bóg, który jest wywyższony na mojej skrzyni dla mnie! Związał się z Koroną Nemes, dekretem bliźniaczych bogów Lwa. Bóg Aahet przygotował dla mnie drogę. Jestem wywyższony [na skrzyni], bliźniacze bogi Lwa przywiązały do ​​mnie Koronę Nemes, a moje dwa kosmyki włosów są mi dane. Utrwalił dla Mnie serce moje przez własne ciało i przez swoją wielką, podwójną siłę, i nie upadnę przed Shu na oślep. Jestem Hetep, Panem dwóch Uraei-bogiń, które mają być adorowane. Znam boga Światła, jego wiatry są w moim ciele. Byk, który uderza w strach [w dusze], nie będzie mnie odpychał. Przychodzę codziennie do Domu bliźniaczych bogów Lwa. Wychodzę z niego do Domu Izydy. Patrzę na święte rzeczy, które są ukryte. Widzę istotę, która tam jest. Przemawiam do wielkich Shu, oni odpierają go, który jest gniewny w swojej godzinie. Jestem Horus, który mieszka w Jego boskim Świetle. Jestem panem jego korony. Jestem panem jego blasku. Idę w kierunku granic Henti w niebie. Horus jest na swoim miejscu. Horus jest na swoich tronach. Moja twarz przypomina twarz boskiego jastrzębia. Jestem tym, który jest wyposażony [w] jego pana. Wyjdę do Tetu. Zobaczę Ozyrysa. Będę żył w jego faktycznej obecności … Nut. Oni mnie zobaczą. Zobaczę bogów [i] Oko Horusa płonące ogniem na moich oczach. Wyciągną do mnie ręce. Wstań. Będę panem tego, który podporządkuje mnie powściągliwością. Otworzą mi święte ścieżki, ujrzą moją postać, będą słuchać moich słów. [Hołd] Tobie, o bogowie Tuatu, którego twarze są odwrócone, a ich moce posuwają się naprzód, kierujcie mnie do gwiezdnych bogów, którzy nigdy nie odpoczywają. Przygotujcie mi święte drogi do domu Hemat i do waszego boga, Duszy, która jest potężna w strachu. Horus rozkazał mi podnieść wasze twarze; patrzcie na mnie. Powstałem jak boski jastrząb. Horus sprawił, że stałem się ciałem Ducha za pośrednictwem jego Duszy i wziąłem w posiadanie rzeczy Ozyrysa w Tuat. Uczyńcie dla mnie ścieżkę. Podróżowałem i przybyłem do tych, którzy są szefami ich jaskiń i którzy są strażnikami Domu Ozyrysa. Mówię do nich jego potężne czyny. Kazałem im wiedzieć o jego zwycięstwach. On jest gotowy [wbić swoje] dwa rogi w Seta. Znają tego, który zawładnął bogiem Hu, i który zawładnął Mocami Tem. Podróżuj bezpiecznie na swojej drodze, wołać do mnie bogów Tuata. O wy, którzy sprawiacie, że wasze imię jest wybitne, którzy jesteście naczelnikami w waszych świątyniach i którzy są strażnikami Domu Ozyrysa, proszę, proszę, modlę się, abym mógł przyjść do was. Związałem się i zebrałem twoje Moce. Poleciłem Mocom drogi, strażnikom horyzontu i Domu Hematycznego Nieba. Ustanowiłem ich fortece dla Ozyrysa. Przygotowałem dla niego sposoby. Dokonałem tego, co on nakazał. Przyszedłem do Tetu. Widzę Ozyrys. Przemawiam do niego w sprawie Jego wielkiego Syna, którego kocha, i [uderzenia] serca Seta. Patrzę na Pana, który był bezradny. Jak mam ich poznać, poznać plany bogów i to, co zrobił Horus bez wiedzy jego ojca Ozyrysa? Witaj, Panie, Ty dusza, najstraszniejsza i najstraszniejsza, oto mnie. Przyszedłem, sprawię, że wywyższycie się! Wymusiłem jednak sposób, w jaki Tuat. Otworzyłem drogi do nieba i te, które się przyłączają do ziemi, i nikt mi nie sprzeciwiał. Wyniosłem twoją twarz, O Panie Wieczności. ZAŁĄCZNIK DODATEK (W Papyrus of Nu, Arkusz 14, rozdział kończy się następująco.)

Wzniosłaś się na tronie, O Ozyrys! Słyszałeś sprawiedliwe rzeczy, O Ozyrys! Twoja siła jest energiczna, O Ozyrys! Twoja głowa jest przymocowana do Twego ciała, O Ozyrys! Twoja szyja jest twarda, O Ozyrys! Twoje serce jest uradowane [O Ozyrys!]. Twoja mowa jest skuteczna, O Ozyrys! Książęta twoi radują się, że ustanowiłeś byka w Amentet. Twój syn Horus wstąpił na twoją tron, a całe życie jest z nim. Miliony lat służą mu, a miliony lat budzą w nim lęk. Kompania Bogów jest jego sługami i składają go w strachu. Bóg, Tem, Gubernator, jedyny spośród bogów, przemówił, a jego słowa nie przemijają. Horus jest boskim pokarmem i ofiarą. Pośpieszył, aby zebrać [członków] swego ojca. Horus jest jego wyzwolicielem. Horus jest jego wyzwolicielem. Horus wyrósł z istoty swego boskiego ojca i z rozpadu. Został gubernatorem Egiptu. Bogowie będą pracować dla niego i będą go męczyć przez miliony lat. Przez miliony lat przeżyje swoje Oko, jedyny z jego lordów, Nebertcher.]

(Z Papirusu Turyńskiego, bł. XXX)

Wywyższony jest twój tron, O Ozyrys. Ty słuchasz dobrze, O Ozyrys. Twoja siła mąci, O Ozyrys. Przywarłem do ciebie głowę twoją na cię. Ustanowiłem twoje gardło, tron ​​radości twego serca. Twoje słowa są stabilne. Twoi książęta twoi są zadowoleni. Jesteś utwierdzony jako byk Amenteta. Twój syn Horus wstąpił na twój tron. Całe życie jest z nim. Miliony lat pracują dla niego. Kompania Bogów boi się go. Tem, Jedyna Moc Bogów przemówił, a to, co powiedział, nie zostało zmienione, Hetu Aabi. Horus wstał. Zbieram jego ojca. Horus wydał swojego ojca. Horus wydał [swoją matkę]. Moja matka to Horus. Mój brat to Horus. Mój wujek to Horus. Przybyłem. Horus podąża za ojcem … tam brud jego głowy. Bogowie będą mu służyć. Miliony lat …… w jego Oku,

ROZDZIAŁ PRZEKAZANY PRZEZ KSIĘCIE TCHATCHAU. Ozyrys Nu, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem bogiem Tem, stwórcą nieba, stwórcą tego, co jest, który przybył z ziemi, który uczynił z nasienie człowieka, aby powstało, Pan rzeczy, który ukształtował bogów, Wielki Bóg, który się stworzył, Pan Życia, który uczynił, by rozkwitać Dwóch Firm Bogów. Hołd wam, o wy, boscy panowie, wy, święte istoty, których miejsca są zasłonięte! Hołd wam, o wy, Panowie Wieczności, których formy są ukryte, których sanktuaria są tajemnicami, których siedziby nie są znane! Hołd wam, o wy, bogowie, którzy mieszkacie w Tenait (Kręgu Światła)! Hołd wam, o wy, bogowie z Kręgu kraju zaćmy! Hołd wam, bogowie, którzy mieszkacie w Amentet! Hołd dla ciebie, O wy, bogowie mieszkający w Nut! Daj mi, abym mógł stanąć przed tobą, jestem czysty, jestem jak bóg. Jestem obdarzony duszą duszy. Jestem silny. Jestem obdarzony duszą Serca. Przynoszę wam kadzidło, przyprawę i natron. Zlikwidowałem śledzenie twoich ust. Przyszedłem, uczyniłem zło, które było w waszych sercach, i usunąłem obrazy, które się wam przydały [przeciwko mnie]. Przynoszę wam dobre uczynki i przedstawiam wam przed wami prawdę. Znam Cię. Znam twoje imiona. Znam twoje formy, które nie są znane. Powstałem wśród was. Moje przyjście jest podobne do tego boga, który spożywa ludzi i karmi się bogami. Jestem silna, zanim jeszcze polubisz tego boga, który jest wywyższony na jego piedestale, do którego bogowie przybywają z radością, a boginie błagają, kiedy mnie widzą. Przyszedłem do was. Wstąpiłem na tron, jak twoja Dwie Córki. Zająłem miejsce na horyzoncie. Otrzymuję ofiary przebłagania na moich ołtarzach. Każdego wieczoru piję moje pełne wina. Przychodzę do tych, którzy się radują, a bogowie, którzy żyją na horyzoncie, przypisują mi chwałę, jako boskie ciało Duchowe, Pana śmiertelników. Jestem wywyższony jak ten święty bóg, który mieszka w Wielkim Domu. Bogowie radują się bardzo, kiedy widzą moje piękne wyglądy z ciała bogini Nut, a kiedy bogini Nut mnie sprowadza. jako boskie ciało Duchowe, Pan śmiertelników. Jestem wywyższony jak ten święty bóg, który mieszka w Wielkim Domu. Bogowie radują się bardzo, kiedy widzą moje piękne wyglądy z ciała bogini Nut, a kiedy bogini Nut mnie sprowadza. jako boskie ciało Duchowe, Pan śmiertelników. Jestem wywyższony jak ten święty bóg, który mieszka w Wielkim Domu. Bogowie radują się bardzo, kiedy widzą moje piękne wyglądy z ciała bogini Nut, a kiedy bogini Nut mnie sprowadza.

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI W SZEŚCIU SERII. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem wężem Sata, którego lata są nieskończone. Leżę martwy. Urodziłem się codziennie. Jestem wężem Sa-en-ta, mieszkańcem najdalszych zakątków świata. Kładę się na śmierć. Urodziłem się, staję się nowy, odnawiam młodość każdego dnia.

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI DO KROKODYLA-BOGA. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem boga-krokodyla (Sebak), który mieszka pośród swoich strachów. Jestem boga-krokodyla i pochwycę [moją zdobycz] jak drapieżną bestię. Jestem wielką rybą, która jest w Kamui. Jestem Panem, któremu w Sekhem dokonano ukłonów i pokłonów. A Ani Ozyrysa to pan, dla którego w Sekhem powstają kłania się i pokłony.

(Z Papirusu z Nebseni)

Oto ja mieszkam w jego strachu, ja jestem krokodylem, jego pierworodnym. Przynoszę (zdobycz) z dystansu. Jestem Rybą Horusa, Wielką w Kamui. Jestem panem kłonic w Sekhem.

ROZDZIAŁ PORUSZANIA TRANSFORMACJI NA PTAH. Ani Ozyrysa (którego słowem jest prawda, mówi): – Jem chleb. Piję piwo. Opasuję moje szaty. Lecę jak jastrząb. Ja trzaskam jak gąska Smen. Pójdę na to miejsce ciężko przy Grobie na święcie Wielkiego Boga. To, co jest obrzydliwe, to, co jest obrzydliwe, nie będę jadł. [Wstrętna rzecz] jest brudem, nie będę z niego jeść. To, co jest obrzydliwością mojej KA, nie wejdzie do mego ciała. Będę żył na tym, na którym żyją bogowie i dusze duchowe. Będę żyć, a ja będę panem ich ciast. Jestem ich panem i zjedzę je pod drzewami mieszkańca Domu Hathor, mojej Pani. Złożę ofiarę. Moje ciastka są w Tetu, moje ofiary są w Anu. Opasuję sobie szatę, którą utkany jest dla mnie przez boginię Tait. Wstańcie i usiądźcie w jakimkolwiek miejscu, w którym mi się to podoba. Moja głowa jest podobna do Ra. Zebrałem się razem jak Tem. Oto cztery ciastka Ra i ofiary ziemi. Wyjdę naprzód. Mój język podobny jest do Ptaha, a moje gardło podobne jest do Hathoru i pamiętam słowa Tema, mojego ojca, z moich ust. Zmusił kobietę, żonę Keb, rozbijając głowy blisko niego; dlatego był tam strach. [Jego] pochwały powtarza się z wigorem. Zostałem wydany na dziedzica, pana ziemi Keb. Mam związek z kobietami. Keb mnie odświeżył i zmusił mnie do wstąpienia na tron. Ci, którzy mieszkają w Anu, pochylają mi głowę. Jestem [ich] Bykiem, jestem silniejszy niż [Pan] tej godziny. Łączę się z kobietami. Jestem mistrzem od milionów lat.

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI DO DUSZY TEM. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Nie wejdę na miejsce zniszczenia, nie zginie, nie będę wiedział [rozpad]. Jestem Ra, który przybył z Nu, Duszy Boga, który stworzył swoich członków. To, co abominuje, to grzech; Nie będę na niego patrzeć. Nie płaczę przeciwko prawdzie, nie, ja tam mieszkam. Jestem bogiem Hu, niezniszczalnym bogiem, w moim imieniu „Dusza”. Stworzyłem się z Nu w imieniu „Khepera”. Istnieję w nich jak Ra. Jestem Panem Światła. ANEKS DODATEK (Z Papirusu z Nu)

Tym, co dla mnie jest obrzydliwością, jest śmierć; pozwól mi nie wejść do sali tortur, która jest w Tuat. Jestem rozkoszą Khu Ozyrysa. Sprawię, że będę zadowolony z serca tych, którzy mieszkają między Boskimi rzeczami, które są umiłowane [przeze mnie]. Sprawiają, że lęk przed Mną [obfituje], wzbudzają we mnie respekt, aby być w boskich istotach, które mieszkają w swoich własnych kręgach. Oto wywyższony jestem według mego wzorca i na moim tronie i na mojej siedzibie, która jest mi przydzielona. Jestem bogiem Nu, a ci, którzy popełniają grzech, nie zniszczą mnie. Jestem pierworodnym pierwotnego boga, a moja dusza jest Duszami Odwiecznych Bogów, a moje ciało jest Wiecznością. Moja stworzona forma pochodzi od boga Wieczności, Władcy Lat i Księcia Wieczności. Jestem Stwórcą Ciemności, który zajmuje miejsce na krańcach niebios, które kocham. Docieram do ich granic. Idę po moich dwóch nogach. Kieruję moim miejscem odpoczynku. Płynę po niebie. Pocieram i niszczę ukryte węże, które są około moich kroków [w drodze] do Pana Dwóch Ramion. Moja dusza jest Duszami Odwiecznych Bogów, a moje ciało jest Wiecznością. Jestem wywyższony, Pan Ziemi Tebu. Jestem dzieckiem w mieście: „Młody człowiek w kraju” to moje imię. „Imperishable one” to moje imię. Jestem Stwórcą duszy Nu. Mieszkam w Khert-Neter. Moje gniazdo jest niewidoczne, moje jajo nie jest zepsute. Zniszczyłem zło, które jest we mnie. Zobaczę mojego Ojca, Pana Wieczoru. Jego ciało mieszka w Anu. Zostałem stworzony, by być boga Światła, mieszkańcem boga Światła,

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI W PORCIE BENU. Ozyrys, Ani pisarz, którego słowo jest prawdą, mówi: – Wyleciałem z pradawnej materii. Powstałem jak bóg Khepera. Kiełknąłem jak rośliny. Jestem ukryty jak żółw [w jego skorupie]. Jestem nasionkiem każdego boga. Jestem Wczorajem z Czterech [Kwartałów Ziemi i] Siedmiu Uraei, którzy powstali na ziemi wschodniej. [Jestem] Wielkim (Horus), który oświetla duchy Hememetów światłem swojego ciała. [Jestem] tym bogiem w stosunku do Seta. [Jestem] Thoth, który [stał] między nimi (Horus i Set) jako sędzia w imieniu gubernatora Sekhem i Dusz Anu. [Był jak] strumień między nimi. Przybyłem. Wstałem na moim tronie. Jestem obdarzony Khu. Jestem potężny. Jestem obdarzony boskością wśród bogów. Jestem Khensu,

RUBRIC: [Jeśli] ten rozdział [będzie znany zmarłemu], wyjdzie czysty w dzień po swojej śmierci, i dokona każdej transformacji, której pragnie dusza. On będzie należeć do naśladowców Un-Nefer, a on zaspokoi się potrawami Ozyrysa i posiłkami grobowymi. On zobaczy Dyskietkę [Słońca], na ziemi będzie dobry przed Ra, a jego słowo będzie prawdą w oczach Ozyrysa, a żadna zła rzecz nie będzie miała nad Nim władzy na wieki wieków.

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI DO HERONTA. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem panem zwierząt przyniesionych na ofiarę, [i] z noży, które są [trzymane] przed ich głowami [i] ich brodami; ci, którzy mieszkają w swoich szmaragdowych [polach], Starzejących się Bogach i duszach-duchach, są w tej chwili gotowi na Azyl Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w pokoju. On dokonuje rzezi na ziemi, a ja morduję na ziemi. Jestem silny. Podążam wysokościami do nieba. Stałem się czysty. Chodzę z długimi krokami do mojego miasta. Stałam się właścicielem ziemi. Idę do Sepu …… jest mi dane w Unu. Ustawiłem bogów na ich drogach. Uczyniłem wspaniałe domy i miasta tych, którzy są w ich świątyniach. Znam strumień Nut. Znam Tatun. Znam Tesherta. Przyniosłem rogi. Znam Heka. Słyszałem te słowa. Jestem Red Bull-cielcem, który jest oznaczony znaczeniami. Bogowie powiedzą, gdy usłyszą [o mnie]: Odkrywajcie swoje twarze. Jego przyjście jest dla mnie. Jest światło, którego nie znacie. Czasy i pory roku są w moim ciele. Nie mówię [kłamstwa] w miejscu prawdy, codziennie. Prawda jest ukryta na brwiach. Nocą płynę w górę rzeki, aby obchodzić święto zmarłego, aby objąć Starzejącego się Boga i strzec ziemi, Ja Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Saite Recension) Prawda jest ukryta na brwiach. Nocą płynę w górę rzeki, aby obchodzić święto zmarłego, aby objąć Starzejącego się Boga i strzec ziemi, Ja Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Saite Recension) Prawda jest ukryta na brwiach. Nocą płynę w górę rzeki, aby obchodzić święto zmarłego, aby objąć Starzejącego się Boga i strzec ziemi, Ja Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Saite Recension)

RUBRIC: Jeśli ten rozdział będzie znany [przez zmarłego], będzie żył jak doskonała duchowa dusza w Khert-Neter; żadna zła rzecz nie może go obalić.

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI W LOTUSIE. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem świętym lotosem, który pochodzi ze światła, które należy do nozdrzy Ra i które należy do głowy Hathor. Poszedłem swoją drogą i szukam go, to znaczy, Horusa. Jestem czystym lotosem, który pochodzi z pola [Ra]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Naville, op .. cit., I, Bl. XCIII)

Rozdział przekształcenia w lotos. Ozyrys, dama z domu, Aui, którego słowo jest prawdą, w pokoju, mówi: – Witaj, Ty Lotosie, jesteś typem boga Nefer-Temu! Jestem człowiekiem, który zna twoje imiona. Znam twoje imiona wśród bogów, panów Kherta-Netera. Jestem jednym z was. Spraw, abyście ujrzeli bogów, którzy są Przewodnikami Tuatu. Daj mi miejsce w Khert-Neter, niedaleko Lordów Amentet. Przydziel mi mieszkanie w krainie Tchesert. Przyjmij mnie w obecności Władców Wieczności. Niech moja dusza pojawi się w jakimkolwiek miejscu, w którym się podoba. Niech nie zostanie odrzucone w obecności Wielkiej Kompanii Bogów.

[ROZDZIAŁ] ROZPOCZĘCIE TRANSFORMACJI DO BOGA, KTÓRZY ROZJAŚNIAJĄ CIEMNOŚĆ. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: – Ja jestem paskiem szaty boga Nu, który daje światło, świeci i należy do jego piersi, iluminator ciemności, jednoczący się z dwóch Bóstwa Rehti, mieszkaniec mego ciała, przez wielkie zaklęcie słów moich ust. Powstałem, ale ten, który szedł za mną, upadł. Ten, który był z nim w Dolinie Abtu, upadł. Odpoczywam. Pamiętam go. Bóg, którego Hu zdobył we mnie w moim mieście. Znalazłem go tam. Uwiodłem ciemność moją siłą, napełniłem Oko [Ra], gdy było bezradne, a kiedy nie przyszło na święto piętnastego dnia. Zważyłem Sut w niebiańskich domach przeciwko Wiekowi, który był z nim. Wyposażyłem Tota w dom Boga Księżyca, kiedy nie ma piętnastego dnia festiwalu. Wziąłem w posiadanie Koronę Urrt. Prawda jest w moim ciele; turkus i kryształ to jego miesiące. Moje gospodarstwo jest tam wśród lapis-lazuli, wśród jego bruzd. Jestem Hem-Nu, rozświetlacz ciemności. Przyszedłem, aby rozjaśnić ciemność; jest lekkie. Rozjaśniłem ciemność. Obaliłem asmeńskich diabłów. Śpiewałem hymny tym, którzy mieszkają w ciemności. Zrobiłem, abym wstał z płaczących, których twarze były zasłonięte; byli w bezradnym stanie nędzy. Patrzcie więc na mnie. Jestem Hem-Nu. Nie pozwolę ci o tym usłyszeć. [Walczyłem. Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] kiedy mija piętnasty dzień festiwalu. Wziąłem w posiadanie Koronę Urrt. Prawda jest w moim ciele; turkus i kryształ to jego miesiące. Moje gospodarstwo jest tam wśród lapis-lazuli, wśród jego bruzd. Jestem Hem-Nu, rozświetlacz ciemności. Przyszedłem, aby rozjaśnić ciemność; jest lekkie. Rozjaśniłem ciemność. Obaliłem asmeńskich diabłów. Śpiewałem hymny tym, którzy mieszkają w ciemności. Zrobiłem, abym wstał z płaczących, których twarze były zasłonięte; byli w bezradnym stanie nędzy. Patrzcie więc na mnie. Jestem Hem-Nu. Nie pozwolę ci o tym usłyszeć. [Walczyłem. Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] kiedy mija piętnasty dzień festiwalu. Wziąłem w posiadanie Koronę Urrt. Prawda jest w moim ciele; turkus i kryształ to jego miesiące. Moje gospodarstwo jest tam wśród lapis-lazuli, wśród jego bruzd. Jestem Hem-Nu, rozświetlacz ciemności. Przyszedłem, aby rozjaśnić ciemność; jest lekkie. Rozjaśniłem ciemność. Obaliłem asmeńskich diabłów. Śpiewałem hymny tym, którzy mieszkają w ciemności. Zrobiłem, abym wstał z płaczących, których twarze były zasłonięte; byli w bezradnym stanie nędzy. Patrzcie więc na mnie. Jestem Hem-Nu. Nie pozwolę ci o tym usłyszeć. [Walczyłem. Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] Prawda jest w moim ciele; turkus i kryształ to jego miesiące. Moje gospodarstwo jest tam wśród lapis-lazuli, wśród jego bruzd. Jestem Hem-Nu, rozświetlacz ciemności. Przyszedłem, aby rozjaśnić ciemność; jest lekkie. Rozjaśniłem ciemność. Obaliłem asmeńskich diabłów. Śpiewałem hymny tym, którzy mieszkają w ciemności. Zrobiłem, abym wstał z płaczących, których twarze były zasłonięte; byli w bezradnym stanie nędzy. Patrzcie więc na mnie. Jestem Hem-Nu. Nie pozwolę ci o tym usłyszeć. [Walczyłem. Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] Prawda jest w moim ciele; turkus i kryształ to jego miesiące. Moje gospodarstwo jest tam wśród lapis-lazuli, wśród jego bruzd. Jestem Hem-Nu, rozświetlacz ciemności. Przyszedłem, aby rozjaśnić ciemność; jest lekkie. Rozjaśniłem ciemność. Obaliłem asmeńskich diabłów. Śpiewałem hymny tym, którzy mieszkają w ciemności. Zrobiłem, abym wstał z płaczących, których twarze były zasłonięte; byli w bezradnym stanie nędzy. Patrzcie więc na mnie. Jestem Hem-Nu. Nie pozwolę ci o tym usłyszeć. [Walczyłem. Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] Przyszedłem, aby rozjaśnić ciemność; jest lekkie. Rozjaśniłem ciemność. Obaliłem asmeńskich diabłów. Śpiewałem hymny tym, którzy mieszkają w ciemności. Zrobiłem, abym wstał z płaczących, których twarze były zasłonięte; byli w bezradnym stanie nędzy. Patrzcie więc na mnie. Jestem Hem-Nu. Nie pozwolę ci o tym usłyszeć. [Walczyłem. Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] Przyszedłem, aby rozjaśnić ciemność; jest lekkie. Rozjaśniłem ciemność. Obaliłem asmeńskich diabłów. Śpiewałem hymny tym, którzy mieszkają w ciemności. Zrobiłem, abym wstał z płaczących, których twarze były zasłonięte; byli w bezradnym stanie nędzy. Patrzcie więc na mnie. Jestem Hem-Nu. Nie pozwolę ci o tym usłyszeć. [Walczyłem. Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.] Jestem Hem-Nu. Rozjaśniłem ciemność. Przybyłem. Zakończyłem ciemność, która rzeczywiście stała się światłem.]

ROZDZIAŁ NIE DYMUJĄCY DRUGI CZAS. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Witaj, Thoth! Co się stało z dziećmi Nut? Prowadzili wojnę, podtrzymywali walkę, czynili zło, stworzyli potwory, dokonali rzezi, sprawili kłopoty; prawdę mówiąc, we wszystkich swoich działaniach mocni działali przeciwko słabym. Spraw, o Potęga Tota, aby to, co Bóg bóg postanowił [uczynić!] I nie uznajesz zła, ani nie wywołujesz gniewu, gdy sprowadzają swoje lata na zamieszanie, i napełniają się i wtrącają, aby przeszkadzać ich miesięcy. Albowiem we wszystkim, co uczynili tobie, czynili nieprawość w tajemnicy. Jestem ich paletą do pisania, o Thoth, i przyniosłem ci twój słoiczek z tuszem. Nie jestem z tych, którzy działają w niegodziwości w ich tajnych miejscach; niech mi się nie stanie złe. Ozyrys, Ani pisarz, którego słowo jest prawdą, mówi: – Witaj, Temu! Jakim jest to krajem, do którego przybyłem? Nie ma wody, nie ma powietrza; jest niezgłębiona, jest czarna jak najczarniejsza noc, a ludzie wędrują bezradnie. W nim człowiek nie może żyć w ciszy serca; ani też nie można zaspokoić tęsknot miłości. Lecz niech stan Ducha-dusz zostanie mi dany zamiast wody i powietrza i zaspokojenie tęsknot miłości i niech mi będzie dana cisza serca zamiast ciast i piwa. Bóg, Tem, postanowił, że ujrzę twoje oblicze i że nie będę cierpiał z powodu tego, co cię boli. Niech każdy bóg przekazuje tobie swój tron ​​przez miliony lat. Twój tron ​​zstąpił do twego syna, Horusa, a bóg Tem zadecydował, że twój postęp będzie pośród świętych książąt. Zaprawdę, on będzie rządził z twego tronu, a on będzie dziedzicem tronu Mieszkańca w ognistym Jeziorze [Neserser]. Zaprawdę, postanowiono, że we mnie zobaczy jego podobieństwo i że moje oblicze będzie spoglądać na oblicze Pana Tema. Jak długo mam żyć? Zostało zadekretowane, że będziesz żył przez miliony lat, życie milionów lat. Niech mi się powiedzie, abym przekazał święte księgi, bo dopełniłem całego zła, które popełniłem, od czasu, kiedy ta ziemia powstała z Nu, kiedy wynurzyła się z wodnistej otchłani, nawet gdy był w dawnych czasach. Jestem Losiem i Ozyrysem, przekształciłem moje przemiany w podobieństwo nurków węży. Człowiek nie wie, a bogowie nie mogą zobaczyć podwójnego piękna, które stworzyłem dla Ozyrysa, największego z bogów. Dałem mu obszar umarłych. I rzeczywiście, jego syn Horus zasiada na tronie Mieszkańca w ognistym jeziorze [Neserser], jako jego spadkobierca. Zmusiłem go do zasiadania na tronie w Boat of Millions of Years. Horus został ustanowiony na swoim tronie [wśród swoich] krewnych i ma wszystko, co jest z nim. Zaprawdę, Dusza Setu, większa od wszystkich bogów, odeszła. Niech mi się stanie, żebym zawiązał jego duszę w więzieniu w łodzi Bożej, gdy mi się to podoba, i niech z lękiem trzyma Ciało Boga. O mój ojcze, Ozyrysie, uczyniłeś dla mnie to, co twój ojciec, Ra, zrobił dla ciebie. Pozwól mi trwać na ziemi na stałe. Pozwól mi zachować swój tron. Niech mój spadkobierca będzie silny. Niech mój grób i moi przyjaciele, którzy są na ziemi, rozkwitną. Niech moi wrogowie zostaną zniszczeni, i do kajdan bogini Serq. Jestem twoim synem. Ra jest moim ojcem. Na mnie też dałeś życie, siłę i zdrowie. Horus zostaje ustanowiony na swoim grobie. Spraw, aby dni mego życia przyszły ku czci i czci. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Leyden Papyrus of Ra)

RUBRIC: Ten rozdział będzie recytowany nad figurą Horusa, wykonaną z lapis-lazuli, która zostanie umieszczona na szyi zmarłego. Jest to ochrona na ziemi, a dla umarłego zdobędzie przywiązanie ludzi, bogów i dusz-dusz, które są doskonałe. Ponadto działa jako zaklęcie w Khert-Neter, ale musi być recytowane przez ciebie w imieniu Ozyrysa Ra, regularnie i ciągle miliony razy.

[ROZDZIAŁ] WPROWADZANIE DO SALA MAATI, BY PRZYGOTOWAĆ OSIRIS KHENTI-AMENTI. Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: – Przyszedłem do ciebie. Zbliżam się, aby ujrzeć piękno twoje (dobroczynność twoja). Moje ręce są [rozszerzone] w adoracji twojego imienia „Maat”. Przybyłem. Przyszedłem blisko miejsca, gdzie nie ma drzewa cedrowego, gdzie drzewa akacjowe nie wypuszczają pędów, a ziemia nie produkuje ani trawy, ani ziół. Teraz wszedłem do mieszkania, które jest ukryte i utrzymuję rozmowę z Setem. Mój obrońca podszedł do mnie, zakryty był jego twarzą … w ukrytych rzeczach. Wszedł do domu Ozyrysa, ujrzał ukryte rzeczy, które w nim były. Przywódcy Tchatchau Pylonów mieli postać Duchów. Bóg bóg Anpu przemówił do tych, którzy są wokół niego słowami człowieka, który przybył z Ta-mery, mówiąc: „On zna nasze drogi i nasze miasta, Ja się z nim pogodzę, kiedy czuję jego woń, jest to nawet jak woń jeden z was.” I mówię do niego: Ja, Azyl Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w pokoju, którego słowo jest prawdą, przyszedłem. Zbliżałem się, by ujrzeć Wielkich Bogów. Żyłbym z ofiarami przebłagalnymi [złożonymi] w ich Dwójkach. Żyłbym na granicach [terytorium] Duszy, Pana Tetu. On zmusi mnie, abym wystąpił w postaci ptaka Benu, i aby odbyć rozmowę [z nim.] Byłem w strumieniu [aby się oczyścić]. Złożyłem ofiary kadzideł. Udałem się do Drzewa Akacjowego [boskich] Dzieci. Mieszkałem w Abu w Domu bogini Satet. Zanurzyłem w wodzie łódź wrogów. Popłynąłem nad jeziorem [w świątyni] w łodzi Neshmet. Spojrzałem na Sahu Kamura. Byłem w Tetu. Zachowałem pokój. Zrobiłem boga, aby był panem jego nóg. Byłem w Domu Teptufa. Widziałem go, to jest Gubernator Sali Boga. Wszedłem do Domu Ozyrysa i usunąłem nakrycia głowy tego, co w nim jest. Wszedłem do Rasta i widziałem Ukrytego, który jest w tym miejscu. Byłem ukryty, ale znalazłem granicę. Udałem się do Nerutefu, a ten, który tam był, okrył mnie szatą. Mam mirrę kobiet, razem z shenu w proszku żywego ludu. Zaprawdę, on (Ozyrys) powiedział mi rzeczy, które dotyczyły samego siebie. Powiedziałem: Niech wasze wasze ciało będzie takie, jak my pragniemy. I Majestat Anpu powie mi: „Czy znasz imię tych drzwi i czy możesz je wypowiedzieć?” A Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, w pokoju, którego słowo jest prawdą, powie: „Khersek-Shu” to nazwa tych drzwi. A Majestat boga Anpu powie mi: „Czy znasz imię górnego liścia i imię dolnego liścia?” [A Ozyrys, pisarz Ani] powie: „Neb-Maat-heri-retiu-f” to nazwa górnego liścia i „Neb-pehti-thesu-menment” [to nazwa dolnego liścia. A Majestat boga Anpu powie: „Pójdźcie, bo wiecie, O Ozyrysie, uczonym w Piśmie, biegłym w ofierze wszystkich bogów Teb Ani, którego słowo jest prawdą, panem lojalnej służby [ do Ozyrysa]. ” ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 22) którego słowo jest prawdą, w pokoju, którego słowo jest prawdą, powie: „Khersek-Shu” to nazwa tych drzwi. A Majestat boga Anpu powie mi: „Czy znasz imię górnego liścia i imię dolnego liścia?” [A Ozyrys, pisarz Ani] powie: „Neb-Maat-heri-retiu-f” to nazwa górnego liścia i „Neb-pehti-thesu-menment” [to nazwa dolnego liścia. A Majestat boga Anpu powie: „Pójdźcie, bo wiecie, O Ozyrysie, uczonym w Piśmie, biegłym w ofierze wszystkich bogów Teb Ani, którego słowo jest prawdą, panem lojalnej służby [ do Ozyrysa]. ” ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 22) którego słowo jest prawdą, w pokoju, którego słowo jest prawdą, powie: „Khersek-Shu” to nazwa tych drzwi. A Majestat boga Anpu powie mi: „Czy znasz imię górnego liścia i imię dolnego liścia?” [A Ozyrys, pisarz Ani] powie: „Neb-Maat-heri-retiu-f” to nazwa górnego liścia i „Neb-pehti-thesu-menment” [to nazwa dolnego liścia. A Majestat boga Anpu powie: „Pójdźcie, bo wiecie, O Ozyrysie, uczonym w Piśmie, biegłym w ofierze wszystkich bogów Teb Ani, którego słowo jest prawdą, panem lojalnej służby [ do Ozyrysa]. ” ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 22) A Majestat boga Anpu powie mi: „Czy znasz imię górnego liścia i imię dolnego liścia?” [A Ozyrys, pisarz Ani] powie: „Neb-Maat-heri-retiu-f” to nazwa górnego liścia i „Neb-pehti-thesu-menment” [to nazwa dolnego liścia. A Majestat boga Anpu powie: „Pójdźcie, bo wiecie, O Ozyrysie, uczonym w Piśmie, biegłym w ofierze wszystkich bogów Teb Ani, którego słowo jest prawdą, panem lojalnej służby [ do Ozyrysa]. ” ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 22) A Majestat boga Anpu powie mi: „Czy znasz imię górnego liścia i imię dolnego liścia?” [A Ozyrys, pisarz Ani] powie: „Neb-Maat-heri-retiu-f” to nazwa górnego liścia i „Neb-pehti-thesu-menment” [to nazwa dolnego liścia. A Majestat boga Anpu powie: „Pójdźcie, bo wiecie, O Ozyrysie, uczonym w Piśmie, biegłym w ofierze wszystkich bogów Teb Ani, którego słowo jest prawdą, panem lojalnej służby [ do Ozyrysa]. ” ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 22) to nazwa górnego liścia i „Neb-pehti-thesu-menment” [to nazwa dolnego liścia. A Majestat boga Anpu powie: „Pójdźcie, bo wiecie, O Ozyrysie, uczonym w Piśmie, biegłym w ofierze wszystkich bogów Teb Ani, którego słowo jest prawdą, panem lojalnej służby [ do Ozyrysa]. ” ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 22) to nazwa górnego liścia i „Neb-pehti-thesu-menment” [to nazwa dolnego liścia. A Majestat boga Anpu powie: „Pójdźcie, bo wiecie, O Ozyrysie, uczonym w Piśmie, biegłym w ofierze wszystkich bogów Teb Ani, którego słowo jest prawdą, panem lojalnej służby [ do Ozyrysa]. ” ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 22)

[NASTĘPUJĄCE] SŁYSKI POWINNY BYĆ ODPOWIADAJĄCE STEWARZEM SEZONU USZKODZENIA, NU, KTÓREGO SŁOWO JEST PRAWDĄ, GDY POWINIEN SIĘ ZAWSZE DO SALI MAATI, WIĘC MOŻE BYĆ ODDZIELONY OD KAŻDEGO GODU, KTÓRY ZOSTAŁ ON ZAANGAŻOWANY, A MOŻE POKAZYĆ TWARZE BOGÓW. Ozyrys Nu, którego słowo jest prawdą, mówi: Cześć Tobie, o wielki Boże, Panie Maati! Przyszedłem do ciebie, Panie mój, i przywiodłem się, abym ujrzał twoje piękno. Znam cię, znam twoje imię, znam imiona Czterdziestu dwóch Bogów, którzy żyją z tobą w tej Sali Maatiego, którzy żyją, zachowując opiekę nad grzesznikami i karmiąc się ich krwią w dniu, w którym sumienia mężczyźni są rozliczani w obecności boga Un-Nefera. W rzeczywistości twoje imię brzmi „Rehti-Merti-Nebti-Maati”. Zaprawdę, przyszedłem do ciebie, przyprowadziłem ci Maati (Prawdę). Zrobiłem dla ciebie grzech. Nie popełniłem grzechów przeciwko ludziom. Nie sprzeciwiałem się mojej rodzinie i krewnym. Nie postąpiłem nieuczciwie w Siedzibie Prawdy. Nie znałem ludzi, którzy nie wzięli pod uwagę. Nie czyniłem zła. Nie sprawiłam, że był to pierwszy (codzienny dziennik, że niepotrzebna) praca powinna być dla mnie wykonana. Nie przedstawiłem mojego imienia dla godności. Nie usiłowałem […] kierować sługami [nie umniejszałem Boga]. Nie oszukałem pokornego człowieka jego własności. Nie zrobiłem tego, co bogowie knuli. Nie oczerniałem niewolnika jego pana. Nie zadawałem bólu. Nie sprawiłem, by ktokolwiek głodował. Nie zmusiłem żadnego mężczyzny do płaczu. Nie popełniłem morderstwa. Nie wydałem nakazu morderstwa. Nie spowodowałem, by na kobiety i mężczyzn spadały nieszczęścia. Nie grabiłem ofiar w świątyniach. Nie oszukałem bogów ich ofiar z ciasta. Nie zniosłem ciastek fenkhu [ofiarowanych] Duchom. Nie popełniłem cudzołóstwa. Nie masturbowałem się [w sanktuariach boga mojego miasta]. Nie zmniejszyłem się z buszla. Nie wyrzuciłem [ziemi z majątku mojego sąsiada] i dodałem ją do mojego akr. Nie wkroczyłem na pola [innych]. Nie dodałem wagi do wagi. Nie przygnębiłem wskaźnika równowagi. Nie zabrałem mleka z ust dzieci. Nie wypędziłem bydła z ich pastwisk. Nie splądrowałem gęsi w gęstwinie bogów. Nie złowiłem ryb z przynętą wykonaną z ciał tego samego rodzaju ryb. Nie zatrzymałem wody, kiedy powinno płynąć. Nie zrobiłem cięcia w kanale z bieżącą wodą. Nie zgasiłem ognia, kiedy powinien spaść. Nie pogwałciłem czasów [ofiarowania] wybranych ofiar z mięsa. Nie odwiodłem bydła od posiadłości bogów. Nie odwróciłem boga od jego pozorów. Jestem czysty. Jestem czysty. Jestem czysty. Moje czyste ofiary to czyste ofiary tego wielkiego Benu, które mieszka w Hensu. Bo oto jestem nos Neb-nefu (Panem Powietrza), który daje zaopatrzenie dla całej ludzkości, w dniu wypełnienia się Utchatu w Anu, w drugim miesiącu sezonu Pert, na ostatnim miesiąca, [w obecności Pana tej ziemi]. Widziałem wypełnienie Utchata w Anu, dlatego niech nie spotka mnie nieszczęście w tej ziemi, ani w tej sali Maatiego, ponieważ znam imiona bogów, którzy w nim są, [którzy są wyznawcami Wielkiego Boga]. NEGATYWNE WYZNANIE

Witaj, Usekh-nemmt, który przybyłeś z Anu, nie popełniłem grzechu. Witaj, Hept-khet, który przybyłeś z Kher-aha, nie popełniłem rabunku z użyciem przemocy. Witaj, Fenti, który przybyłeś z Khemenu, nie ukradłem. Witaj, Am-khaibit, który wypłynął z Qernet, nie zabiłem mężczyzn ani kobiet. Zdrowaś, Neha-ona, która przybyła z Rasta, nie ukradłem zboża. Witaj, Ruruti, który wyszedł z nieba, nie ukradłem ofiar. Witaj, Arfi-em-khet, który przybyłeś z Suatu, nie ukradłem własności Boga. Bądź pozdrowiona, Neba, która przychodzisz i jedziesz, nie wypowiedziałam kłamstw. Zdrowaś, Set-qesu, który przybyłeś z Hensu, nie wziąłem jedzenia. Witaj, Utu-nesert, który wyszedł z Het-ka-Ptah, nie wypowiedziałem przekleństw. Witaj, Qerrti, która przybyła z Amentet, nie popełniłem cudzołóstwa, nie kryłem się z ludźmi. Witaj, Her-f-ha-f, który wypłynął z twej pieczary, nie zmusiłem nikogo do płaczu. Witaj, Basti, który wychodził z Bast, nie jadłem serca. Witaj, Ta-retiu, który wychodzisz z nocy, nie zaatakowałem żadnego człowieka. Witaj, Unem-snef, który wyprowadzasz się z komnaty egzekucji, nie jestem człowiekiem oszustwa. Witaj, Unem-besek, który wypłynął z Mabit, nie ukradłem ziemi uprawnej. Witaj, Neb-Maat, który wyszedł z Maatiego, nie byłem podsłuchiwaczem. Witaj, Tenemiu, który wyszedł z Bast, nie oczerniałem nikogo. Witaj, Sertiu, który przybyłeś z Anu, nie złościłem się bez słusznej przyczyny. Witaj, Tutu, który przybyłeś z Ati (the Busirite Nome), nie rozpuściłem żony żadnego mężczyzny. Bądź pozdrowiony, Uamenti, który wyszedł z komnaty Khebt, nie rozpuściłem żony żadnego człowieka. Witaj, Maa-antuf, który wyszedł z Per-Menu, nie zanieczyszczałem się. Zdrowaś, Her-uru, która przybyła z Nehatu, nie terroryzowałam nikogo. Witaj, Khemiu, który wyszedł z Kaui, nie przekroczyłem [Prawa]. Witaj, Szet-kheru, który przybyłeś z Urita, nie byłem rozgniewany. Witaj, Nekhenu, który przychodzisz od Heqata, nie zamknąłem uszu na słowa prawdy. Witaj, Kenemti, który wychodzisz z Kenmeta, nie bluźniłem. Witaj, An-hetep-f, który przybyłeś z Sau, nie jestem człowiekiem przemocy. Witaj, Sera-kheru, który przybył z Unaset, nie byłem porywaczem sporów. Witaj, Neb-heru, który wychodzisz z Netchfet, nie działałem z nadmiernym pośpiechem. Bądź pozdrowiony, Sekhriu, który przybyłeś z Uten, nie zajmowałem się sprawami. Witaj, Neb-abui, który przybyłeś z Sauti, nie pomnażałem słów w mowie. Witaj, Nefer-Tem, który wyszedł z Het-ka-Ptah, nie skrzywdziłem żadnego, nie uczyniłem nic złego. Witaj, Tem-Sepu, który przybyłeś z Tetu, nie sprawowałem czarów przeciwko królowi. Witaj, Ari-em-ab-f, który przychodzisz z Tebu, nigdy nie zatrzymałem [przepływu wody]. Witaj, Ahi, który wychodzisz z Nu, nigdy nie podniosłem głosu. Witaj, Uatch-rekhit, który przybyłeś z Sau, nie przeklinałem Boga. Witaj, Neheb-ka, który wypłynął z twej pieczary, nie działałem z arogancją. Witaj, Neheb-nefert, który wypłynął z twej pieczary, nie ukradłem chleba bogów. Witaj, Tcheser-tep, który wychodzisz ze świątyni, nie niosłem ciast kfufu z Duchów umarłych. Witaj, An-Af, który wyszedł z Maatiego, nie porwałem chleba dziecka, ani nie traktowałem z pogardą boga mojego miasta. Witaj, Hetch-abhu, który wyszedł z Ta-ona (Fayyum), nie zabiłem bydła należącego do boga. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni)

Witaj, Usekh-nemmt, który przybyłeś z Anu, nie popełniłem grzechu. Witaj, Hept-Shet, który wyszedł z Kher-aha, nie okradałem się z użyciem przemocy. Witaj, Fenti, który przybyłeś z Khemenu, nie zrobiłem żadnej przemocy. Witaj, Am-khaibitu, który wyprowadził cię z Qerrt, nie ukradłem. Bądź pozdrowiony, Neha-hau, który przybyłeś z Rasta, nie zabiłem ludzi. Witaj, Ruruti, który wyszedł z nieba, nie oświeciłem buszlu. Witaj, Arti-f-em-tes, który wyszedł z Sekhem, nie postąpiłem podstępnie. Bądź pozdrowiona, Neba, która jest gościem, nie ukradłem własności boga. Zdrowaś, Set-qesu, która przybyła z Hensu, nie powiedziałem kłamstw. Witaj, Uatch-nesert, który wyszedł z Het-ka-Ptah, nie zabrałem jedzenia. Witaj, Qerti, który wyprowadził cię z Amenti, nie wypowiedziałem złych słów. Zdrowaś, Hetch-abhu, która przychodzi od Ta-ona, Nie zaatakowałem żadnego człowieka. Witaj, Unem-snef, który wyprowadza cię z komory egzekucji, nie zasalam byka, który był własnością boga. Witaj, Unem-besku, który przychodzisz [z komnaty Mabet], nie postąpiłem podstępnie. Bądź pozdrowiony, Neb-maat, który przychodzisz od Maatiego, nie grabiłem ziem, które zostały zaorane. Witaj, Thenemi, który wypłynął z Bast, nigdy nie wdawałem się w sprawy [aby narobić szkód]. Witaj, Aati, która przybyła z Anu, nie wprawiłem buzi w ruch. Witaj, Tutuf, który przychodzisz z A, nie gniewałam się z wyjątkiem rozumu. Witaj, Uamemti, który wyprowadziłeś się z komory egzekucji, nie rozpuściłem żony mężczyzny. Witaj, Maa-anuf, który wychodził z Per-Menu, nie zanieczyszczałem się. Witaj, Heri-uru, który wyprowadza cię z [Nehatu], nie terroryzowałem nikogo. Zdrowaś, Khemi, który wyszedł z Ahaui, nie robiłem ataków. Witaj, Szet-kheru, który wyszedł z Uri, nie byłem człowiekiem gniewu. Witaj, Nekhem, który przychodzisz od Heq-at, nie słuchałem słów prawdy. Witaj, Ser-Kheru, który przybyłeś z Unes, nie wznieciłem walki. Witaj, Basti, który wypłynął z Shetait, nie zmusiłem nikogo do płaczu. Witaj, Her-f-ha-f, która wyszła z twej pieczary, nie popełniłem aktów nieczystości seksualnych, ani nie leżałem z ludźmi. Witaj, Ta-ret, który wypłynął z Akchhu, nie zjadłem mojego serca. Witaj, Kenmti, który wyszedł z Kenmet, nie przeklinałem nikogo. Witaj, An-hetep-f, który przybyłeś z Sau, nie działałem w sposób gwałtowny lub przygnębiający. Witaj, Neb-heru, który przybyłeś z Tchefet, nie pospieszyłem się ani nie osądziłem. Zdrowaś, Serekhi, który przychodzi z Unth, Nie mam …. swoich włosów, nie skrzywdziłem boga. Witaj, Neb-abui, który wyszedł z Sauti, nie rozmnażałem zbytnio mowy. Witaj, Nefer-Tem, który wyprowadzasz się z Het-ka-Ptah, nie działałem z przyzwoitością, nie działałem niegodziwości. Zdrowaś, Tem-Sep, który wychodzisz z Tetu, nie uczyniłem rzeczy, by dokonać przekleństwa [króla]. Witaj, Ari-em-ab-f, który przychodzisz z Tebti, nie powstrzymałem przepływu wody. Witaj, Ahi-mu, który wychodzisz z Nu, nie podniosłem głosu. Bądź pozdrowiony, Utu-rekhit, który wyszedł z twego domu, nie przeklinam Boga. Zdrowaś, Neheb-Nefert, który przybyłeś z Jeziora Nefer, nie działałam z nieznośną bezczelnością. Bądź pozdrowiony, Neheb-kau, który przybyłeś z twojego miasta, nie starałam się niesłusznie rozróżnić. Witaj, Tcheser-tep, który wyszedł z twej pieczary, Nie zwiększyłem swojego bogactwa, z wyjątkiem tego, że takie rzeczy są [słusznie] własnymi dobrami. Witaj, An-Af, który wychodzisz z Aukera, nie gardziłem (ani nie traktowałem z pogardą) bogiem mojego miasta.

ADRES DO BOGÓW TUAT (Z Papirusu Nu, Brit., Nr 10477, arkusz 24)

PONIŻSZE SŁOWA, KTÓRE SERCE PRAWDZIWEJ, KTÓRY JEST NIEZWYKŁE, POWIEDZIE, GDY ZACHACIE SŁOWEM PRAWDY DO SALI MAATI; POWINIEN BYĆ ODPOWIEDZI, JEŻELI ZOSTAŁ ZGODNY Z BOGAMI, KTÓRZY MIESZKAJĄ W TUAT; I SĄ SŁOWAMI, KTÓRE SĄ [POWIEDZIEĆ] PO STANIE MAŁŻEŃSKIM.

Nu, zarządca pieczęci pieczęci, której słowo jest prawdą, mówi: – Hołd wam, bogowie, którzy mieszkacie w waszej Sali Maati! Znam cię, znam twoje imiona. Nie pozwólcie, abym nie wpadł pod wasze noże rzezi i nie przynoszę mojej niegodziwości temu bogu, za którego jesteście. Niech przez ciebie nie przyjdzie do mnie nieszczęście. Mów prawdę dotyczącą mnie w obecności Neb-er-tchera, bo zrobiłem to, co słuszne i właśnie w Ta-Mera. Nie przeklinałem boga, a moje nieszczęśliwe nie spotkało go, który był królem w jego czasach. Hołd wam, wy, którzy mieszkacie w waszej Sali Maatiego, którzy nie mają w swoich ciałach fałszywych, którzy żyją w Prawdzie, którzy żywią się Prawdą w obecności Horusa, który mieszka na Jego Dysku, wybawcie Mnie od Beby, który karmi się wątróbami wielkich w dniu Sądu Ostatecznego. Spraw, abyście przyszli przed wami, bo nie popełniłem grzechu, nie uczyniłem żadnego czynu podstępu, nie uczyniłem nic złego i nie złożyłem fałszywego świadectwa; przeto niech mi się nie stanie nic złego. Żyłem z prawdy, żywiłem się prawdą, dokonałem obrzędów ludzkich i rzeczy, które zaspokajają bogów. Przebaczyłem boga, wykonując jego wolę, ofiarowałem chleba głodnemu człowiekowi i wodę temu, który był spragniony, i strój nagiego mężczyzny, i prom do tego, który nie miał łodzi. Składałem ofiary przebłagania i dawałem ciastka bogom oraz „rzeczy, które pojawiają się na słowie” dla duchów. Wyrzućcie więc mnie, ochrońcie mnie, a nie powiadajcie przeciwko mnie w obecności [Wielkiego Boga]. Jestem czysty w odniesieniu do moich ust i jestem czysty w odniesieniu do moich rąk, przeto niech mi to powiedzą ci, którzy mnie ujrzą: „Przyjdź w pokoju, przyjdź w pokoju”. Bo usłyszałem to wielkie słowo, które Sahu powiedział do CAT, w Domu Hapt-ra. Złożyłem świadectwo o Niej, a on podjął decyzję [dotyczącą mnie]. Widziałem rzeczy, nad którymi drzewo Persea, które jest w Rasta, rozpościerało gałęzie. Składałem petycje do bogów, [i ja wiem o rzeczach, które dotyczą ich ciał. Przybyłem, podróżując długą drogą, niosąc sprawiedliwe świadectwo i ustanawiając równowagę na jego podporach w Aukert. Bądź pozdrowiony, który jesteś wywyższony wysoko na twym sztandarze, Ty, Władco Korony Tronu, który sprawiłeś, że Twoje imię jest „Władcą Wiatrów”, odrzuć mnie od twoich boskich Posłańców, którzy karą i trapią cię według [twoich] dekretów, i którzy powodują katastrofy, i których twarze są bez przykrycia, bo uczyniłem to, co jest słuszne i prawdziwe dla Pana Prawdy. Jestem czysty. Moja pierś jest oczyszczona przez libacje, a moje przeszkadzające części zostają oczyszczone dzięki rzeczom, które czynią czystym, a moje wewnętrzne części zostały zanurzone w Jeziorze Prawdy. Nie ma jednego członka, który pozbawiłby się prawdy. Umyłem się czystym w Lake of South. Odpocząłem w Mieście Północy, które znajduje się w Sekhet Sanhemu (Pole Koników Polnych), gdzie marynarze Ra oczyszczają się w drugą godzinę nocy i o trzeciej godzinie dnia. Serca bogów są zadowolone, gdy przeminą, czy to w nocy, czy w dzień, i mówią do mnie: „Pozwól się posunąć naprzód”. Mówią do mnie: „Kto jesteś?” I mówią do mnie: ” Jakie jest twoje imię? „[A ja odpowiadam],” Sept-kheri-nehait-ammi-beq-f „to moje imię, a oni mówią do mnie:” Postępuj prosto na miasto, które jest na północ od Drzewa Oliwnego . Co tam widzisz? „Noga i udo, cóż im powiesz? Pozwól mi ujrzeć radość na tych ziemiach Fenkhu, co one ci dają?” Ogień ognia i berło-amulet [wykonane] Co z nimi uczynicie? Pochowam ich na brudzie M’naat, jak na noc, co znajdziesz na brudzie Maata – berło krzemienia, którego nazwa brzmi: „Dawca wiatry „. Co teraz zrobiłeś z płomieniem ognia i berłem-amuletem wykonanym z kryształu, po tym jak je pochowałeś? Rzekłem na nich zaklęcie, a ja je wykopałem, zgasiłem płomień ognia i Złamałem berło-amulet, i zrobiłem jezioro z wodą. [Wtedy dwaj i czterdziestu bogów powiedzą do mnie]: „Pójdźcie teraz, przejdźcie przez próg tych drzwi Sali Maatich, bo poznaliście nas.” „Nie pozwolimy, abyś wszedł nad nami”, powiedz bary tych drzwi, „jeśli nie powiesz nam naszych imion”. [A ja odpowiadam], „Tekh-bu-maa” to twoje imię. Prawe nadproże tych drzwi mówi: „Nie pozwolę ci przejść przeze mnie, jeśli nie wyślesz mi imienia”. [A ja odpowiadam], „Henku-en-fat-maat” to twoje imię. Lewe nadproże tych drzwi mówi: „Nie pozwolę ci przejść przeze mnie, jeśli nie wyślesz mi imienia”. [A ja odpowiadam], „Henku-en-arp” to twoje imię. Ziemia tych drzwi mówi: „Nie pozwolę ci przejść przeze mnie, jeśli nie usłuchasz mego imienia”. [A ja odpowiadam], ” Nie otworzę przed tobą i nie pozwolę ci wejść przeze mnie, jeśli nie napiszecie mojego imienia. [A ja odpowiadam], „Wół z Keb” to twoje imię. [A oni odpowiadają]: „Ty nas znasz, przekaż nam przez to”. Ziemia tej sali Maatiego mówi: „Nie pozwolę ci iść na Mnie [o ile nie usłuchasz Mnie moje imię], bo milczę, jestem święty, bo znam imiona dwóch stóp, którymi chodziłbyś po mnie. Zdaj mi je. [A ja odpowiadam], „Besu-Ahu” to nazwa mojej prawej stopy, a „Unpet-ent-Het-Heru” to nazwa mojej lewej stopy. [Grunt odpowiada:] „Ty nas znasz, wejdź zatem nad nami”. Odźwierny z tej sali Maati mówi: „Nie ogłoszę cię, jeśli nie napiszecie mojego imienia”. [A ja odpowiadam], „Rozpoznawca serc, poszukiwacz brzuchów” jest twoje imię. [Doorkeeper mówi]: „Będziesz ogłoszony”. [Mówi]: „Kto jest bogiem, który mieszka w swojej godzinie?” („Odpowiadam”) „Au-taui”. [Mówi]: „Wyjaśnij kim on jest”. [A ja odpowiadam], „Au-taui” to Thoth. „Chodź teraz” – powiedział Thoth – „po co przyszedłeś?” [A ja odpowiadam]: „Przybyłem i wyruszyłem w podróż, aby moje imię zostało ogłoszone [Bogu]”. [Thoth mówi:] „W jakim stanie jesteś?” [A ja odpowiadam]: „Ja nawet jestem oczyszczony od złych wad i jestem całkowicie wolny od przekleństw tych, którzy żyją za ich czasów, a ja nie jestem jednym z ich liczby”. [Thoth mówi]: „Dlatego [imię twoje] zostanie ogłoszone Bogu.” [Thot:] mówi: „Powiedz mi, kim jest ten, którego niebo jest ogniste, czyje ściany to żywe węże, a gruntem jest strumień wody? Kim on jest? „[A ja odpowiadam]” On jest Ozyrysem. „[Thoth mówi:]” Advance teraz, [twoje imię] zostanie mu ogłoszone. Twoje ciastka będą pochodzić od Utchata (Oko Horusa lub Ra), twoje piwo będzie pochodzić od Utchata, a ofiary, które pojawią się w tobie przy słowie na ziemi [będą postępować] od Utchata. „To jest to, co Osiris ma dekretował dla zarządcy nadzorcy pieczęci, Nu, którego słowo jest prawdą.

RUBRIC: ROZPOCZĘCIE REPREZENTACJI CO SIĘ STAŁO W TEJ SALI MAATI. Rozdział ten będzie wypowiedziany przez zmarłego, gdy zostanie oczyszczony i oczyszczony, i będzie ubrany w lniane ubrania, i będzie obłożony sandałami z białej skóry, a jego oczy będą malowane antymonem, a jego ciało będzie namaszczone mleczkiem z mirry. I będzie przedstawiał jako woły, i ptactwo opierzone, i kadzidło, i ciasta, i piwo, i zioła ogrodowe. A oto narysujcie to w kolorze na nowej płytce uformowanej z ziemi, na której ani trzoda, ani żadne inne zwierzę nie wydeptało. A jeśli ta książka zostanie sporządzona [na piśmie, zmarły] rozkwitnie, a jego dzieci rozkwitną, a [Jego imię] nigdy nie popadnie w zapomnienie, a on będzie jak ten, który napełni serce króla i jego książąt . Chleb i ciasta, i będą mu dane słodycze, wino i kawałki mięsa (spośród tych, którzy są na ołtarzu Wielkiego Boga. I nie będzie odpędzany od jakichkolwiek drzwi w Amentet, i będzie prowadzony wraz z królami Południa i królami Północy, a on będzie między ochroniarzem Ozyrysa, nieustannie i regularnie na wieki. [I wyjdzie w każdej formie, którą zadowoli jako żywa dusza na wieki wieków, zawsze i na wieki.] ROZDZIAŁ POWSTANIA CZŁONKÓW

Włosy Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są włosami Nu. Twarz Azy Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest twarzą Ra. Oczy Azyry Ozyrysa, których słowem jest prawda, są oczyma Hathor. Uszy Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uszami Up-uatu. Wargi Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są wargami Anpu. Zęby Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są zębami Serqeta. Policzki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są policzkami Izydy. Ramiona Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są ramionami Ba-neb-Tetu. Szyja Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest szyją Uatchita. Gardło Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest gardło Mert. Pierś Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest piersią Pani Sais. Kręgosłup Ani Ani, którego słowo jest prawdą, jest kręgosłupem Seta. Pień Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, to pień panów z Kher-aha. Ciało Ani Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest ciałem Aa-shefit. Brzuch Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest brzuchem Sekhmet. Pośladki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są pośladkami Oka Horusa. Fallus Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest fallusem Ozyrysa. Udami Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uda Nut. Stopy Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są stopami Ptaha. Palce Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Saha. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) Pień Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, to pień panów z Kher-aha. Ciało Ani Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest ciałem Aa-shefit. Brzuch Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest brzuchem Sekhmet. Pośladki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są pośladkami Oka Horusa. Fallus Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest fallusem Ozyrysa. Udami Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uda Nut. Stopy Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są stopami Ptaha. Palce Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Saha. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) Pień Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, to pień panów z Kher-aha. Ciało Ani Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest ciałem Aa-shefit. Brzuch Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest brzuchem Sekhmet. Pośladki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są pośladkami Oka Horusa. Fallus Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest fallusem Ozyrysa. Udami Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uda Nut. Stopy Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są stopami Ptaha. Palce Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Saha. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) Ciało Ani Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest ciałem Aa-shefit. Brzuch Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest brzuchem Sekhmet. Pośladki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są pośladkami Oka Horusa. Fallus Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest fallusem Ozyrysa. Udami Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uda Nut. Stopy Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są stopami Ptaha. Palce Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Saha. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) Ciało Ani Ani Ozyrysa, której słowem jest prawda, jest ciałem Aa-shefit. Brzuch Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest brzuchem Sekhmet. Pośladki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są pośladkami Oka Horusa. Fallus Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest fallusem Ozyrysa. Udami Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uda Nut. Stopy Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są stopami Ptaha. Palce Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Saha. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) Pośladki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są pośladkami Oka Horusa. Fallus Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest fallusem Ozyrysa. Udami Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uda Nut. Stopy Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są stopami Ptaha. Palce Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Saha. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) Pośladki Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są pośladkami Oka Horusa. Fallus Azy Ozyrysa, którego słowem jest prawda, jest fallusem Ozyrysa. Udami Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są uda Nut. Stopy Azy Ozyrysa, których słowem jest prawda, są stopami Ptaha. Palce Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Saha. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) którego słowem jest prawda, są palce Saa. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.) którego słowem jest prawda, są palce Saa. Palce Ani Ani Ozyrysa, których słowem jest prawda, są palcami Żywych Uraei. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Piramidy Pepi I, str. 565ff.)

Głowa tego Meri-Ra jest głową Horusa; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Czaszka tego Pepi jest gwiazdą boga Dekana; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Czoło tej Meri-Ra to czoło ….. i Nu; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Twarz tego Pepi jest twarzą Up-uatu; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Oczy tej Meri-Ra są oczyma Wielkiej Pani, pierwszej z Dusz Anu; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Nos tego Pepi to nos Thota; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Usta tego Meri-Ra to usta Khens-ur; On więc wyszedł i wstąpi, a wstąpi więc do nieba. Język tego Pepi jest językiem Maaa (Prawdy) w łodzi Maata; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Zęby tego Pepi są zębami Duszy [Anu]; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Wargi tej Meri-Ra są wargami ……..; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Podbródek tego Pepi to podbródek Nest-khent-Sekhem (tron Pierwszej Damy z Sekhem); On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Kość thes of tego Pepi jest kością Thes of the Bull Sma; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Soulders tego Pepi są ramiona Set; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. [The …… tego Pepi] ………; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. [The …… tego Pepi] …….. Baabu; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Pierś tego Meri-Ra jest piersią Bast; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Brzuch tego Meri-Ra jest brzuchem Nut; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. [The …….. tego Pepi] ……..; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. [The …….. tego Pepi] ……. z dwóch Firm bogów; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Dwa uda tego Pepi to dwa uda Heqeta; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Pośladki tej Meri-Ra są jak łódź Semktet i łódź Mantchet; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Fallus tego Pepi jest fallusem Hep Bull; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Nogi tej Meri-Ra to nogi Neta (Neith) i Serqeta; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Kolana tego Meri-Ra są kolanami bliźniaczych Dusz, które są na czele Sekhet-Tchera; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Podeszwy tej Meri-Ra są jak łódź Maati; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Palce tego Pepi są palcami Duszy Anu; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Teraz ten Pepi jest bogiem, synem boga; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Ten Pepi jest synem Ra, który go kocha; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Ra wysłał Meri-Ra; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Ra spłodził [to] Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Ra urodziła Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Czar ten znajduje się w ciele Meri-Ra; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Ta Meri-Ra jest Mocą, Wielką Mocą wśród Wielkiej Rady Szefów w Anu; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On pracuje na łodzi; Pepi wyszedł więc i wstąpił do nieba. [Pepi to] Horus, pielęgniarka, dziecko; Meri-Ra przybywa więc i wstępuje do nieba. Pepi nie miał związku z Nut, nie oddała mu rąk; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Keb nie usunął przeszkód na swojej drodze; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Żaden bóg nie pokonał stopni tego Meri-Ra; wyszedł więc i wstąpił do nieba. [Chociaż] Pepi nie jest kadzielnicą, nie jest żałobny, nie umył się w naczyniu, nie poczuł ucisku, nie zaniósł ofiary z mięsa, nie zaorał ziemi, nie poświęcił ofiary, dlatego przybył i wstępuje do nieba. Oto nie ten Pepi ci powiedział te rzeczy, o wy, bogowie, to jest Heka, który wam to powiedział, o bogowie, a to Meri-Ra jest wsparciem, które jest pod Heka; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg smituje stopy Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, Nie umył się w naczyniu, nie pachniał uchem, nie nosił ofiary z pokarmu, nie zaorał ziemi, nie poświęcił ofiary, wyszedł więc i wstąpił do nieba. Oto nie ten Pepi ci powiedział te rzeczy, o wy, bogowie, to jest Heka, który wam to powiedział, o bogowie, a to Meri-Ra jest wsparciem, które jest pod Heka; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg smituje stopy Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, Nie umył się w naczyniu, nie pachniał uchem, nie nosił ofiary z pokarmu, nie zaorał ziemi, nie poświęcił ofiary, wyszedł więc i wstąpił do nieba. Oto nie ten Pepi ci powiedział te rzeczy, o wy, bogowie, to jest Heka, który wam to powiedział, o bogowie, a to Meri-Ra jest wsparciem, które jest pod Heka; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg smituje stopy Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, nie nosił ofiary z pokarmów, nie zaorał ziemi, nie poświęcił ofiary, wyszedł więc i wstąpił do nieba. Oto nie ten Pepi ci powiedział te rzeczy, o wy, bogowie, to jest Heka, który wam to powiedział, o bogowie, a to Meri-Ra jest wsparciem, które jest pod Heka; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg smituje stopy Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, nie nosił ofiary z pokarmów, nie zaorał ziemi, nie poświęcił ofiary, wyszedł więc i wstąpił do nieba. Oto nie ten Pepi ci powiedział te rzeczy, o wy, bogowie, to jest Heka, który wam to powiedział, o bogowie, a to Meri-Ra jest wsparciem, które jest pod Heka; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg smituje stopy Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, to nie to Pepi ci powiedział te rzeczy, o wy, bogowie, to jest Heka, który wam to powiedział, o bogowie, a to Meri-Ra jest wsparciem, które jest pod Heka; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg smituje stopy Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, to nie to Pepi ci powiedział te rzeczy, o wy, bogowie, to jest Heka, który wam to powiedział, o bogowie, a to Meri-Ra jest wsparciem, które jest pod Heka; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg smituje stopy Pepi; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie, On więc wyszedł i wstąpił do nieba. On oblewa ziemię, ofiaruje ofiarę, przynosi naczynie [krwi], pachnie uchem i przynosi ofiarę pokarmową; On więc wyszedł i wstąpił do nieba. Każdy bóg chwali rękę Meri-Ra w niebie,

Prowadzi go do Domu Horusa na niebie. Słowo jego Podwójności jest prawdą przed Kebem.

ROZDZIAŁ UZUPEŁNIANIA UBOJU W HENSU (z Papirusu z Nu, arkusz 6)

ROZDZIAŁ ZWALCZANIA UBOJU, KTÓRE SĄ PRZEKAZANE W HENSU. Ozyrys Nu, którego słowo jest prawdą, mówi: – O ziemio berła! O, biała Korona boskiej postaci! O reszta promu! Jestem dzieckiem. (Powtórz cztery razy). Witaj, Abu-ur! Każdego dnia mówisz: „Blok-rzeźnica jest gotowa, jak wiesz, i doszliście do zguby”. Jestem Ra, który utwierdza tych, którzy go wychwalają. Jestem Knotem boga w drzewie Aser, dwa razy piękniejszym, który jest wspanialszy niż wczoraj. (Powtórz cztery razy). Jestem Ra, który utwierdza tych, którzy go wychwalają. Jestem Węzłem Boga w drzewie Aser, a moje pojawienie się jest pojawieniem się [Ra] tego dnia. Moje włosy to włosy Nu. Moja twarz to twarz dysku. Moje oczy są oczyma Hathor. Moje uszy są uszami Up-uat. Mój nos to nos Khenti-Chabas. Moje usta są wargami Anpu. Moje zęby to zęby Serqeta. Moje policzki to policzki bogini Izydy. Moje ręce to ręce Ba-neb-Tet. Moje przedramiona to przedramię Neitha, Pani Sais. Mój kręgosłup jest kręgosłupem Suti. Mój fallus to fallus Beby. Moje wodze są lejcami Władców Kher-aha. Moja klatka piersiowa to skrzynia Aa-shefit. Mój brzuch i tył to brzuch i tył Sekhmeda. Moje pośladki są pośladkami Oka Horusa. Moje biodra i nogi to biodra i nogi Nut. Moje stopy są stopami Ptaha. [Moje palce] i palce u stóp są palcami i palcami żywych bogów. Nie ma członka mojego ciała, które nie jest członkiem boga. Thoth całkowicie chroni moje ciało, a ja jestem Ra z dnia na dzień. Nie będę zawleczony przez moje ramiona, i nikt nie będzie trzymał gwałtownie moich rąk. I nie wyrządzę mi krzywdy ani ludziom, ani bogom, ani duchowym duszom, ani zmarłym, ani żadnemu człowiekowi, ani żadnemu duchowi-pociechowi, ani żadnemu duchowi rekhitowi, ani duchowi hemem. Jestem tym, który nadchodzi, posuwając się naprzód, którego imię jest nieznane. Jestem wczoraj. „Widzący milionów lat” to moje imię. Przechodzę obok, przechodzę ścieżkami boskich niebiańskich sędziów. Jestem Panem Wieczności: dekretuję i osądzam jak Khepera. Jestem władcą Korony Urrt. Jam jest ten, który mieszka w Utchacie iw Jajach, i jest mi dane żyć w nim. Jestem tym, który mieszka w Utchacie, gdy jest blisko, a ja istnieję dzięki jego sile. Ja wychodzę i ja świecę; Wchodzę i wracam do życia. Znajduję się w Utchacie, moje miejsce jest na moim tronie, a ja siedzę przed nim w komnacie namiotowej. Jestem Horus. [Ja] przemierzam miliony lat. Oznajmiłem [ustanowienie] mego tronu, a ja jestem jego władcą; iw gruncie rzeczy moje usta zachowują równowagę zarówno w mowie, jak iw ciszy. W rzeczywistości moje formy są odwrócone. Jestem Nie-Neferem, od jednego okresu do drugiego, a to, co mam, jest we mnie. Jestem Jedynym, który pochodzi od Jedynego, który krąży w swoim biegu. Jestem tym, który mieszka w Utchacie. Żadne złe rzeczy o jakiejkolwiek formie i rodzaju nie wylansują się przeciwko mnie i żaden złowrogi przedmiot, ani żadna szkodliwa rzecz, ani żadna katastrofalna rzecz nie stanie mi się. Otwieram drzwi w niebie. Rządzę moim tronem. Otwieram drogę dla narodzin, które mają miejsce w tym dniu. Jestem dzieckiem, które przemierza drogę Wczoraj. Dzisiaj jestem dla niezliczonych narodów i narodów. Jestem tym, który chroni cię przez miliony lat. Niezależnie od tego, czy jesteście mieszkańcami nieba, ziemi, południa, północy, wschodu czy zachodu, strach przed mną jest w waszych ciałach. Jestem tym, którego sprawienie zostało dokonane w jego oku. Nie umrę ponownie. Moja chwila jest w waszych ciałach, ale moje formy są w moim miejscu zamieszkania. Jestem „Tym, którego nie można poznać”. The Red Fiends mają twarze skierowane przeciwko mnie. Jestem odsłonięty. Nie można znaleźć okresu, w którym niebiosa zostały stworzone dla mnie i które poszerzyły granice ziemi i pomnożyły jej potomstwo. Zawiodą i nie będą ponownie zjednoczeni. Ze względu na mowę, którą do was przemawiam, moje imię odróżnia się od wszelkiego zła, które jest w ustach ludzkich. Jestem Tym, który powstaje i świeci, murem, który wychodzi ze ściany, Jedynym, który pochodzi od Jedynego. Nigdy nie będzie dnia, w którym przejdzie bez rzeczy, które się do niego należą; mijanie, mijanie, mijanie, mijanie. Zaprawdę, powiadam ci: Ja jestem Rośliną, która pochodzi od Nu, a moją matką jest Nut. Bądź pozdrowiony, mój stwórco, jestem Tym, który nie ma mocy chodzić, Wielki Węzeł, który mieszka w Wczoraj. Moc mojej mocy jest w mojej ręce, nie jestem znany [przez ciebie], ale Ja jestem tym, który zna ciebie. Nie mogę być trzymany w ręku, ale ja jestem tym, który może trzymać cię w ręce. Witaj, O Egg! Witaj, O Egg! Jestem Horusem, żyjącym od milionów lat, którego płomień świeci na was i przynosi do mnie serce. Jestem panem mojego tronu. Postępuję w tym sezonie. Otworzyłem ścieżkę. Uwolniłem się od wszelkich złych rzeczy. Jestem złotowłosą małpą, trzema palmami i dwoma palcami [wysokimi], które nie mają ani rąk, ani nóg, i który mieszka w Het-ka-Ptah. Ja wychodzę jako idąca na czele małpy człekokształtnej, która mieszka w Het-ka-Ptah.

RUBRIC: Oto Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdą, ułożone w cienki len i obute sandałami białej skóry, i namaszczone najdelikatniejszą maścią mirry. Jest mu ofiarowany piękny byk, kadzidło, gęsi i kwiaty, i piwo, i ciastka, i zioła ogrodowe. A oto narysuj stół z ofiarami na czystej płytce z czystymi kolorami, a pogrzebiesz go na polu, na którym nie będzie trzody chlewnej. A jeśli zostanie na nim spisana kopia tej księgi, powstanie [znowu], a dzieci jego dzieci będą się rozwijać i prosperować, jak do Ra, bez zaprzestania. On będzie w wysokiej łasce u króla i ze sługami szlacheckimi na dworze jego, a tam będą mu dane ciasta i kubki z napojami i porcje mięsa na stole ołtarza Wielkiego Boga. Nie powinien odepchnąć na żadne drzwi w Amentet; będzie podróżował pociągiem Królów Południa i Królów Północy, a on będzie przebywał z naśladowcami Ozyrysa niedaleko Un-Nefer, na zawsze i na wieki, i na wieki.

Winieta (z Papirusu z Nu, arkusz 24)

Udziel mi, abym mógł przejść przez Amehet, pozwól mi wejść do Rasta, pozwól mi przejść przez ukryte słupy Amentu. Użyczcie się, aby mi dane były ciastka sandyjskie, ale i ciastka persenowskie, a nawet żywe dusze Ducha, i pozwólcie, że wejdę i wyjdę z Rasta. [Czworo małpy odpowiada, mówiąc: „Pójdź, bo uczyniliśmy zło twoje, a my odłożyliśmy twój grzech, razem z twoimi grzechami na ziemi, które zasłużyły na pasy, i zniszczyliśmy wszystkie złe rzeczy, które się pojawiły, ciebie na ziemi. Wejdź zatem do Rasta i przejdź przez ukryte słupy Amentet, a tam będą podane tobie shenki, a piwo i ciasta persen, a ty wyjdziesz i wejdziesz do twego pragnienia, tak jak te którzy są faworyzowani [Boga],

ROZDZIAŁ TET ZŁOTA. Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, mówi: „Wstajesz dla siebie, o Nieustraszone serce! Oszukasz siebie, o Nieustannie serduszko! Połóż się na swojej podstawie, przyjdę, przynoszę ci tet złota, będziesz się weselić. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nebseniego i Papirusu z Nu)

Wstań, O Ozyrysie, Ty masz swój tył, O, Wciąż masz serce, masz kręgosłup i kark twój, O, Nadal-serce! Umieść siebie na swojej bazie. Podlewam wodę pod tobą i przynoszę ci tacę boga, abyś się w niej rozradował.

RUBRIC (z papirusu z Nu): [Ten rozdział] będzie recytowany na tetrze złota ustawionego na stoisku z drewna jaworowego, który został zanurzony w nalewce kwiatów ankhamu, i będzie umieszczony na szyjce zmarł w dniu pogrzebu. Jeśli ten amulet zostanie umieszczony na jego szyi, stanie się doskonałym Khu w Khert-Neter, a na festiwalach Nowego Roku będzie on naśladowany naśladowcom Ozyrysa bez przerwy i na zawsze.

RUBRIC (Z Papirusu Turyńskiego): [Ten rozdział] będzie wypowiadany nad Tetem złota wyrzeźbionym z pnia jawora, i będzie umieszczony na szyi zmarłego. Wtedy wejdzie przez drzwi Tuatu. Jego słowa zostały uciszone. On postawi się na ziemi w Nowy Rok wśród naśladowców Ozyrysa. Jeśli ten rozdział będzie znany zmarłemu, będzie żył jak doskonały Khu w Khert-Neter. Nie zostanie odesłany od drzwi Amentet. Zostanie mu wydane ciasto saksońskie, filiżanka wina, ciasto z ciasta perse i plasterki mięsa na ołtarzach Ra lub, jak niektórzy czytają, Ozyrys Un-Nefer. A jego słowo będzie prawdą przed jego wrogami w Khert-Neter nieustannie i na wieki wieków.

ROZDZIAŁ TET CARNELIANA. Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, mówi: – Krew Izydy, zaklęcia Izydy, magiczne moce Izydy, uczynią tę wielką mocną i będą amuletem ochronnym [przeciw niemu], który uczyniłby mu rzeczy, które on obrzydli. ZAŁĄCZNIK DODATEK

RUBRIC (Z Papirusu z Nu): [Ten rozdział] będzie powiedziany nad Tetem karneolu, który został umyta w nalewce z kwiatów ankhamu, i jest ukształtowany z pnia sykomora. Zostanie on umieszczony na szyi zmarłego w dniu pogrzebu. Jeśli zostanie to zrobione dla niego, magiczne moce Izydy ochronią jego członków. Horus, syn Izydy, rozraduje się, gdy Go ujrzy. [Nie] droga zostanie mu zablokowana. Jego ręka będzie do nieba, jego dłoń będzie na ziemi na wieki. Nie pozwól nikomu go zobaczyć. Zaiste….

RUBRIC (Od Saite Recension): [Ten rozdział] będzie powiedziany nad tetą karneolu, namaszczonego nalewką kwiatów ankhamu, wykonaną z pnia sykomora. Powinien być umieszczony na szyi Khu. Jeśli ta książka zostanie dla niego wykonana, magiczne zaklęcia Izydy będą go chronić, a Horus, syn Izydy, będzie się radował, gdy Go ujrzy. Żadna droga nie będzie mu blokowana. Jego ręka będzie w niebiosach, jego ręka będzie na ziemi ……. Jeśli ta książka będzie przez niego znana, będzie on w następstwie Ozyrysa Un-Nefera, a jego słowo będzie prawdą w Khert-Neter. Drzwi w Khert-Neter będą dla niego otwarte. Pszenica i jęczmień zostaną mu podane w Sekhet-Aanru. Jego imię będzie jak [imiona] bogów, którzy tam są, naśladowców Horusa, którzy zbierają.

ROZDZIAŁ SERCA KAMIENIA SEHERT. Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem ptakiem Benu, sercem duszy Ra, przewodnikiem bogów do Tuatu. Ich dusze Serca wyruszają na ziemię, aby robić to, co chcą zrobić ich KAU, a Serce-dusza Azy Ozyrysa wyruszy, aby zrobić to, co każe jej zrobić.

ROZDZIAŁ POZYSKIWANIA GŁOWY, który ma być umieszczony pod głową Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą. Obudźcie się ze swoich cierpień, Ty, który łaskawie upadasz! Obudź się! Twoja głowa jest na horyzoncie. Podnoszę cię, o którego słowo jest prawda. Ptah obalił twoich wrogów dla ciebie. Twoi wrogowie upadli i już nigdy nie będą istnieć, O Ozyrysie. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, arkusz 21)

ROZDZIAŁ OSIĄGNIĘCIA GŁOWY [LUB PODUSZKI]. Obudźcie się ze swoich cierpień, Ty, który łaskawie upadasz. Oni (bogowie) czuwają nad głową na horyzoncie. Ty jesteś wywyższony, twoje słowo jest prawdą w odniesieniu do tego, co zostało przez ciebie uczynione. Ptah rzucił wrogów na oślep. Ta praca została zamówiona do wykonania dla ciebie. Ty jesteś Horus, syn Hathor, Nesert, Nesertet, który oddaje głowę po tym, jak została odcięta. Od ciebie nie oderwiesz głowy, po odcięciu; twoja głowa będzie od ciebie uniesiona, nigdy, nigdy! TEKSTY W KOMORII POGRZEBOWEJ

SPEECH OF ISIS. Isis mówi: – Przyszedłem być obrońcą dla ciebie. Tkwię nad twe powietrze dla twoich nozdrzy i wiatru północnego, który pochodzi od boga Tema do twego nosa. Zrobiłem dla ciebie całą tchawicę. Zmuszam cię do życia jak bóg. Twoi wrogowie padli pod twoimi stopami. Uczyniłem twoje słowo prawdziwym przed Nutem, a ty jesteś potężny przed bogami.

MOWA NEPHTHYSA. Nephthys mówi do Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdą: – Idę dookoła ciebie, aby cię chronić, o bracie Ozyrysie. Przyszedłem być obrońcą dla ciebie. [Moja siła będzie blisko ciebie, moja moc będzie blisko ciebie na wieki. Ra usłyszał twój krzyk, a bogowie uczynili twoje słowo, że jest prawdą. Ty jesteś wzbudzony. Twoje słowo jest prawdą odnośnie tego, co ci zrobiono. Ptah obalił twoich wrogów, a ty jesteś Horusem, synem Hator.]

SPEECH OF TET. Przyszedłem szybko i odszedłem śladami Boga, którego twarz jest ukryta. Oświeciłem jego sanktuarium. Stoję w pobliżu boga Teta w dniu odpierania katastrofy. Uważam, żeby cię chronić, O Ozyrys.

SPEECH OF KESTA (Mesta). Jestem Kesta, twój syn, O Ozyrysa Ani, którego słowo jest prawdą. Przychodzę cię chronić. Sprawię, że twój dom rozkwitnie na stałe, tak jak rozkazał mi Ptah, i jak nakazał sam Ra.

SPEECH OF HAPI. Jestem Hapi, twój syn, O Ozyrys Ani, którego słowo jest prawdą. Przychodzę cię chronić. Łączę twoją głowę i członków twego ciała. Poddaję się tobie twoim wrogom pod tobą. Oddajesz ci swoją głowę na wieki wieków O Ozyrysa Ani, którego słowem jest prawda, której słowem jest prawda w pokoju.

SPEECH OF TUAMUTEF. Tuamutef mówi: – Jestem twoim synem Horusem, który cię kocha. Przyszedłem, aby pomścić cię, o mój ojcze, Ozirisie, na tego, który uczynił zło dla ciebie. Ustawiłem go pod twoimi stopami na wieki wieków, na stałe, na stałe, O Ozyrysa Ani, którego słowo jest prawdą, którego słowo jest prawdą.

SPEECH OF QEBHSENUF. Qebsenuf powiedział: – Jestem twoim synem, O Ozyrysa Ani, którego słowo jest prawdą. Przychodzę cię chronić. Zebrałem twoje kości i zebrałem twoich członków. [Przyniosłem twoje serce, i umieściłem je na jego tronie w twoim ciele. Sprawię, że twój dom rozkwitnie po tobie, Ty, który żyjesz na wieki.]

SPEECH OF THE FLAME. Chronię cię tym płomieniem. Wypędzę go [przeciwnika] z doliny grobowca. Rzucam piasek wokół [twoich stóp]. Obejmuję Anioła Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w pokoju.

SPEECH OF THE FLAME. Przychodzę do rąbania w kawałki. Nie zostałem wycięty w kawałkach i nie pozwolę ci, by cię sklecono. Przychodzę, aby dokonać przemocy [przeciw twemu przeciwnikowi], ale nie pozwolę, aby doszło do przemocy. Chronię cię.

DUSZA: – Ani Ozyrysa, której jest prawda, chwalą Ra, gdy wstąpił w niebo we wschodnim horyzoncie nieba.

DUSZA: – Ani Ozyrysa, którego słowo jest prawdą, w pokoju w Khert-Neter, chwaląc Ra, gdy osiedla się na zachodnim horyzoncie nieba, [i mówi], „Jestem duszą doskonałą”.

SPEECH OF ANI. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Jestem doskonałą duszą mieszkającą w boskim jajku ryby Abtu. Jestem Wielkim Kotem, który mieszka w Siedztwie Prawdy, w którym wznosi się bóg Shu.

SPEECH OF THE USHABTI FIGURE [ROZDZIAŁ NIE PRACUJĄCYCH W KHERT-NETER]. Illumine the Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą. Witaj, postać Shabti! Jeśli Anioła Ozyrysa zostaną wydane, aby wykonać jakąkolwiek pracę, która ma być wykonana w Khert-Neter, niech wszystko, co stoi na drodze, zostanie mu odebrane – bez względu na to, czy będzie to oranie pól, czy wypełnienie kanałów wodą. lub przenosić piasek z [Wschodu na Zachód]. Figura Shabti odpowiada: „Zrobię to, zaprawdę, jestem tutaj, [gdy] ty postępujesz. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Nu i Papirus z Nebseni)

Przemówienie Anpu: mieszkaniec Anubisa w komnacie mumii, gubernator Domu Bożego, wkłada ręce w pana życia, pisarza, rysownika Ptaha, Nebseniego, pana lojalnego, spłodzonego ze skryba i murarza Theny , zrodzony z pani domu Mut-rest, którego słowo jest prawdą, i poświęcając się mu jako swojemu opiekunowi, mówi: – Hołd tobie, ty szczęśliwy, panie! Widzisz Utchata. Ptah-Seker związał cię. Anpu cię wywyższył. Shu cię podniósł, O Piękna Twarz, ty gubernator wieczności. Ty masz oko, skrybie Nebseni, panie lojalni, i piękne. Twoje prawe oko jest jak łódź Sektet, twoje lewe oko jest jak łódź Ateta. Twoje brwi są sprawiedliwe, aby je zobaczyć w obecności Kompanii Bogów. Twoje brwi są pod ochroną Anpu, a twoja głowa i twarz, o piękna, są przed świętym Hawkiem. Twoje palce zostały utwierdzone przez twoje rzemiosło skrybów w obecności Pana Khemenu, Tota, który obdarzył cię znajomością mowy świętych ksiąg. Twoja broda jest piękna w oczach Ptaha-Sekera, a ty, skrybie Nebseni, ty, panie lichwiarskim, piękna sztuka przed Wielką Kompanią Bogów. Wielki Bóg patrzy na ciebie i prowadzi cię ścieżką szczęścia. Posiłki grobowe są nad tobą obdarzone, a on pokonuje przeciwników twoich, ustawiając ich pod stopami w obecności Wielkiego Kompana Bogów, którzy mieszkają w Domu Wielkiego Wieku, który jest w Anu. Twoja broda jest piękna w oczach Ptaha-Sekera, a ty, skrybie Nebseni, ty, panie lichwiarskim, piękna sztuka przed Wielką Kompanią Bogów. Wielki Bóg patrzy na ciebie i prowadzi cię ścieżką szczęścia. Posiłki grobowe są nad tobą obdarzone, a on pokonuje przeciwników twoich, ustawiając ich pod stopami w obecności Wielkiego Kompana Bogów, którzy mieszkają w Domu Wielkiego Wieku, który jest w Anu. Twoja broda jest piękna w oczach Ptaha-Sekera, a ty, skrybie Nebseni, ty, panie lichwiarskim, piękna sztuka przed Wielką Kompanią Bogów. Wielki Bóg patrzy na ciebie i prowadzi cię ścieżką szczęścia. Posiłki grobowe są nad tobą obdarzone, a on pokonuje przeciwników twoich, ustawiając ich pod stopami w obecności Wielkiego Kompana Bogów, którzy mieszkają w Domu Wielkiego Wieku, który jest w Anu.

[TUTAJ] ZACZYNAJ ROZDZIAŁY SEKHET-HETEPET I ROZDZIAŁY PRZYJMOWANIA SIŁY W DNIU, WPROWADZANIA I PRZYJMOWANIA OFICJALNOŚCI Z KHERT-NETER, PRZYBYCIA W SEKHET-AANRU ORAZ ŻYCIA W POKOJU W WIELKIM MIEŚCIE, LADY SZYB. [Ozyrys, skryba Ani, którego słowo jest prawdą, mówi: -] Pozwól mi być tam mistrzem. Pozwól mi być tam khu. Pozwól mi zaorać. Pozwól mi żąć tam. Pozwól mi tam zjeść. Pozwól mi tam napić się. [Pozwól mi spłodzić]. Pozwólcie mi tam uczynić wszystko, co człowiek robi na ziemi. Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Horus pokonał Seta, gdy spojrzał na budynek Sekhet-Hetepet. [On] rozprzestrzenia powietrze nad Boską Duszą w swoim Jajku, w swoim czasie. Wydał wnętrze ciała Horusa [z bogów Akeru]. Ukoronowałem go w Domu Shu. Jego dom to gwiazdy. Oto zajmuję moje miejsce w jego domach. Kierował sercami Kompanii Pierworodnych Bogów. Pojednał dwóch bojowników (Horusa i Seta), strażników życia. Zrobił to, co sprawiedliwe, przynosząc ofiarę. Pojednał dwóch wojowników z tym, który należy do nich. Odciął owłosioną skórę głowy Dwóch Wojowników. Zniszczył bunt swoich dzieci. Zlikwidowałem całe zło, które zaatakowało ich dusze. Jestem mistrzem w [Sekhet-Hetepet]. Wiem to. Popłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do ich miast. Mocno stawiam usta. Duchowe dusze są gotowe [do walki], ale nie zdobędą mego panowania nad sobą. Jestem wyposażony w twoje Pola, o Boże Hetep. Co masz zamiar zrobić, [mówi ten bóg]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Arkusz 17) Pojednał dwóch bojowników (Horusa i Seta), strażników życia. Zrobił to, co sprawiedliwe, przynosząc ofiarę. Pojednał dwóch wojowników z tym, który należy do nich. Odciął owłosioną skórę głowy Dwóch Wojowników. Zniszczył bunt swoich dzieci. Zlikwidowałem całe zło, które zaatakowało ich dusze. Jestem mistrzem w [Sekhet-Hetepet]. Wiem to. Popłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do ich miast. Mocno stawiam usta. Duchowe dusze są gotowe [do walki], ale nie zdobędą mego panowania nad sobą. Jestem wyposażony w twoje Pola, o Boże Hetep. Co masz zamiar zrobić, [mówi ten bóg]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Arkusz 17) Pojednał dwóch bojowników (Horusa i Seta), strażników życia. Zrobił to, co sprawiedliwe, przynosząc ofiarę. Pojednał dwóch wojowników z tym, który należy do nich. Odciął owłosioną skórę głowy Dwóch Wojowników. Zniszczył bunt swoich dzieci. Zlikwidowałem całe zło, które zaatakowało ich dusze. Jestem mistrzem w [Sekhet-Hetepet]. Wiem to. Popłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do ich miast. Mocno stawiam usta. Duchowe dusze są gotowe [do walki], ale nie zdobędą mego panowania nad sobą. Jestem wyposażony w twoje Pola, o Boże Hetep. Co masz zamiar zrobić, [mówi ten bóg]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Arkusz 17) Pojednał dwóch wojowników z tym, który należy do nich. Odciął owłosioną skórę głowy Dwóch Wojowników. Zniszczył bunt swoich dzieci. Zlikwidowałem całe zło, które zaatakowało ich dusze. Jestem mistrzem w [Sekhet-Hetepet]. Wiem to. Popłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do ich miast. Mocno stawiam usta. Duchowe dusze są gotowe [do walki], ale nie zdobędą mego panowania nad sobą. Jestem wyposażony w twoje Pola, o Boże Hetep. Co masz zamiar zrobić, [mówi ten bóg]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Arkusz 17) Pojednał dwóch wojowników z tym, który należy do nich. Odciął owłosioną skórę głowy Dwóch Wojowników. Zniszczył bunt swoich dzieci. Zlikwidowałem całe zło, które zaatakowało ich dusze. Jestem mistrzem w [Sekhet-Hetepet]. Wiem to. Popłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do ich miast. Mocno stawiam usta. Duchowe dusze są gotowe [do walki], ale nie zdobędą mego panowania nad sobą. Jestem wyposażony w twoje Pola, o Boże Hetep. Co masz zamiar zrobić, [mówi ten bóg]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Arkusz 17) Jestem mistrzem w [Sekhet-Hetepet]. Wiem to. Popłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do ich miast. Mocno stawiam usta. Duchowe dusze są gotowe [do walki], ale nie zdobędą mego panowania nad sobą. Jestem wyposażony w twoje Pola, o Boże Hetep. Co masz zamiar zrobić, [mówi ten bóg]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Arkusz 17) Jestem mistrzem w [Sekhet-Hetepet]. Wiem to. Popłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do ich miast. Mocno stawiam usta. Duchowe dusze są gotowe [do walki], ale nie zdobędą mego panowania nad sobą. Jestem wyposażony w twoje Pola, o Boże Hetep. Co masz zamiar zrobić, [mówi ten bóg]. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu z Nebseni, Arkusz 17)

TUTAJ ZACZYNAJ ROZDZIAŁY SEKET-HETEPET I ROZDZIAŁY PRZYSZŁOŚCI W DNIU; UMIESZCZENIA I PRZYCHODZIĆ SIĘ OD FIRMY KHERT-NETER; PRZYJAZDU W SEKHET-AARU; ŻYCIA W SEKHET-HETEPET, MOCNYM MIEŚCIE, PANI Z WIATRÓW; MOCY MOCY; ZOSTANIE DUCHEM-DUSZEM; ROŚLIN OBECNYCH; ODKRYCIA TAM; JEDZI TEGO; PITNEGO TEGO; TWÓJ MIŁOŚĆ; I ROBIĄ WSZYSTKO NAWET JAKO CZŁOWIEK DOETH NA ZIEMIĘ. NEBSENI, NARUSZENIE I DRAFTSMAN PTAH, SAITH: – Set wygłodniały Horus, który patrzył na budynek w Sekhet-Hetepet. Uwolniłem Horusa od Seta. Zestaw otworzył ścieżki Dwóch oczu (Słońce i Księżyc) na niebie. Ustaw wyrzuconą wodę powietrzem w duszy jego Oka, która mieszkała w mieście Mert; wydał wnętrze ciała Horusa z rąk bogów Akeru. Zobacz mnie! Wiosłem tej wielkiej łódki nad Jeziorem boga Hetepa; Pochwyciłem go w rezydencji Shu. Dwór jego gwiazd odnawia młodość, odnawia młodość. Wiosłuję nad jego jeziorami, aby móc dotrzeć do ich miast. Płynę do miasta boga Hetepa … Oto jestem w pokoju z Jego czasami, z jego przewodnictwem i wolą, a także z Kompanią Bogów, którzy są jego pierworodnym. On sprawił, że Dwóch Bojowników (Horus i Set) byli w pokoju [ze sobą] i zachowali obwód nad żywymi, których stworzył w uczciwej formie, i przynosi pokój; sprawia, że ​​Dwóch Bojowników znajduje się w pokoju z tymi, którzy je czuwają. Odciął włosy od boskich wojowników, odbierając burzę dzieciom. Chroni przed atakami Duchów. Zdobyłem w nim moc. Wiem to. Przepłynąłem nad jego jeziorami, aby dotrzeć do jej miast. Moje usta są silne. Jestem wyposażony przeciwko Duchom. Nie zdobędą mego panowania nad sobą. Zostałem nagrodzony tymi Twoimi polami, o Boże Hetepie. Co masz najlepszego, Ty, władco wiatrów. Będę w tym duchem. Będę tam jeść. Będę tam pił. Będę w nim zaorać. Zbierzę w nim ziarno. Będę w nich mocny. Będę się w niej kochać. Moje słowa będą w nim mocne. Nie będę w tym poddany. Będę tam człowiekiem możności. Uczyniłeś mocnym ustami i gardłem. Hetep Qettbu to jego nazwa. [Jest] ustanowiony na filarach Shu i jest powiązany z przyjemnymi rzeczami Ra. On jest dzielnikiem lat, ukrytym w ustach; milczące jest jego usta, ukryte jest to, co on mówi, wypełnia wieczność, przyjmuje on wieczne istnienie jako Hetep, Neb-Hetep. Horus czyni się silnym jak jastrząb, który ma tysiąc łokci długości i dwa tysiące łokci w życiu. On, który się z Nim sprzymierza, wyrusza w drogę, przybył do miejsca, gdzie będzie jego serce, pośród Jezior, które są w jego miastach. Zaczyna w izbie narodzin boga miasta, jest zadowolony z jedzenia boga miasta; on robi to, co powinno być tam zrobione, na Polu Smas-er-Khet … wszystko, co narodziło się w komnacie boga miasta. Teraz [gdy] osiedla się w krainie życia jak kryształ, wykonuje wszystko w niej, [które są podobne do rzeczy wykonanych na Jeziorze Neserser, gdzie nie ma nikogo, kto się raduje, i gdzie są wszelkiego rodzaju złe rzeczy . Bóg Hetep wchodzi i wychodzi, i marcheth tu i tam na Polu Smas-er-Khet, Pani z narodzin-komnaty boga miasta. [Pozwól mi] żyć z bogiem Hetepem, odzianym, a nie spustoszonym przez Władców Północy, i niech Pan rzeczy przyniesie mi żywność. Niech zmusi mnie, bym szedł naprzód. Czy mogę wyjść? Niech przyniesie mi tam moją Moc, niech ją otrzymam, i niech mnie wynagrodzi bóg Hetep. Obym był panem wielkiego i potężnego słowa w moim ciele na tym miejscu. Spraw, bym to zapamiętał. Pozwól mi [nie] zapomnieć. Pozwól mi iść naprzód, pozwól mi orać. Jestem w pokoju z bogiem miasta. Znam wodę, miasta, nomesy i jeziora w Sekhet-Hetepet. Mieszkam tam. Jestem w tym silny. Lświę tam. Jem tam. Ja ….. tam. Żniwam z tego żniwa. Wbijam w nią. Spławiam w nim dzieci. Jestem w pokoju z bogiem Hetepem. Oto ja w nim zasiewam. Płynę po jego jeziorach i docieram do jego miast, o Boże Hetep. Oto moje usta są wyposażone, posiadają rogi. Daj mi obfitość KAU (podwójnych) i dusz-dusz. Ten, który mnie uważa, to Shu. Znam go nie. Przychodzę do jego miast. Płynę przez jego jeziora. Chodzę w Sekhet-Hetepet. Oto, to jest Ra, który jest w niebie. Oto jest Hetep, podwójna ofiara pokoju. Udałem się na jego terytorium. Włożyłem odzież. Wyszłam. Dałem to, co było na mnie. Uszczęśliwiłem się w [moim] sercu. Podbiłem. Jestem silny. Dałem wskazówki Hetepowi. [Zdrowaś], Unen-em-hetep, przyszedłem do ciebie. Dusza moja naśladuje mnie. Bóg Hu jest na moich rękach. [Zdrowaś], Nebt-taui, w którym pamiętam i zapominam, stałem się żywy. Nie zaatakowałem żadnego, niech nikt mnie nie zaatakuje. Dałem, daj mi radość. Spraw, abym był spokojny, przywiąż moje żyły, pozwól mi przyjąć powietrze. [Zdrowaś], Unenem-hetep, Pan Wiatrów. Przybyłem tam. Otworzyłem głowę. Ra śpi. Nie patrzę, bo bogini Hetemet jest nocą u drzwi niebios. Przed nami były przeszkody, ale zebrałem jego emisje. Jestem w moim mieście. O Nut-urt (Great City), przyszedłem do ciebie. Zliczyłem moje liczne sklepy. W drodze do Uakh. Jestem bykiem związanym liną lapis-lazuli, panem Pola Byka, władcą słów boga, bogini Septet (Sothis) w jej godzinach. O, Uakh, przyszedłem do ciebie. Zjadłem moje jedzenie. Jestem mistrzem wyboru kawałków mięsa wołów i ptactwa opierzonego, a ptaki Shu zostały mi dane. Podążam za bogami i przychodzę [po debiucie]. O Tcheft, przyszedłem do ciebie. Ubieram się w odzież, a ja opasuję się na sobie odzianej w szatę odzieży Ra. Oto sąd nieba i zwolennicy Ra, którzy mieszkają w niebie. O, Un-em-hetep, władco Dwóch Krajów, przyszedłem do ciebie. Pogrążyłem się w jeziorach Tchesert; oto, nieczystość wszelkiego rodzaju odeszła ode mnie. Boski Wielki jeden tam jeździ. Oto znalazłem [go]. Zarobiłem gęsi i żywiłem się nimi w najlepszym gatunku. O Qenqentet, przyszedłem do ciebie. Widziałem Ozyrysa [mojego ojca]. Salutowałem mojej matce. Urodziłem dzieci. Złapałem węże i zostałem wydany. Znam imię boga, który jest z boginią Tchesert i który ma proste włosy, i jest wyposażony w rogi [gotowe do gore]. On żnie, a ja obieram i żę. O Hetemet, wszedłem w ciebie. Podszedłem do lapis-lazuli. Śledziłem wiatry Towarzystwa Bogów. Wielki Bóg dał mi moją głowę. Ten, który związał moją głowę moim ciałem, jest Potężnym o oczach lapis-lazuli, a mianowicie, Ari-en-ab-f („czyni tak, jak chce”). O, Tobie, przyszedłem do ciebie, do domu, do którego przynoszę żywność. O Smam, przyszedłem do ciebie. Moje serce czuje, moja głowa jest wyposażona w Białą Koronę. Działam jako przewodnik niebiańskich istot. Rozkwitam istoty lądowe. Dla byka, dla niebiańskich istot i dla Towarzystwa Bogów jest radość serca. Jestem bogiem, bykiem, władcą bogów, który toruje sobie drogę przez turkus. O pszenicę i jęczmień nome boga, przyszedłem do ciebie. Podszedłem do przodu. Podniosłem [ciebie], podążając za najlepszymi ofiarami Kompanii Bogów. Zaciągnąłem swoją łódź do stojaka na jeziorach niebiańskich istot. Podniosłem wpis do pisania. Wyrecytowałem słowa i przypisałem bogom mieszkającym w Sekhet-Hetepet pochwałę. ROZDZIAŁ ŚWIADCZENIA OTRZYMANYCH MIĘSA, MLEKA, ITP.

Ani Ozyrys, którego słowo jest prawdą, mówi: – Cześć Tobie, o Ra, Panu Prawdy, Jedynym, Panu Wieczności i Stwórcy Wieczności. Przyszedłem przed tobą, o mój Panie Ra. Rozkwitałbym Siedem Krów i ich Byka. O wy, którzy dajecie ciastka i piwo duszom duszy, pozwólcie się, że moja dusza może być z wami. Pozwól mu urodzić się na twoich udach. Niech będzie podobny do jednego z was na wieki wieków. Niech Ani Osiris, którego słowo jest prawdą, ma cudowną moc w Pięknym Amentecie.

Nazwy siedmiu świętych krów i ich byka:

1. Het-Kau Nebtertcher. 2. Akertkhentetasts. 3. Khebitetsahneter. 4. Urmertusteshertshenti. 5. Khnemtemankhanuit. 6. Sekhmetrensemabats. 7. Shenatpetuthestneter.

Bull: Kathaihemt.

ADRESY DO CZTERNYCH RUDNIKÓW NIEBA

Bądź pozdrowiona, Ty Piękna Moc, Ty Piękna Rudder z Północnego Nieba. Witaj, Ty, który krążysz, Przewodnik Dwóch Krain, Piękny Ster Zachodniego Nieba. Witaj, Splendorze, Mieszkańcu w świątyni bogów Ashemu, Pięknym Steru Wschodniego Nieba. Witaj, Mieszkańcu w świątyni Czerwonych Bogów, Pięknym Steru Południowego Nieba.

ADRESY NA CZTERY KOMPLEKSY BOGÓW

Bądź pozdrowiony, wy, bogowie, którzy jesteście nad ziemią, wy przewodnikiem Tuatu. Bądź pozdrowiona, bogini-matka, która jest nad ziemią w Khert-Neter, w Domu Ozyrysa. Witaj, wy, bogowie, którzy prowadzącie Ta-tchesert, którzy są nad ziemią i są przewodnikami Tuatu. Witajcie, wy, naśladowcy Ra, którzy podążacie pociągiem Ozyrysa. ANEKS DODATEK (Z Papirusu z Nu)

RUBRIC: [Te słowa] powiedzą, gdy Ra pojawi się nad [liczbami] tych bogów napisanych kolorem na tabliczce, a przed nimi złożysz ofiary żywności tchefau, ciasta, ale, mięsa, gęsi i kadzidła. Spowodują, że zmarły cieszy się „ofiarami, które wychodzą na słowo [rozkazu]” przed Ra; i dadzą zmarłemu obfitość pokarmu w Khert-Neter, i wybawią go od wszelkiej złej rzeczy. Nie powinieneś odmawiać tej Księgi Un-Nefera w obecności kogokolwiek, z wyjątkiem siebie samego. Jeśli to uczyni się dla zmarłego, Ra będzie dla niego sterem i będzie dla niego silną bronią, a on zniszczy wszystkich swoich wrogów dla niego w Khert-Neter, w niebie i na ziemi, iw każdym miejsce, w którym może wejść,

(Od Saite Recension)

KSIĘGA MAJĄCA DOKŁADNOŚĆ KHU w sercu Ra, uczynienie go mistrzem przed Temem, powiększenia go przed Ozyrysem, uczynienia go potężnym przed Khent-Amentet, i okazaniem podziwu przed nim przed Kompanią Bogów . Będzie recytowany w dniu nowiu, na festiwalu szóstego dnia, na festiwalu piętnastego dnia, na festiwalu Uak, na festiwalu Tota, w Urodziny Ozyrysa, na festiwalu Menu, na noc Heker, [podczas] Tajemnic Tuatu, podczas obchodów Tajemnic w Akertet, podczas uderzenia w emisje, przy przejściu Doliny Pogrzebowej, [i] Tajemnic …… jego motyw) sprawi, że serce Khu rozkwitnie i zrobi długie kroki, i zmusi go do postępu, i sprawi, że jego twarz będzie jasna, i sprawi, że przeniknie ona do Boga. Niechaj żaden człowiek nie będzie świadkiem [odmowy] oprócz króla i kapłana Kherheba, lecz sługa, który przychodzi do ministra, nie dostrzeże go. O Khu, dla którego recytuje się tę Księgę, jego dusza powróci w ciągu dnia z żyjącymi, on będzie miał moc wśród bogów i sprawi, że będzie nie do odparcia na wieki wieków. Ci bogowie krążą wokół niego i uznają go. On będzie jednym z nich. [Ta Księga] sprawi, że dowie się, jak powstał na początku. Ta Księga jest rzeczywiście prawdziwą tajemnicą. Niech nikt obcy nie ma o tym pojęcia. Nie mów o tym nikomu. Nie powtarzaj tego. Niech żadne inne oko tego nie widzi. Niech żadne [inne] ucho tego nie słyszy. Niech nikt nie widzi tego oprócz ciebie i tego, który cię uczył. Niech nie tłum [zna] tego, oprócz ciebie i umiłowanego przyjaciela twego serca. Zrób tę książkę w komorze sehijskiej na płótnie pomalowanym na wszystkie kolory gwiazdami. To naprawdę tajemnica. Mieszkańcy bagien Delty i wszędzie tam nie będą o tym wiedzieć. Dostarczy Khu z niebiańskim jedzeniem w Khert-Neter. Dostarczy swojej duszy Serca jedzenie na ziemi. To sprawi, że będzie żył wiecznie. Żadna [zła] rzecz nie ma nad nim mistrza.

ADRESY CZTERNYCH ZBAWCÓW

Witaj, Moc Niebios, Otwieracz Dysku, Ty Piękna Rudder z Północnego Nieba. Witaj, Ra, Przewodnik Dwóch Krain, ty, Piękny Stwórz Zachodniego Nieba. Witaj, Khu, Mieszkańco w Domu bogów Akhemu, Ty Piękny Ster Wschodniego Nieba. Witaj, gubernatorze, Mieszkańco w Domu Bogów Tesheru, Ty Piękny Rudder of Southern Heaven.

Dajcie ciastka, a piwo i jedzenie tchefau Ozyrysowi Auf-ankowi, którego słowo jest prawdą.

Witaj, Ojcze Bogów! Witaj, Matko bogów w Khert-Neter! Dostarczajcie Ozyrysa od wszelkich złych rzeczy, od wszelkich złych przeszkód, od wszelkich straszliwych ataków wroga, od tego śmiertelnego snajpera słowami podobnymi do noża, od ludzi i bogów, dusz duchowych i potępionych, tego dnia, tej nocy, na tym obecnym święcie piętnastego dnia, iw tym roku, i ze złych rzeczy. HYMN DO OSIRIS KHENTI-AMENTI UN-NEFER

Ani Ozyrysa, której słowo jest prawdą, chwalą Ozyrysa Khenti-Amenti Un-Nefera i mówią: – Witaj, mój Panie, który śpieszycie przez wieczność, którego istnienie trwa na wieki, Panem Panów, Królem Królów, Władcą, Bogiem Bogów, którzy żyją w ich świątyniach … bogowie … ludzie. Uczyń dla mnie miejsce z tymi, którzy są w Khert-Neter, którzy wielbią twoje formy KA i przemierzają miliony milionów lat … Niechaj nie powstanie dla ciebie opóźnienie w Ta-mera. Niech przyjdą do ciebie, wszyscy, tak samo wielcy, jak i mali. Niech ten bóg da moc wejść i wyjść z Khert-Neter, bez odpychania, przy każdych drzwiach Tuatu, do KA Ani Ozyrysa. ZAŁĄCZNIK DODATEK (Z Papirusu Sutimes)

SUTIMES, LIBRACJODAWCA I PREZYDENT ALTARNEJ IZBY APTSÓW, DYREKTORA PISMA AMEN, JAKIE SŁOWO JEST PRAWDĄ, PRAYTYCZNA OSIRIS, I DOETH HOMAGE DO PANA WIECZNOŚCI, I ZADOWOLAJĄC WOLĘ BOGA I PRAWDĘ SPEAKETOWĄ, PAN, KTÓRY JEST NIEZNANY, I PONIEWAŻ: – Hołd Tobie, Święty Boże, Ty potężny i dobroczynny, Ty, Książę Wieczności, który mieszkasz w swojej siedzibie w łodzi Sektet, której wybuchy są wielorakie w łodzi Ateta, ku którym wychwalane są chwile w niebie i na ziemi. Ludy i narody wywyższają cię, a lęk o twój strach jest w sercach ludzi, i duszach Spryszcza i umarłych. Twoja dusza mieszka w Tetu, a lęk przed tobą jest w Hensu. Osadziłeś widoczne znaki w Anu i majestat twoich przemian w świętym miejscu. Przyszedłem do ciebie. Prawda jest w moim sercu, aw mojej piersi nie ma ani rzemiosła, ani podstępu. Spraw, abym żył wśród żywych i aby płynąć w górę i w dół rzeki wśród tych, którzy są w twoim postępowaniu. ROZDZIAŁ CHWAŁA, PANI Z AMENTETU

Hathor, Pani z Amentet, Mieszkańca Wielkiej Ziemi, Pani Ta-Tchesert, Oko Ra, Mieszkaniec w jego piersi, Piękna twarz w łodzi milionów lat, Siedziba Pokoju sprawcy prawda, mieszkaniec łódki uprzywilejowanych ….. ZAŁĄCZNIK DODATEK ROZDZIAŁ CZWARTYCH TARCZ (Z Papirusu z Nu, Arkusze 26 i 27)

ROZDZIAŁ CZTERECH ZAPALONYCH ŚWIATŁA, KTÓRE ZOSTAŁY WYKONANE DLA DUCHA ŚWIĘTEGO. Oto uczynisz cztery prostokątne niecki z gliny, w które rozproszysz kadzidło, i napełnisz je mlekiem białej krowy, a za pomocą tych lamp zgaszisz. Ozyrys Nu, szafarz nadzorcy pieczęci, którego słowo jest prawdą, mówi: – Ogień dochodzi do twego KA, O Ozyrysa Khenti-Amenti! Ogień nadchodzi do twego KA, O Ozyrys Nu, którego słowo jest prawdą. Porządek nocy nadchodzi po dniu. [Ogień przychodzi do twego KA, O Ozyrysie, gubernatorze tych, którzy są w Amenti], i dwie siostry Ra również przyszły. Spójrzcie (ogień) na Abtu, a on przyszedł; Sprawię, że to nastąpi, Oko Horusa. To jest ustawione w porządku po twoim czole, O Ozyrysa Khenti-Amenti; jest osadzony w twojej świątyni i wznoszący się na twym czole; to jest ustawione na twoim czole, O Ozyrys Nu, to jest na twoim czole. Oko Horusa chroni cię, O Ozyrysie Khenti-Amenti, i trzyma cię w bezpiecznym miejscu; rzuca na ciebie wszystkich swoich wrogów, a wszyscy twoi nieprzyjaciele upadli przed tobą na czele. O Ozyrysie Nu, Oko Horusa, chroni cię, utrzymuje cię w bezpiecznym miejscu i zrzuca na wszystkich twoich wrogów. Twoi wrogowie spadli na oślep przed twoją KA, O Ozyrysa Khenti-Amenti. Oko Raya chroni cię, utrzymuje cię w bezpiecznym miejscu i rzuca się na oślep wszystkich twoich wrogów. Twoi wrogowie spadli na oślep przed twoją KA, O Ozyrysie Nu, którego słowo jest prawdą. Oko Horusa chroni cię, zachowuje cię w bezpiecznym miejscu, rzuciło cię na oślep za twoimi wszystkimi wrogami, a twoi wrogowie padli przed tobą na oślep. Oko Horusa nadchodzi. Jest dobrze i dobrze, wysyła światło, tak jak Ra na horyzoncie. Okrywa moce Suti ciemnością, opanowuje go, i przynosi swój płomień przeciwko niemu własnym rozkazem. Oko Horusa jest zdrowe i zdrowe, zjadasz jego ciało, twoje ciało je posiada. Ty go podziwiasz. Cztery Ognie wchodzą do twego KA, O Ozyrysa Khenti-Amenti, Cztery Ognie wchodzą do twojej KA, O Ozyrysie Nu, szafarz nadzorcy pieczęci, którego słowo jest prawdą. Witaj, wy synowie Horusa, Kesta, Hapi, Tuamutef i Qebhsenuf, daliście ochronę waszemu boskiemu Ojcu, Ozyrysowi Khenti-Amenti, oddajcie swoją ochronę Ozynowi Nu, którego słowo jest prawdą. Teraz więc, ponieważ zniszczyłeś Przeciwnika Ozyrysa Khenti-Amenti, który żyje z bogami, uderzył Sutiego prawą ręką i ramieniem, gdy nadejdzie świt na ziemi, a Horus stał się panem Suti i sam pomścił swego Boskiego Ojca; a ponieważ wasz boski Ojciec został stworzony, by rozkwitać dzięki połączeniu KA Ozyrysa Khenti-Amenti, kiedy wyście dokonali, a Oko Horusa pomściło go, i ochroniło go, i rzuciło mu na oślep wszystkie swoje wrogowie, a wszyscy jego wrogowie upadli przed nim, tak samo wyniszczasz Przeciwnika Ozyrysa Nu, zarządcę nadzorcy pieczęci, którego słowo jest prawdą. Niech żyje z bogami, niech uderzy swojego wroga, niech go zniszczy, gdy na ziemi zapanuje światło. Niech Horus będzie panem i pomści Ozyrysa Nu, i niech Oziris Nu rozkwitnie dzięki jego związkowi z jego KA, którą wykonaliście. O Oziris Nu, Oko Horusa pomściło cię. Rzucili na ciebie wszystkich swoich wrogów, a wszyscy twoi wrogowie zostali rzuceni na oślep przed tobą. Witaj, Ozyrysa Khenti-Amenti, daj światło i ogień doskonałej duszy Serca, która jest w Hensu. I [o synowie Horusa], udzielcie mocy żywej duszy serca Ozyrysa Nu za pomocą jego ognia. Niech nie będzie odpychany i niech nie wróci do drzwi Amentet! Niech jego ofiary chleba i lnianych szat zostaną mu przyniesione między panów pogrzebowych oblations. O, chwalcie, jak bóg Ozyrysowi Nu, niszczycielowi swego Przeciwnika w jego formie Prawdy, w jego atrybutach boga prawdy. Niech nie będzie odpychany i niech nie wróci do drzwi Amentet! Niech jego ofiary chleba i lnianych szat zostaną mu przyniesione między panów pogrzebowych oblations. O, chwalcie, jak bóg Ozyrysowi Nu, niszczycielowi swego Przeciwnika w jego formie Prawdy, w jego atrybutach boga prawdy. Niech nie będzie odpychany i niech nie wróci do drzwi Amentet! Niech jego ofiary chleba i lnianych szat zostaną mu przyniesione między panów pogrzebowych oblations. O, chwalcie, jak bóg Ozyrysowi Nu, niszczycielowi swego Przeciwnika w jego formie Prawdy, w jego atrybutach boga prawdy.

RUBRIC: [Ten rozdział] będzie recytowany nad czterema pochodniami tkaniny atma, która została namaszczona najpiękniejszą maścią Thehennu, a pochodnie zostaną umieszczone w rękach czterech mężczyzn, którzy będą mieli nazwy filarów Horusa zapisane na ich ramiona i będą palić pochodnie w pięknym świetle Ra, a to da moc i moc Duchowej duszy zmarłych wśród gwiazd, które nigdy nie zachodzą. Jeśli ten rozdział będzie dla niego recytowany, nigdy, nigdy nie zginie, i na zawsze stanie się żywą duszą. Te pochodnie sprawią, że Duchowa dusza będzie rozkwitać jak Ozyrys Khenti-Amenti, regularnie i ciągle na wieki. To jest walka. Nie będziesz wykonywał tej ceremonii przed jakimkolwiek człowiekiem, z wyjątkiem twego własnego ja, ani twojego ojca, ani twojego syna, ponieważ jest to niezmiernie wielka tajemnica Amentet, i jest to rodzaj ukrytych rzeczy z Tuatu. Kiedy ta ceremonia zostanie wykonana dla zmarłych, bogowie i duchowe dusze i umarli ujrzą go w postaci Khenti-Amenti, a on będzie miał władzę i władzę jak ten bóg.

Jeśli będziesz się starał wykonywać dla zmarłego to, co jest nakazane w tym „Rozdziale czterech płonących pochodni”, każdego dnia będziesz sprawiał, że forma zmarłego wychodzi z każdej sali [w Tuat], a od Siedem sal Ozyrysa. I będzie żył w postaci Boga. Będzie miał moc i władzę odpowiadającą bogom i duszom Ducha na wieki wieków. Wchodzi przez tajne pylony i nie będzie zawracany w obecności Ozyrysa. I stanie się to, o ile się mu to podoba, aby wszedł i wyszedł. Nie będzie odwrócony. Żadna granica nie zostanie mu wyznaczona, a wyrok zagłady nie zostanie mu przekazany w Dniu Ważenia Słów przed Osiris – nigdy, nigdy. I wykonasz wszystko, co napisano w tej książce, w imieniu zmarłego, który stanie się przez to doskonały i czysty. I otworzymy mu usta przy pomocy żelaznego narzędzia. Zapisz te rzeczy zgodnie z instrukcjami, które znajdują się w księgach księcia Herutatafa, który odkrył je w tajemnej skrzyni (teraz były w pismach samego boga Thota) i zostały złożone w świątyni bogini Unnut, Pani Unu) podczas podróży, którą dokonywał w celu zbadania świątyń, posiadłości świątynnych i sanktuariów bogów. I będziesz wykonywał te ceremonie potajemnie w komorze Tuata grobu, ponieważ są one tajemnicami Tuatu i symbolizują to, co dzieje się w Khert-Neter. I powiesz: Przyszedłem, Szybko posunąłem się naprzód. Rzucam światło na jego kroki (zmarłego). Jestem ukryty, ale rzucam światło na jego ukryte miejsce. Podnoszę się blisko Tet. Stoję blisko Tet Ra, odwracam rzeź. Chronię cię, O Ozyrys.

RUBRIC: Ten rozdział będzie recytowany nad Tetem kryształu, który będzie ustawiony na cegle zrobionej z nieoczyszczonego mułu, po czym ten rozdział zostanie wpisany. W zachodniej ścianie [grobu] zrobisz zagłębienie i obrócisz front Tet na wschód, a ty zmursziesz wnękę błotem zmieszanym z ekstraktem cedrowym. Ten Tet odpędzi wrogów Ozyrysa, którzy staną na wschodniej ścianie [grobowca].

I powiesz: Odepchnąłem twoich wrogów. Czuwam nad tobą. On, który jest na swojej górze (Anpu), pilnuje cię, gotów na moment, kiedy cię zaatakują twoi wrogowie, a on je odpłaci za ciebie. Oddam Krokodyla w chwili, gdy cię zaatakuje, a ja cię ochronię, O Ozyrys Nu.

RUBRIC: Ten rozdział będzie recytowany nad postacią Anpu wykonaną z nieoczyszczonego błota zmieszanego z kadzidłem. Postać będzie postawiona na cegle zrobionej z nieoczyszczonego błota, po czym ten rozdział zostanie wpisany. Utworzysz wnękę we wschodniej ścianie i obrócisz twarz Anpu w kierunku zachodniej ściany [tamże] powiesisz wnękę. Ta postać będzie odpychać wrogów Ozyrysa, którzy ustawią się na południowej ścianie.

I powiesz; Jestem paskiem piasku wokół ukrytego skrzyni. Odwracam siłę płonącego ognia góry pogrzebowej. Przemierzam drogi i chronię Ozyrysa Nu, zarządcę nadzorcy pieczęci, którego słowo jest prawdą.

RUBRIC: Ten rozdział będzie recytowany na cegle zrobionej z surowego błota, na której została wpisana kopia tego rozdziału. I postawisz trzcinę pośrodku jej, a rozsmarujesz ją smołem i zapalisz. Potem zrobisz wnękę w południowej ścianie, a przekręcając przód ceglanej ściany na północ, powinieneś w niej murować. [Odeprze wrogów Ozyrysa], którzy zgromadzą się na północnej ścianie.

I powiesz: „Ty, który przychodzisz, aby podpalić [do grobu lub mumii], nie pozwolę ci tego zrobić. O ty, który przychodzisz, aby rzucić ogień, nie pozwolę ci tego uczynić. Spalę cię, a rzucę na ciebie ogień. Chronię Ozyrysa Nu, zarządcę nadzorcy pieczęci, którego słowo jest prawdą.

RUBRIC: Ten rozdział będzie recytowany na cegle z surowego błota, na której został wpisany egzemplarz tego rozdziału. [Postawisz na nim] postać zmarłego z palmy, siedem palców w górze. I wykonasz na nim ceremonię „Otwierania Ust”. Następnie uczynisz wnękę w północnej ścianie, a mając [umieścisz w niej cegłę i figurę] i obrócisz twarz figury w kierunku południowym, powinieneś zamurować wnękę. [Odeprze wrogów Ozyrysa Nu], którzy zgromadzą się na południowej ścianie.

A oto, co uczyni ten człowiek, który jest obmyty i oczyszczony, i który nie jadł ani mięsa, ani ryb, a kto ostatnio nie miał stosunków z kobietami. Oto składajcie ofiary z ciast i piwa tym bogom, a kadzą spalcie na ogniu. Każda Duchowa dusza, dla której to się stanie, stanie się jak święty bóg w Khert-Neter, i nie będzie zawrócony do żadnej bramy w Amentet, a on będzie w podążaniu za Ozyrysem, dokądkolwiek się udaje, regularnie i ciągle.

SPIS TREŚCI